二○○七年八月十四日 周二

張岱因其是性情中人，故不矯揉造作，故能率直、率真。他對(duì)歷史的態(tài)度最見他的率直和率真。他對(duì)本朝的已存史書，批評(píng)甚厲，常說：“第見有明一代，國史失誣，家史失諛，野史失臆，故以二百八十二年總成一誣妄之世界?！庇谑撬宰约核妼憽妒瘏T書》，“余自崇禎戊辰，遂泚筆此書，十有七年而遽遭國變，攜其副本，屏跡深山，又研究十年而甫能成帙。幸余不仕版，既鮮恩仇，不顧世情，復(fù)無忌諱。事必求真，語必務(wù)確，五易其稿，九正其訛，稍有未核，寧闕勿書?！彼诮o朋友寫信說：“欲少曲一筆，斷頭不為。”

宗子認(rèn)為作史不易，舉太史公為例云：“太公史其得意諸傳，皆以無意得之。不茍襲一字，不輕下一筆，銀鉤鐵勒，簡練之手，出以生澀。至其論贊，則淡淡數(shù)語，非頰上三毫，則睛中一畫，墨汁斗許，亦將安所用之也?！?/p>

張宗子晚歲窮苦，所謂“國破家亡，無所歸止，披發(fā)入山，駴駴為野人……自挽詩，每欲引決，因《石匱書》未成，尚視息人間”。

與友人李硯翁書：“弟《石匱》一書，泚筆四十余載，心如止水秦銅，并不自立意見。故下筆描繪，妍媸自見?！?/p>

張岱不喜歡東林黨人：（與李硯翁）“夫東林自顧涇陽講學(xué)以來，以此名目，禍我國家者八九十年。以其黨升沉，用占世數(shù)興敗。其黨盛，則為終南之捷徑；其黨敗，則為元祐之黨碑。風(fēng)波水火，龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。朋黨之禍，與國家相為始終。”東林黨良莠混亂，君子小人雜處，“門戶甚迥”，而“作史者一味模糊，不為分別……顛倒錯(cuò)亂，其書可燒也”?！敖衲水?dāng)東林?jǐn)黾抑螅鞫菊讶?，猶欲使作史者曲筆拗筆，仍欲擁戴東林，此某所痛哭流涕長太息者也。”

對(duì)東林中的小人，張岱說了不少“狠話”，其庸庸碌碌者姑且不論。其貪婪強(qiáng)橫、奸險(xiǎn)兇暴、廁身李闖、上箋勸進(jìn)于小朝廷之類，宗子說：“吾臂可斷，決不敢徇情”，“手刃此輩，置之湯鑊，出薪真不可不猛也”。

二○○七年八月十六日 周四

余自何年知有“主義”一詞耶？

讀高中時(shí)，余十有五，三年期間，乃知有“主義”之說，始有“現(xiàn)實(shí)主義”、“浪漫主義”，此蓋文學(xué)之“主義”也。又知有“物質(zhì)主義”和“理想主義”，乃物與心之對(duì)立也。至“三民主義”、“社會(huì)主義”、“資本主義”諸義，傳諸耳目而入于心者，則為勢(shì)不并立之義，其嚴(yán)重意義固不甚解，然既不能兩立，則必一方拼掉另一方也。時(shí)為青年學(xué)子，未能求甚解，但當(dāng)時(shí)內(nèi)戰(zhàn)日烈，乃感未來之中國必是火并之中國。