一、心理沖突的根由（4）
博姆：我可以想象腦子一旦醒悟，就會(huì)朝著不同的方向活動(dòng)。
克：是的，它就轉(zhuǎn)變了。
博姆：“流動(dòng)”這個(gè)字眼是否比“活動(dòng)”要好一些?
克：我一生都在朝北走，突然我不再朝北了。腦子從此既不朝北，也不朝東、朝西、或朝南。于是沖突就停止了，對(duì)不對(duì)?因?yàn)樗呀?jīng)不再朝任何一個(gè)特定的方向活動(dòng)。
博姆：因此關(guān)鍵就在活動(dòng)的方向。腦子的活動(dòng)一固定在某個(gè)方向，沖突就勢(shì)所難免了。外在的活動(dòng)確實(shí)需要有特定的方向。
克：當(dāng)然需要，這是完全可以理解的。
博姆：腦子如果沒(méi)有任何特定的方向，它又會(huì)如何呢?它會(huì)朝所有的方向活動(dòng)嗎?
克：我不怎么想討論這個(gè)問(wèn)題。我們能不能這么說(shuō)，我們一旦達(dá)到那種狀態(tài)，就接觸到了所有能量的源頭？
博姆：沒(méi)錯(cuò)，如果我們?cè)敢庀騼?nèi)心深入探究的話。
克：這種狀態(tài)中不再有任何外在或內(nèi)在的活動(dòng)。
博姆：是的，我們可以不承認(rèn)外在和內(nèi)在的兩種活動(dòng)，所有的活動(dòng)都似乎停止了。
克：這樣是否就能接觸到所有能量的源頭?
博姆：可以這么說(shuō)。
克：能否允許我談一點(diǎn)私人的感受?
博姆：當(dāng)然可以。
克：首先讓我們來(lái)談一談冥想。一切有意識(shí)的冥想，都不能算是冥想，對(duì)不對(duì)?
博姆：你所謂的“有意識(shí)的冥想”是什么?
克：刻意的、有為的冥想，其實(shí)只是冥想的前奏而已。有沒(méi)有另外一種冥想，它不是前奏，也不是自我企圖改變自己的某種手段？
博姆：在我們往下討論之前，我建議先把“冥想”的定義確定一下。它的意思是不是“觀察自己正在觀察的心”?
克：不是的，我說(shuō)的冥想已經(jīng)超越了這個(gè)階段。一切有意識(shí)的、企圖達(dá)到某種狀態(tài)的努力都停止了。
博姆：一種寂然無(wú)為的狀態(tài)。
克：沒(méi)錯(cuò)，這就是我要討論的冥想。
博姆：一種一無(wú)所求的狀態(tài)。
克：你知道，我的冥想不是普通所謂的冥想。我只要一醒來(lái)就在冥想。
博姆：那是一種什么境界?
克：我在印度時(shí)，有一天晚上從睡眠中醒來(lái)，看看表，時(shí)間是十二點(diǎn)十五分。我不太愿意形容當(dāng)時(shí)的狀態(tài)，因?yàn)槁?tīng)起來(lái)有點(diǎn)離譜。當(dāng)時(shí)我接觸到了宇宙所有能量的源頭，它對(duì)于我的腦子和身體都有不可思議的影響。我很抱歉談起自己的私事。你知道，當(dāng)時(shí)所有的分界都消失了，自我感和外在世界的對(duì)立感全都不見(jiàn)了，你明白我的意思嗎?只剩下那不可思議的巨大能量。
博姆：腦子和能量的源頭接上了?
克：是的，我講了六十年的話，就是想看見(jiàn)別人也同樣能達(dá)成這種狀態(tài)，但“達(dá)成”這兩個(gè)字不太恰當(dāng)，你明白我的意思嗎?所有的問(wèn)題和煩惱都解脫了，因?yàn)槟鞘浅綍r(shí)間的純粹大能。然而一個(gè)人要如何既不教導(dǎo)，也不刻意救度或推銷，只是坦白地告訴大家“這個(gè)方式能引導(dǎo)你得到真正的平安與愛(ài)”?我很抱歉必須使用這些字眼。假設(shè)你已經(jīng)達(dá)到了這狀態(tài)，你的腦子已經(jīng)和這股大能一起共振，那么你要如何才能幫助另外一個(gè)人?我是指真的幫助，而不是說(shuō)說(shuō)就算了。你明白我的意思嗎？
博姆：我明白。
克：“進(jìn)化”暗示著時(shí)間，這么一來(lái)，我們的腦子就只能在時(shí)間范圍內(nèi)思考及生活了。現(xiàn)在要這樣的腦子完全否定時(shí)間，真是一個(gè)不得了的工程，因?yàn)槿魏我粋€(gè)問(wèn)題或煩惱一生起，就要立刻在當(dāng)下解決。
博姆：這樣的情況是持續(xù)的，還是短暫的?
克：很顯然它必須是持續(xù)的，否則就毫無(wú)意義了。那不是偶發(fā)的，也不是間歇的情況。你要如何才能開(kāi)啟這一扇門，你要如何對(duì)一個(gè)人說(shuō)：“你看，我們?cè)缇妥咤e(cuò)了方向，只有停止所有的思想活動(dòng)，才能糾正這個(gè)錯(cuò)誤?”
博姆：我可以想象腦子一旦醒悟，就會(huì)朝著不同的方向活動(dòng)。
克：是的，它就轉(zhuǎn)變了。
博姆：“流動(dòng)”這個(gè)字眼是否比“活動(dòng)”要好一些?
克：我一生都在朝北走，突然我不再朝北了。腦子從此既不朝北，也不朝東、朝西、或朝南。于是沖突就停止了，對(duì)不對(duì)?因?yàn)樗呀?jīng)不再朝任何一個(gè)特定的方向活動(dòng)。
博姆：因此關(guān)鍵就在活動(dòng)的方向。腦子的活動(dòng)一固定在某個(gè)方向，沖突就勢(shì)所難免了。外在的活動(dòng)確實(shí)需要有特定的方向。
克：當(dāng)然需要，這是完全可以理解的。
博姆：腦子如果沒(méi)有任何特定的方向，它又會(huì)如何呢?它會(huì)朝所有的方向活動(dòng)嗎?
克：我不怎么想討論這個(gè)問(wèn)題。我們能不能這么說(shuō)，我們一旦達(dá)到那種狀態(tài)，就接觸到了所有能量的源頭？
博姆：沒(méi)錯(cuò)，如果我們?cè)敢庀騼?nèi)心深入探究的話。
克：這種狀態(tài)中不再有任何外在或內(nèi)在的活動(dòng)。
博姆：是的，我們可以不承認(rèn)外在和內(nèi)在的兩種活動(dòng)，所有的活動(dòng)都似乎停止了。
克：這樣是否就能接觸到所有能量的源頭?
博姆：可以這么說(shuō)。
克：能否允許我談一點(diǎn)私人的感受?
博姆：當(dāng)然可以。
克：首先讓我們來(lái)談一談冥想。一切有意識(shí)的冥想，都不能算是冥想，對(duì)不對(duì)?
博姆：你所謂的“有意識(shí)的冥想”是什么?
克：刻意的、有為的冥想，其實(shí)只是冥想的前奏而已。有沒(méi)有另外一種冥想，它不是前奏，也不是自我企圖改變自己的某種手段？
博姆：在我們往下討論之前，我建議先把“冥想”的定義確定一下。它的意思是不是“觀察自己正在觀察的心”?
克：不是的，我說(shuō)的冥想已經(jīng)超越了這個(gè)階段。一切有意識(shí)的、企圖達(dá)到某種狀態(tài)的努力都停止了。
博姆：一種寂然無(wú)為的狀態(tài)。
克：沒(méi)錯(cuò)，這就是我要討論的冥想。
博姆：一種一無(wú)所求的狀態(tài)。
克：你知道，我的冥想不是普通所謂的冥想。我只要一醒來(lái)就在冥想。
博姆：那是一種什么境界?
克：我在印度時(shí)，有一天晚上從睡眠中醒來(lái)，看看表，時(shí)間是十二點(diǎn)十五分。我不太愿意形容當(dāng)時(shí)的狀態(tài)，因?yàn)槁?tīng)起來(lái)有點(diǎn)離譜。當(dāng)時(shí)我接觸到了宇宙所有能量的源頭，它對(duì)于我的腦子和身體都有不可思議的影響。我很抱歉談起自己的私事。你知道，當(dāng)時(shí)所有的分界都消失了，自我感和外在世界的對(duì)立感全都不見(jiàn)了，你明白我的意思嗎?只剩下那不可思議的巨大能量。
博姆：腦子和能量的源頭接上了?
克：是的，我講了六十年的話，就是想看見(jiàn)別人也同樣能達(dá)成這種狀態(tài)，但“達(dá)成”這兩個(gè)字不太恰當(dāng)，你明白我的意思嗎?所有的問(wèn)題和煩惱都解脫了，因?yàn)槟鞘浅綍r(shí)間的純粹大能。然而一個(gè)人要如何既不教導(dǎo)，也不刻意救度或推銷，只是坦白地告訴大家“這個(gè)方式能引導(dǎo)你得到真正的平安與愛(ài)”?我很抱歉必須使用這些字眼。假設(shè)你已經(jīng)達(dá)到了這狀態(tài)，你的腦子已經(jīng)和這股大能一起共振，那么你要如何才能幫助另外一個(gè)人?我是指真的幫助，而不是說(shuō)說(shuō)就算了。你明白我的意思嗎？
博姆：我明白。
克：“進(jìn)化”暗示著時(shí)間，這么一來(lái)，我們的腦子就只能在時(shí)間范圍內(nèi)思考及生活了。現(xiàn)在要這樣的腦子完全否定時(shí)間，真是一個(gè)不得了的工程，因?yàn)槿魏我粋€(gè)問(wèn)題或煩惱一生起，就要立刻在當(dāng)下解決。
博姆：這樣的情況是持續(xù)的，還是短暫的?
克：很顯然它必須是持續(xù)的，否則就毫無(wú)意義了。那不是偶發(fā)的，也不是間歇的情況。你要如何才能開(kāi)啟這一扇門，你要如何對(duì)一個(gè)人說(shuō)：“你看，我們?cè)缇妥咤e(cuò)了方向，只有停止所有的思想活動(dòng)，才能糾正這個(gè)錯(cuò)誤?”
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