養(yǎng)生不是濫吃藥

    現(xiàn)在很多人越來越過分地依賴醫(yī)生和藥物，我覺得這是一個誤區(qū)。有的患者到我這兒說每天都特別不想吃飯，我問他那你一天都吃什么呀？我聽到的就是他早上吃什么藥，中午吃什么藥，晚上吃什么藥，他能講出一大堆，我們可以想像一下，胃里面這么多藥都進(jìn)去了，你那飯還想吃嗎？

    過去中國人的生活比較差，不到萬不得已的時候，都不去找醫(yī)生，一得病，小病就扛著，大病就等著，實(shí)在不行了，再找大夫?，F(xiàn)在隨著我們國家越來越富強(qiáng)，大家生活過得越來越好了，所以大家對健康問題的認(rèn)識，也就越來越重視了，這是不是一件好事呢？我說它既是一件好事，也不是一件好事。

    中醫(yī)有種說法，叫“有病不治為中工?！贬t(yī)生的水平有高有低，10個病人治好8、9個是上工，治好5、6個是中工，治好2、3個是下工，如果有病不治，好的幾率占一半，就相當(dāng)于中工的水平。這是告誡患者有病了不要亂投醫(yī)。

    現(xiàn)在很多人越來越過分地依賴醫(yī)生和藥物，我覺得這是一個誤區(qū)。有的患者到我這兒說每天都特別不想吃飯，我問他那你一天都吃什么呀？我聽到的就是他早上吃什么藥，中午吃什么藥，晚上吃什么藥，他能講出一大堆，我們可以想像一下，胃里面這么多藥都進(jìn)去了，你那飯還想吃嗎？老百姓說人是吃五谷雜糧長大，可不是吃藥長大的。五谷雜糧是養(yǎng)人的，沒有說誰生下不吃東西，就吃藥，只吃營養(yǎng)素就能長大的，這樣是不行的。我們再看看我們的孩子，只要一感冒，一發(fā)燒，到醫(yī)院肯定就給打點(diǎn)滴，好象不打點(diǎn)滴，這個病就好不了。我們要知道，是藥就有三分毒，藥是不能亂吃的，醫(yī)也是不能亂投的。

    藥物的濫用是現(xiàn)在非常重要的一個養(yǎng)生障礙。我把它叫做“養(yǎng)生障礙”，不只是中藥，還有西藥。這種做法不僅浪費(fèi)了藥物的資源，也影響了我們的壽命。在養(yǎng)生的問題上，我們一定要懂得慎醫(yī)藥的問題，就是謹(jǐn)慎地對待醫(yī)生和藥物。

    “醫(yī)”“藥”背后的千年啞謎

    為什么叫做藥？中國的文化中，這個“藥”和鑰匙的“鑰”同音同源，我們用藥的目的是什么？是把門打開，門開好了，你讓它好好地養(yǎng)生去，別拿鑰匙瞎捅它，捅來捅去，會把好門捅壞的。

    我們首先了解下中國文化中的醫(yī)生到底是個什么含義，醫(yī)生為什么叫醫(yī)？為什么不叫“二”？不叫“三”？醫(yī)生的“醫(yī)”在中國古代它是一個什么字呢？它是在一個方框里面有一支箭，右邊是一只手，底下是一個酒，這就是繁體字的醫(yī)生的醫(yī)，就是說人拿著盾牌擋著這個箭，有了盾以后，用酒去加以治療，這就是中國醫(yī)生的醫(yī)的本源。中國的文字有同音同源一說，就是兩個字，如果它的音相同的話，它們可以找到同一個根源上。那么醫(yī)生的醫(yī)，中國人把它叫做醫(yī)生，不叫做別的生呢，我想它有兩個含義：第一含義，醫(yī)生的第一個含義，醫(yī)者，依靠也，它和依靠的“依”同音同源，當(dāng)你得了病，你自己已經(jīng)沒有辦法了，只得去依靠醫(yī)生。

    咱們古代的病字是一個什么字？就是咱們現(xiàn)在是個病字旁“疒”，一點(diǎn)一橫一撇，在古代這個兩點(diǎn)其實(shí)是一個床，這邊一點(diǎn)一橫原來是個人，中間三點(diǎn)，就是人出了汗躺在床上，這就是疾病的病最早含義。就是說一個人得了病了，自己已經(jīng)沒法維持了，就要找一個靠背，那么醫(yī)生的第一個含義就應(yīng)該是患者的靠背。所以醫(yī)生的責(zé)任，首先不要想像經(jīng)商那樣去發(fā)財(cái)，第一應(yīng)該想到的，就是病人不行了，你是他的靠背，你是他的依靠。

    中醫(yī)治病最后的結(jié)果是什么？是治到“一”的這種狀態(tài)。這個“一”是什么？我們中國文化中沒有零，中國文化中最早是一個點(diǎn)，這個點(diǎn)就是我們中國文化中的太極，把這個太極拉長了就是“一”，“一”在中國的含義里面，是陰和陽的有機(jī)結(jié)合，就是陰和陽完全平衡的時候，就叫做一，所以老子說“道生一”。那么“一”的狀態(tài)，在中醫(yī)學(xué)上叫“陰平陽秘，精神乃治”，就是當(dāng)你人體的陰陽處在完全平衡狀態(tài)的時候，就是“一”的狀態(tài)。處在“一”的狀態(tài)時是沒有疾病能夠發(fā)生的。中醫(yī)是用藥性之偏來糾正人體之偏，在治病的過程中，最后要達(dá)到的目的是治成“一”的狀態(tài)，而不是治到“二”的狀態(tài)，二的狀態(tài)，就是陰是陰，陽是陽的狀態(tài)，那叫“陰陽離決，精氣乃絕”，治到最后人死了，就叫“二”了，就不是陰陽和諧的狀態(tài)了。以上兩點(diǎn)就是中國醫(yī)生中“醫(yī)”的含義。

    我們再來看一下“藥”意義，為什么叫做藥？中國的文化中，這個“藥”和鑰匙的“鑰”同音同源，鑰匙是干嗎的？當(dāng)然是開鎖的。你身體的這個門打不開了，這時候，就要找大夫配把鑰匙，這就是藥的作用。相反，如果這個門好好的，你天天拿鑰匙瞎捅它，好門也會捅壞的，所以鑰匙是不能亂用的。

    如果我們從中國文化的角度，把醫(yī)和藥的意義弄明白了，人們按照這個原則來養(yǎng)生治病了，那么，這個人的狀態(tài)就是陰平陽秘的狀態(tài)了。我們用藥的目的是什么？是把門打開，門開好了，你讓它好好地養(yǎng)生去，別拿鑰匙瞎捅它，捅來捅去，會把好門捅壞的。這是醫(yī)藥的真正含義，正因?yàn)槭沁@樣，我們就要謹(jǐn)慎地來對待醫(yī)藥了。

    中藥用在不需要的人的身上就是毒

    中醫(yī)講藥食同源，因?yàn)椤拔锏锰斓刂珰狻?，凡是偏性比較大，用來糾正人體偏性的，都可以做藥物。如麻黃、人參、附子、大黃等。相對來說平性的就叫食物，比如小麥、稻米，雖然也有不同，但總體是平性的。而食物中的生姜、大棗、川椒、桂皮也都是藥物。中藥同樣有副作用，你吃的食物或藥物本來是糾正你的不平衡，但如果你吃這些反倒使你的身體產(chǎn)生不平衡的話，就是“毒”了。

    那么，我們怎么謹(jǐn)慎地對待醫(yī)和藥呢？我們有句話，叫做是藥三分毒。這個毒有兩種含義，西醫(yī)講這個藥有毒性，那個藥有毒性，是從分析的角度講，吃了這個藥以后，它對哪些臟腑，哪些組織會造成損害。西藥的作用很明顯，它的化學(xué)成分告訴你就是什么，都是批量生產(chǎn)的化學(xué)藥物，它藥物的成分很明確，下面的副作用也很明確，說明書中告訴你非常清楚。如果要想使用西藥，一定要嚴(yán)格地在西醫(yī)大夫的指導(dǎo)下去使用。

    中藥的“毒”，是指有偏性的東西。我們中醫(yī)在臨床上使用的所有藥物，都具有很強(qiáng)的偏性。

    中醫(yī)講藥食同源，因?yàn)椤拔锏锰斓刂珰狻?，凡是偏性比較大，用來糾正人體偏性的，都可以做藥物。如麻黃、人參、附子、大黃等。相對來說平性的就叫食物，比如小麥、稻米，雖然也有不同，但總體是平性的。而食物中的生姜、大棗、川椒、桂皮也都是藥物。

    中藥同樣有副作用，你吃的食物或藥物本來是糾正你的不平衡，但如果你吃這些反倒使你的身體產(chǎn)生不平衡的話，就是“毒”了。所以，中醫(yī)無論采取瀉法還是補(bǔ)法，都應(yīng)該弄明白中醫(yī)在怎么治病，如果一味地跟著西醫(yī)的思維走，中藥在你手中就是毒藥。比如說，人參好不好？好！但是看給誰用。人參之所以叫藥，不叫食，就是因?yàn)樗乃幨瞧缘?，總的來講，人參有很強(qiáng)的補(bǔ)氣作用，可以補(bǔ)虛養(yǎng)氣，但如果給年輕人吃，他本來身體里面火力就很旺，吃了人參肯定就流鼻血，你說它是藥，還是毒？用在需要人的身上就是藥，用在不需要人的身上就是毒。在這個問題上，大家一定慎重。

    西醫(yī)在治病，中醫(yī)在治人

    木頭可以長蘑菇，但是不是所有的木頭全長蘑菇呢？木頭只有在一個特定的環(huán)境下，它才能長出一個蘑菇來。如果這個環(huán)境不變，你摘掉這個蘑菇，這個蘑菇肯定還會再長出來，你如果把一個長了蘑菇的木頭放到伊拉克的沙漠里，你看它還長嗎？它肯定長了也會縮回去。