157、在博弈中精確的計(jì)算都不可能，概率的計(jì)算更是如此。如果計(jì)算的越多，理解的越少，越無法對(duì)數(shù)字進(jìn)行認(rèn)識(shí)和比較，只剩下最后看到的最簡單的表象。這種個(gè)人獨(dú)裁也是恐怖專制，是迷惑，是荒謬，是自欺的根源。它摧毀了人們的一切創(chuàng)新思想，想的越多，正確率越低，這是博弈悖論。你對(duì)一個(gè)人越好，邊界反應(yīng)越模糊，最后的效果越差。邊界信息越復(fù)雜，你能測(cè)量的就越少。宏觀上的細(xì)節(jié)更是不能控制，就像一個(gè)士兵的戰(zhàn)術(shù)再好，也無法改變整個(gè)戰(zhàn)局。

　　158、用自己的直覺判明問題，最后證明錯(cuò)了，特別當(dāng)明白了數(shù)字的計(jì)算不起作用的時(shí)候，會(huì)想到那已被拋棄的方式方法，重新又揀回來，又放在已有的知識(shí)中反復(fù)地挍和在一起，無論怎樣表現(xiàn)出一個(gè)統(tǒng)治者的姿態(tài)，也都會(huì)墜入博弈的深淵，因?yàn)樗麄儾恢绹日?，看正比國大者，一定慘遭失敗。一個(gè)國家的獨(dú)裁者就是正比國大的博弈結(jié)果。這不只是一個(gè)人，基本上是全部。這已經(jīng)不是開始的感覺，心平氣和已不足以處理以前的資金塌陷，時(shí)間感到緊迫，著急之后的異常反應(yīng)已成為新的對(duì)付危機(jī)的最終戰(zhàn)略，任何一個(gè)站在他身邊的觀眾都對(duì)上述判斷的論據(jù)發(fā)笑，一直看著他無奈地走出這座廟堂。

　　159、為什么股市上看漲看跌都是輸？為什么百家樂押莊押閑都是輸？或許一點(diǎn)點(diǎn)外來的行為都會(huì)造成負(fù)面的結(jié)果。為什么高熵賽棋○1就不會(huì)出現(xiàn)類似的局面？正因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)和選擇的簡單，人們壓縮了空間，讓我們看到的是以指數(shù)縮小方式看到的未來，好像離我們那么近，伸手可得，這是數(shù)學(xué)在博弈中錯(cuò)誤的應(yīng)用，算一下就丈量出離我們很遠(yuǎn)，正相當(dāng)于我們看到了一個(gè)奧運(yùn)冠軍和我們生活在同一個(gè)城市，而和他同行的失敗者有幾百萬，這是一個(gè)沒有排序的數(shù)字，大數(shù)字造成頭腦的遲鈍呆滯，無法區(qū)分什么重要，什么不重要，所有人失敗的局面成了博弈的遺產(chǎn)，科學(xué)家把這一遺產(chǎn)作為研究的實(shí)體標(biāo)本，對(duì)已經(jīng)取得的發(fā)現(xiàn)表現(xiàn)出極大的興奮。這本書有關(guān)文字的描述引起世界的注意，引起各路科學(xué)家的興趣，同時(shí)也會(huì)引起貪官的關(guān)注。

　　160、定性是博弈的核心，困擾人的是那些不能被測(cè)量的東西，比如感情。不管是通過直觀的觀察或者是測(cè)量，都可以認(rèn)識(shí)到粒子可以分為幾種性質(zhì)。每一種性質(zhì)對(duì)最終結(jié)果都產(chǎn)生巨大的影響。然而根據(jù)粒子行為定性，科學(xué)家進(jìn)行了粒子性質(zhì)的分類和粒子結(jié)構(gòu)的假想，人們可以擺脫以往的直觀觀察和形而上學(xué)的決定。用定性去測(cè)量，也就像醫(yī)生用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去測(cè)量病人表現(xiàn)出的特征一樣。只有用無情的測(cè)量才可以進(jìn)入一個(gè)邏輯診斷程序，在眾多信息中，哪些有用，哪些無用，這都要通過博弈的模型。也不必期望計(jì)算的精確，目前根本辦不到?？匆豢?pi;的計(jì)算，有多么復(fù)雜，看一看從阿基米德時(shí)代π是31071到······3.14159，花費(fèi)了幾百年。事先有目的計(jì)算出博弈的國正○24大小，誰也做不到。由于沒有標(biāo)準(zhǔn)，有多少人參與對(duì)抗，就有多少種可能。只能有所推進(jìn)，才會(huì)接近人們的期望。

　　161、通常都是看粒子的狀態(tài)，計(jì)算AB粒子的數(shù)量，有時(shí)計(jì)算金錢，常常遇到復(fù)雜的自相矛盾，陷入博弈的國正之中。想從中找到期望粒子的位置，是何等困難，計(jì)算又沒能顯示出它的意義，對(duì)于難以捉摸的、看似十分簡單的、不紅就蘭不蘭就紅的結(jié)構(gòu)，為了防止自己精神崩潰，認(rèn)為從無數(shù)的選擇中足以有信心有證據(jù)碰上幾把，會(huì)證明不是自己滅亡，而是曾經(jīng)作了努力，是最后把自己推向博弈深淵，把罪惡歸為上帝，只承認(rèn)一點(diǎn)之差，而原諒自己。發(fā)明家告訴人們，數(shù)字沒有意義，計(jì)算更沒有意義，本質(zhì)的東西都看不到。在博弈場(chǎng)上，自尊只能感覺，不能計(jì)算。一定要計(jì)算，就會(huì)計(jì)算出一個(gè)混沌的大腦。

　　162、用高熵賽棋定性之后，它揭示一個(gè)非常重要的東西─-情感，這是一個(gè)十分復(fù)雜、難以精確定義的一種粒子行為特性。我們通過一種假設(shè)和其他的特性對(duì)抗，給出它的行為概率常數(shù)。這是一個(gè)非常實(shí)際的問題，只有有了這個(gè)常數(shù)，對(duì)未來粒子才可以計(jì)算。不必通過內(nèi)心的感受來說明這個(gè)世界，也不必對(duì)它冷嘲熱諷或大驚小怪，這個(gè)事實(shí)決不可能長期懸而不決，它會(huì)激起更多人的興趣，尋找更加寬廣地思路。只有那些才智更高的盟友，將我發(fā)現(xiàn)的問題給以排隊(duì)，分清哪些是好的東西，哪些是壞的東西，喚醒所有的人，拿起天平，拿起尺子，確定定性本質(zhì)的東西。從看到定性的模型中找到自尊，把它變得能夠操作并能實(shí)際應(yīng)用。為了更正扭曲粒子行為的根源，喚醒無知的心靈，在世界的博弈場(chǎng)上進(jìn)行一場(chǎng)掃盲運(yùn)動(dòng)，需要建立一個(gè)掃盲組織。一個(gè)希望接受新知識(shí)的人，只要拋棄原有的夢(mèng)幻依賴○58，博弈的成功期望就變得平常。