三、人類為何視思想為至寶?（6）
　　
　　克：不夠，人類還是沒有理性，他們照樣口里高喊著和平，實際上卻互相殘殺。博姆博士已經(jīng)為我們指出，科學家雖然認為人類的通性是理性，可是他們在私下的生活里還是欠缺理智。現(xiàn)在我們提出的問題是：請用科學的方式為我們說明人類為什么沒有理性。換句話說，請為全人類說明他們?yōu)槭裁磿萑氩焕碇堑臓顩r，又為什么會接受這種狀況。我們可以說這是因為習慣、傳統(tǒng)，或是宗教使然。
　　
　　發(fā)問者：你認不認為思想一旦變成最重要的東西，人類就失去了理性?
　　
　　克：一點都不錯。我們已經(jīng)有答案了。
　　
　　博姆：但是我們?nèi)绾蜗萑脒@種情況的?
　　
　　克：很簡單，因為這是他唯一知道的東西。
　　
　　博姆：唯一知道的東西為什么會變成最重要的東西?
　　
　　克：因為思想制造了各式各樣的意象，這些意象的重要性，遠遠超過了那些未知的事物。
　　
　　博姆：但是你知道，如果理智真的發(fā)揮了作用，他就不會下這種結(jié)論了。把自己唯一知道的東西變成最重要，就是欠缺理性的態(tài)度。
　　
　　克：因此，人類是不理智的。
　　
　　博姆：他為什么會陷入這種狀況?
　　
　　克：錯誤的造成是因為他執(zhí)著于已知的，而抗拒未知的，你贊不贊成?
　　
　　博姆：這是事實，但是原因說得不夠清楚。
　　
　　克：因為已知的事物是他唯一擁有的東西。
　　
　　博姆：我的問題是：他為什么沒有足夠的理智看清這一切?
　　
　　克：因為他喪失了理性。
　　
　　博姆：我們好像在繞圈子!
　　
　　克：我不認為如此。
　　
　　博姆：你提出的每一個理由，都只是在強調(diào)人類沒有理性。
　　
　　克：這就是我的意思。人類基本上是沒有理性的，因為我們把思想看得太重要了。
　　
　　發(fā)問者：但是在這之前，思想已經(jīng)建立了自我的存在感?
　　
　　克：啊!這是稍后才發(fā)生的事。讓我們一步一步地研究。
　　
　　發(fā)問者：對于“自我”而言，思想當然就是唯一存在的東西了。
　　
　　克：科學家接不接受這個說法?
　　
　　博姆：科學家覺得他們是在研究物質(zhì)真正的本質(zhì)，他們也想了解宇宙之道，這些都是獨立于思想之外的。他們或許只是在自欺，但是他們相信自己是在尋找一些客觀的事實，否則就沒有研究的意義了。
　　
　　克：他們是否想透過對于物質(zhì)的研究，去發(fā)現(xiàn)那個不可思議的背景?
　　
　　博姆：就是這個目的。
　　
　　克：等一等，你確定嗎?
　　
　　博姆：一點都不錯，就是這個目的。
　　
　　克：然而宗教人士卻認為，過于理智是無法見到實相的。他們不肯接受自己的理性，且指責矛盾是不理智的態(tài)度。人類要想有所領(lǐng)悟只有兩條路：一條是漸進的路，另一條就是立刻頓悟，頓悟自己根本是不理智的。
　　
　　博姆：但是有一個困難，即使你承認自己是不理智的，你仍然會卻步，因為你根本不知道該從何處著手改善。
　　
　　克：沒錯。只要我肯完全承認自己是不理智的，就已經(jīng)開始有理性了。
　　
　　博姆：你必須再說清楚一點。你可以說人類一直誤以為自己是理智的。
　　
　　克：我不接受這種說法。
　　
　　博姆：如果你不認為這是人類的錯覺，就可能認為人類將會有理性。
　　
　　克：不，我也不接受這個說法?！笆聦崱本褪?，人類根本是不理智的，要想接上那個背景，我們必須過著完全理智的生活，如此而已。思想創(chuàng)造了“我與眾生分開”的無理概念，因此，我這個沒有理性的人，能不能找出自己喪失理性的原因，然后把它連根拔起?如果我做不到這點，我就無法接觸那個代表極致理性的背景。一位研究物質(zhì)現(xiàn)象的科學家，真的能承認那個背景的存在嗎?