一、心理沖突的根由（3）
　　
　　克：我的腦子、你的腦子、她的腦子、大家都有的這個腦子，并不是一個新產(chǎn)生的東西，它已經(jīng)非常、非常老了。
　　
　　博姆：你說的“老”是什么意思?
　　
　　克：我指的是它的進化程度。
　　
　　博姆：從動物開始的進化。我們可以說整個進化過程都包含在腦子里了。
　　
　　克：我對進化論存疑。當然，從牛車到噴射機的進化是可以理解的。
　　
　　博姆：在你質(zhì)疑之前，我們應(yīng)該先考慮一下人類在發(fā)展過程中留下的證據(jù)，這些你總不該質(zhì)疑了吧?你能嗎?
　　
　　克：不，當然不能。
　　
　　博姆：我的意思是，人類的肉體在某些方面確實是進化了。
　　
　　克：沒錯，肉體確實是進化了。
　　
　　博姆：腦子也變得更大、更復(fù)雜了。不過你可能會懷疑心智進化的價值。
　　
　　克：你知道，我其實是想革除心理上的時間感。你了解嗎？
　　
　　博姆：是的，我了解。
　　
　　克：對我而言，它就是我們的敵人。它就是人類所有不幸的肇因？
　　
　　博姆：人類必須透過時間來作息，然而時間也因此被誤用了。
　　
　　克：我了解。如果我要學一種語言，就必須花些時間來學。
　　
　　博姆：可是時間一誤用到心理層面……
　　
　　克：心理層面，這就是我要討論的。心理一產(chǎn)生時間感，我們就會希望自己“變得”更完美，進化得更好，更有愛心等等。你明白我的意思嗎?
　　
　　博姆：我明白你的意思。很顯然的，如果我們把這種想法完全去除，人類的整個結(jié)構(gòu)就會全盤瓦解。
　　
　　克：一點都不錯。
　　
　　博姆：我不知道還有沒有其他原因了?
　　
　　克：等一等，我想再深入探討一下。我說的并不是個人的主觀想法，對我而言，無論內(nèi)在或外在的時間活動都不存在。換言之，心理上的“明天”是不存在的。
　　
　　博姆：你指的是心理上的時間感?
　　
　　克：沒錯，心理上的以及外在的時間感。如果心理上的時間感不存在，沖突就會消失，“我”和“你”之間的對立感也就不見了。不過人類在科技上確實是進化了。
　　
　　博姆：肉體的結(jié)構(gòu)也進化了。
　　
　　克：然而在心理上，我們也外向化了。
　　
　　博姆：我們把生存的焦點都集中于外在了，這是不是你的意思?
　　
　　克：是的，我們把所有能力都向外發(fā)揮了，而且把外在的活動延伸到了內(nèi)心。如果我們沒有心理上的時間活動，不想變得更好或更完美，那么時間感就停止了。你知道，外在的活動就是內(nèi)心的活動。
　　
　　博姆：沒錯，這些活動是永無止境的。
　　
　　克：如果這些活動真的停止了，又會怎么樣?我不知道這么說對不對：人類除了外在的活動，根本還未接觸過任何其他的活動。
　　
　　博姆：大致來說確實是如此。我們把大部分的能量都消耗到外在的活動了。
　　
　　克：心理的活動也外向化了。
　　
　　博姆：心理的活動就是外在活動的投射。
　　
　　克：我們以為那是內(nèi)心的活動，其實根本是外在的活動，對不對?
　　
　　博姆：是的。
　　
　　克：如果這種活動停止了，它也必須停止了，那么我們的內(nèi)心會不會產(chǎn)生真正的活動——超越時間的活動?
　　
　　博姆：你是說，有沒有另外一種活動，一種與時間無關(guān)的活動?
　　
　　克：是的。
　　
　　博姆：我們必須好好討論一下。你能不能再深入一點?
　　
　　克：你知道，“活動”這兩個字就意味著時間。
　　
　　博姆：它真正的意思是從一個地方移動到另外一個地方。不管怎樣，它都代表著一種非靜止的狀態(tài)。然而超越時間的狀態(tài)也不應(yīng)該是靜止的，因為靜止的狀態(tài)仍然在時間的范疇之內(nèi)。
　　
　　克：舉例來說，假設(shè)一個人的腦子經(jīng)過幾世紀的訓練，一直都習慣于朝北走。突然有一天，它發(fā)現(xiàn)朝北走竟然意味著永無止境的沖突。一覺悟到這點，它立刻就轉(zhuǎn)變了，腦子的本質(zhì)就變了。