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二、清除心中的陳?ài)E(7)

超越時(shí)空 作者:(?。┛死锵D悄绿?/span>


   二、清除心中的陳?ài)E(7)
  
  克:沒(méi)錯(cuò),這就是我想說(shuō)的。
  
  博姆:在那個(gè)背景中寂滅了。
  
  克:這句話有意義嗎?
  
  博姆:可能有意義。
  
  克:請(qǐng)稍等一下,讓我們?cè)贆z查看看。我想它應(yīng)該是有意義的,對(duì)不對(duì)?
  
  博姆:是的。如果有自我感的心和宇宙心全都寂滅了,一切就結(jié)束了?
  
  克:沒(méi)錯(cuò)。有一位天文學(xué)家不是說(shuō)過(guò)嗎,宇宙萬(wàn)物終將滅絕或爆炸。
  
  博姆:當(dāng)然你仍舊可以假設(shè)還有一個(gè)更超越的東西存在。
  
  克:沒(méi)有了,就到此為止了。
  
  博姆:我想我們已經(jīng)有眉目了。首先是自我感的寂滅,接著是空無(wú),然后就是宇宙心。
  
  克:接著宇宙心也寂滅了。
  
  博姆:沒(méi)入了那個(gè)背景之中,對(duì)不對(duì)?
  
  克:是的。
  
  博姆:因此我們可以說(shuō)那個(gè)背景既沒(méi)有開(kāi)始,也沒(méi)有結(jié)束。
  
  克:一點(diǎn)也不錯(cuò)。
  
  博姆:如果連宇宙都沒(méi)了,就根本沒(méi)有東西好表現(xiàn)了,因?yàn)橛钪婢褪且环N表現(xiàn)。
  
  克:你知道,我只是想說(shuō)明:萬(wàn)事萬(wàn)物都有生滅,除了“那個(gè)”之外。這么說(shuō)有沒(méi)有意義?
  
  博姆:萬(wàn)事萬(wàn)物都從其中誕生出來(lái),也死于其中。
  
  克:因此它既無(wú)開(kāi)始,也無(wú)結(jié)束。
  
  博姆:談?wù)撚钪娴慕Y(jié)束有什么意義?宇宙的結(jié)束又有什么意義?
  
  克:沒(méi)有任何意義。為什么每一件發(fā)生的事都要有意義?重要的是這件事跟人類有何關(guān)系,你明白我的意思嗎?人類正在度過(guò)一段很糟的時(shí)期,這件事和人類有什么關(guān)系?
  
  博姆:人類也許覺(jué)得他必須要和那個(gè)最終的背景接上,否則人生就失去了意義。
  
  克:然而人類還沒(méi)有辦到,他還沒(méi)有和這個(gè)背景接上。他正在殘害自己,他所做的一切都和那個(gè)背景相左。
  
  博姆:因此人生才失去了意義。
  
  克:如果我是一個(gè)普通人,我可能會(huì)說(shuō):好!你說(shuō)的一切聽(tīng)起來(lái)都很吸引人,但是那跟我有什么關(guān)系?那個(gè)東西或者你能幫我去除障礙、讓我不再和老婆吵架嗎?
  
  博姆:我想回頭再重新檢查一下。我們開(kāi)始探討的是人類的痛苦,人類從一開(kāi)始就誤入了歧途,于是不可避免地……
  
  克:但是人類同時(shí)也希望有人能幫他們走上正路。因此我們才建議他們要面對(duì)自己的“本來(lái)面目”,不要想“變成”什么。
  
  博姆:是的。還有什么問(wèn)題?
  
  克:他們不肯好好地聽(tīng)。
  
  博姆:那么,那位已經(jīng)覺(jué)醒的人就應(yīng)該把障礙找出來(lái)。
  
  克:你應(yīng)該很清楚障礙是什么。
  
  博姆:是什么?
  
  克:“自我”。
  
  博姆:沒(méi)錯(cuò),但是我指的是更深的東西。
  
  克:你的思想和執(zhí)著,這一切都是障礙。如果你不能把這一切都放下,你就不可能和那個(gè)東西產(chǎn)生任何關(guān)系。然而人類并不想把這一切都放下。
  
  博姆:是的,我了解。他要的只是自己設(shè)想出來(lái)的東西。
  
  克:他要的只是舒適而沒(méi)有煩惱的生活,可是連這點(diǎn)他都辦不到。
  
  博姆:他必須把一切都放下才行。
  
  克:普通人也必須和那個(gè)背景接上,否則生命就失去了意義。
  
  博姆:這就是我剛才想說(shuō)的,沒(méi)有這層關(guān)系……
  
  克:一切都失去了意義。
  
  博姆:然后人類就開(kāi)始“發(fā)明”各種意義。
  
  克:當(dāng)然。
  
  博姆:即使最古老的宗教都說(shuō)過(guò)同樣的話,他們說(shuō):“上帝就是基石,因此要追尋上帝?!?br>  
  克:噢!不,我們說(shuō)的不是上帝。
  
  博姆:那個(gè)背景不是上帝,但是意思很接近?!吧系邸币苍S是過(guò)于人格化的一種說(shuō)法。
  
  克:沒(méi)錯(cuò),上帝似乎能帶給他們希望和信心,使人生好過(guò)一點(diǎn)。
  
  博姆:你現(xiàn)在是不是想問(wèn):我們要如何對(duì)一個(gè)普通人說(shuō)明這一切?
  
  克:你是一位科學(xué)家,你已經(jīng)有足夠的慧根來(lái)聽(tīng)我解說(shuō)這一切,而且我們還是朋友。然而其他的科學(xué)家又有誰(shuí)愿意聽(tīng)呢?我覺(jué)得如果有人愿意研究的話,我們將會(huì)有一個(gè)比較上軌道的世界。
  
  博姆:然后我們又會(huì)如何?
  
  克:好好地活著。
  
  博姆:我的意思是,我們?cè)?jīng)探討過(guò)創(chuàng)造力的問(wèn)題。
  
  克:是的。如果你們不再有任何心理上的沖突,自我感也放下了,另外一樣?xùn)|西就會(huì)開(kāi)始運(yùn)作。
  
  博姆:把這一點(diǎn)說(shuō)清楚是很重要的,因?yàn)榛浇痰耐昝栏拍钏坪跸喈?dāng)乏味,好像沒(méi)什么事可做了。
  
  克:我們要再找個(gè)時(shí)間好好討論一下,這一點(diǎn)也必須讓它上軌道。
  
  博姆:要討論它似乎不太可能。
  
  克:我們已經(jīng)討論得很深入了。
  
  1980年4月2日于加州歐亥
  

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