一、心理沖突的根由（2）
克：外在還不成什么問(wèn)題，相同的原則一用在內(nèi)心，就會(huì)造成矛盾。
博姆：矛盾何在?
克：“本來(lái)的面目”和“應(yīng)有的面目”之間就存在著矛盾。
博姆：它為什么只會(huì)造成內(nèi)在而非外在的矛盾?
克：因?yàn)樵趦?nèi)心里它會(huì)制造一個(gè)自我中心，不是嗎?
博姆：沒(méi)錯(cuò)，但是我們能否找出它會(huì)制造自我中心的理由?時(shí)間也會(huì)在心外制造同樣的問(wèn)題嗎？似乎沒(méi)有這個(gè)必要。
克：確實(shí)沒(méi)有這個(gè)必要。
博姆：如果我們的內(nèi)心一產(chǎn)生時(shí)間感，就會(huì)強(qiáng)迫自己改頭換面。
克：正是如此。人的腦子是否已經(jīng)習(xí)慣于沖突，因此一概拒絕接受其他方式的生活?
博姆：人為什么要認(rèn)定沖突是不可避免的?
克：沖突的起源到底是什么?
博姆：我們已經(jīng)討論過(guò)了，我們本來(lái)是一種面目，心里又想變成另外一種面目。當(dāng)兩種需求并存時(shí)，沖突就產(chǎn)生了，對(duì)不對(duì)?
克：我了解你的意思。但是我要找出的是所有的不幸、困惑、沖突及掙扎的起源，所以在一開(kāi)頭就提出了人類是否誤入歧途的問(wèn)題。“我非我”是否就是問(wèn)題的起源?
博姆：我認(rèn)為現(xiàn)在又更接近答案了。
克：沒(méi)錯(cuò)，就是它了。為什么人類會(huì)制造出一個(gè)“我”?只要有“我”，就一定產(chǎn)生沖突，只要有“我”和“你”，“我”比“你”更好……等等，問(wèn)題就產(chǎn)生了。
博姆：我想這是人類在遠(yuǎn)古以前就犯下的錯(cuò)誤，我們一旦懂得分別外在的事物，就已經(jīng)步入歧途了。其中并沒(méi)有惡意，只是無(wú)知而已。
克：的確如此。
博姆：看不清自己在做什么。
克：這是否就是所有沖突的起源?
博姆：我不太能確定，你的感覺(jué)呢?
克：我的觀察告訴我，真正的起源是自我感，“我”。
博姆：是的。
克：假如沒(méi)有自我感，什么問(wèn)題都沒(méi)了，沖突也沒(méi)了，時(shí)間感也沒(méi)了，也不會(huì)再有“變成”什么或“不變成”什么的問(wèn)題了。
博姆：但是我們很可能又會(huì)重蹈覆轍。
克：等一等，有沒(méi)有這樣的可能?巨大無(wú)邊的能量被窄化于心智的范圍內(nèi)，由于腦子無(wú)法承受這么巨大的能量，因此也縮小了?你了解我的意思嗎?
博姆：我了解。
克：于是腦子就逐漸縮成了“我”。
博姆：我不太明白這點(diǎn)。我知道有這個(gè)現(xiàn)象，但是我不明白其中的步驟。你是說(shuō)腦子確實(shí)無(wú)法承受這么巨大的能量，還是，腦子決定自己無(wú)法承受這么巨大的能量?
克：腦子確實(shí)無(wú)法承受這么巨大的能量。
博姆：如果它真的無(wú)法承受，那么人類就沒(méi)有出路了。
克：等一等，讓我們慢慢討論。我想再深入一點(diǎn)來(lái)探討。為什么腦子里的思想會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)有自我感的“我”，為什么?
博姆：我們需要一個(gè)能賴以運(yùn)作的身份。
克：是的，為了運(yùn)作。
博姆：為了得到歸屬感。
克：就是這些外在的活動(dòng)造成了“我”嗎?我認(rèn)同我的家，我的房子、我的職業(yè)，于是這些逐漸都變成了“我”。
博姆：我認(rèn)為你所說(shuō)的“大能”也進(jìn)入了自我的范圍。
克：沒(méi)錯(cuò)，我們等一下會(huì)談到的。
博姆：你說(shuō)得很對(duì)，自我感是逐漸強(qiáng)化的。但是只憑這一點(diǎn)，仍然無(wú)法說(shuō)明它后來(lái)為何變得如此壯大?！白晕摇比粝胄纬赏耆闹骺卣?，必須成為“大能”的焦點(diǎn)，所有的能量都集中在它身上，才會(huì)造成這種情況。
克：腦子是不是無(wú)法承受這么巨大的能量?
博姆：腦子似乎很想讓這股能量循規(guī)蹈矩。
克：能量不可能循規(guī)蹈矩。
博姆：但是，腦子如果覺(jué)得自己可能失控，它就會(huì)努力使自己循規(guī)蹈炬。
克：外在還不成什么問(wèn)題，相同的原則一用在內(nèi)心，就會(huì)造成矛盾。
博姆：矛盾何在?
克：“本來(lái)的面目”和“應(yīng)有的面目”之間就存在著矛盾。
博姆：它為什么只會(huì)造成內(nèi)在而非外在的矛盾?
克：因?yàn)樵趦?nèi)心里它會(huì)制造一個(gè)自我中心，不是嗎?
博姆：沒(méi)錯(cuò)，但是我們能否找出它會(huì)制造自我中心的理由?時(shí)間也會(huì)在心外制造同樣的問(wèn)題嗎？似乎沒(méi)有這個(gè)必要。
克：確實(shí)沒(méi)有這個(gè)必要。
博姆：如果我們的內(nèi)心一產(chǎn)生時(shí)間感，就會(huì)強(qiáng)迫自己改頭換面。
克：正是如此。人的腦子是否已經(jīng)習(xí)慣于沖突，因此一概拒絕接受其他方式的生活?
博姆：人為什么要認(rèn)定沖突是不可避免的?
克：沖突的起源到底是什么?
博姆：我們已經(jīng)討論過(guò)了，我們本來(lái)是一種面目，心里又想變成另外一種面目。當(dāng)兩種需求并存時(shí)，沖突就產(chǎn)生了，對(duì)不對(duì)?
克：我了解你的意思。但是我要找出的是所有的不幸、困惑、沖突及掙扎的起源，所以在一開(kāi)頭就提出了人類是否誤入歧途的問(wèn)題。“我非我”是否就是問(wèn)題的起源?
博姆：我認(rèn)為現(xiàn)在又更接近答案了。
克：沒(méi)錯(cuò)，就是它了。為什么人類會(huì)制造出一個(gè)“我”?只要有“我”，就一定產(chǎn)生沖突，只要有“我”和“你”，“我”比“你”更好……等等，問(wèn)題就產(chǎn)生了。
博姆：我想這是人類在遠(yuǎn)古以前就犯下的錯(cuò)誤，我們一旦懂得分別外在的事物，就已經(jīng)步入歧途了。其中并沒(méi)有惡意，只是無(wú)知而已。
克：的確如此。
博姆：看不清自己在做什么。
克：這是否就是所有沖突的起源?
博姆：我不太能確定，你的感覺(jué)呢?
克：我的觀察告訴我，真正的起源是自我感，“我”。
博姆：是的。
克：假如沒(méi)有自我感，什么問(wèn)題都沒(méi)了，沖突也沒(méi)了，時(shí)間感也沒(méi)了，也不會(huì)再有“變成”什么或“不變成”什么的問(wèn)題了。
博姆：但是我們很可能又會(huì)重蹈覆轍。
克：等一等，有沒(méi)有這樣的可能?巨大無(wú)邊的能量被窄化于心智的范圍內(nèi)，由于腦子無(wú)法承受這么巨大的能量，因此也縮小了?你了解我的意思嗎?
博姆：我了解。
克：于是腦子就逐漸縮成了“我”。
博姆：我不太明白這點(diǎn)。我知道有這個(gè)現(xiàn)象，但是我不明白其中的步驟。你是說(shuō)腦子確實(shí)無(wú)法承受這么巨大的能量，還是，腦子決定自己無(wú)法承受這么巨大的能量?
克：腦子確實(shí)無(wú)法承受這么巨大的能量。
博姆：如果它真的無(wú)法承受，那么人類就沒(méi)有出路了。
克：等一等，讓我們慢慢討論。我想再深入一點(diǎn)來(lái)探討。為什么腦子里的思想會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)有自我感的“我”，為什么?
博姆：我們需要一個(gè)能賴以運(yùn)作的身份。
克：是的，為了運(yùn)作。
博姆：為了得到歸屬感。
克：就是這些外在的活動(dòng)造成了“我”嗎?我認(rèn)同我的家，我的房子、我的職業(yè)，于是這些逐漸都變成了“我”。
博姆：我認(rèn)為你所說(shuō)的“大能”也進(jìn)入了自我的范圍。
克：沒(méi)錯(cuò)，我們等一下會(huì)談到的。
博姆：你說(shuō)得很對(duì)，自我感是逐漸強(qiáng)化的。但是只憑這一點(diǎn)，仍然無(wú)法說(shuō)明它后來(lái)為何變得如此壯大?！白晕摇比粝胄纬赏耆闹骺卣?，必須成為“大能”的焦點(diǎn)，所有的能量都集中在它身上，才會(huì)造成這種情況。
克：腦子是不是無(wú)法承受這么巨大的能量?
博姆：腦子似乎很想讓這股能量循規(guī)蹈矩。
克：能量不可能循規(guī)蹈矩。
博姆：但是，腦子如果覺(jué)得自己可能失控，它就會(huì)努力使自己循規(guī)蹈炬。
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