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三、人類為何視思想為至寶?(5)

超越時(shí)空 作者:(印)克里希那穆提


   三、人類為何視思想為至寶?(5)
  
  克:沒錯(cuò)。
  
  發(fā)問者:為什么?
  
  博姆:因?yàn)榇蠹揖筒粫?huì)對(duì)真相有興趣了。人們必須認(rèn)為認(rèn)清真相比個(gè)人的滿足更重要,科學(xué)才可能有新的發(fā)現(xiàn)。你的理論錯(cuò)了,你就得認(rèn)錯(cuò),即使很令自己失望,也得接受這個(gè)事實(shí)。
  
  克:我不是在尋求理論上的滿足,我只是一個(gè)普通人??茖W(xué)家似乎理所當(dāng)然地認(rèn)為人類都是理智的。
  
  博姆:至少在從事科學(xué)研究時(shí)是如此。不過他們也許會(huì)承認(rèn)自己私底下就不是如此了。
  
  克:他們?cè)诿鎸?duì)物質(zhì)現(xiàn)象時(shí)是理智的。
  
  博姆:至少他們?cè)谂Γ撤N程度上也辦到了。
  
  克:但是在人際關(guān)系上面,他們卻喪失了理智。
  
  博姆:沒錯(cuò),他們無法永遠(yuǎn)保持理智。
  
  克:所以不理智就是人類的通性。
  
  博姆:是的。但這一點(diǎn)我們必須再說明一下,人類的理智是有限的,只能維持在某種范圍之內(nèi),因此概括而言,人類仍然是缺乏理智的。
  
  克:沒錯(cuò),這是事實(shí)。
  
  博姆:這是事實(shí)沒錯(cuò),但是我們不能說這不會(huì)改變。
  
  克:不,這是事實(shí)。
  
  博姆:它曾經(jīng)是事實(shí),現(xiàn)在也是事實(shí)。
  
  克:沒錯(cuò)。作為人類的一員,我一直都缺乏理智,我的人生充滿著矛盾等等。然而我能否轉(zhuǎn)化這種情況嗎?
  
  博姆:讓我們?cè)囍鴱目茖W(xué)的角度來研究看看。首先,為什么每個(gè)人都缺乏理智?
  
  克:因?yàn)槲覀兊慕逃?、宗教信仰以及所有的?xùn)練,都給了我們局限。
  
  博姆:這個(gè)答案不能幫助我們什么,因?yàn)樗l(fā)了更多的問題:我們?yōu)槭裁磿?huì)受到局限等等?
  
  克:我們可以全都研究看看。
  
  博姆:我的意思是,循著這條線路無法找到什么答案。
  
  克:我們?yōu)槭裁磿?huì)受到這樣的局限?
  
  博姆:我們上一次討論過,人類可能一誤入歧途,就開始受到各種局限了。
  
  克:人類從一開始就受到了局限,也許是因?yàn)閷で蟀踩卸斐傻?。人們?yōu)樽约海瑸樽约旱募彝?,或是為自己的族人尋求安全與保障,因而造成了和其他生命的對(duì)立。
  
  博姆:我們現(xiàn)在又必須提出一個(gè)問題:人類為什么會(huì)以錯(cuò)誤的方式尋求安全感。你知道,如果人類真的具有理智的話,應(yīng)該早就認(rèn)清這份需求是沒有意義的。
  
  克:沒錯(cuò),但是你要如何才能使我明白呢?
  
  博姆:你是說以科學(xué)的方式來說明嗎?
  
  克:我主張思想一旦變成最重要的東西,人類就誤入歧途了。
  
  博姆:它為什么會(huì)變得如此重要?
  
  克:讓我們一起來研究看看,人類為什么會(huì)把思想變成了唯一的運(yùn)作工具?
  
  博姆:還有一個(gè)問題,如果思想真的這么有用,它為什么還會(huì)制造如此多的問題?
  
  克:這兩個(gè)問題都不難。就是因?yàn)樗枷胱兊眠^于重要,人類才誤入了歧途。
  
  博姆:你知道,我認(rèn)為思想已經(jīng)變成和真相等同的東西了。人們起初利用思想去描述真相,久而久之就成了知識(shí)。然后知識(shí)逐漸使人們的思想概略化、僵化,于是就看不到真相了。思想因此而變成最重要的東西。
  
  克:你是不是想問:人類為什么會(huì)把思想變得如此重要?
  
  博姆:我認(rèn)為他們是不經(jīng)意地陷入這種狀況的。
  
  克:為什么?
  
  博姆:因?yàn)樗麄儧]有看清楚自己的一舉一動(dòng)。你知道,他們起初并沒有看出任何危機(jī)。
  
  發(fā)問者:剛才你還說過,人類的通性就是理性……
  
  克:那是科學(xué)家的主張。
  
  發(fā)問者:如果你能為某人指出真相……
  
  克:假設(shè)我沒有理性,你要如何為我指出真相。
  
  發(fā)問者:要看到真相并不需要任何解說,只要觀察就夠了?
  

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