151、我對喜歡博弈的人進(jìn)行過詳細(xì)的觀察，他們對一些狀態(tài)進(jìn)行抽象地適用個人觀點的假象，比他對自然的真實的狀態(tài)更會引入歧途。他們自認(rèn)為以科學(xué)為支柱，才可以擴大，比如春節(jié)（那些象征美好的色澤和物品，毫無科學(xué)意義，卻有很多人去做）、奧運會（普通的火苗稱為圣火的傳遞，聲勢浩大，對全人類造成的影響，讓人參與）、剪彩（一個大事件的開業(yè)剪彩，將布條剪斷，這個簡單破壞性的動作，一剪了事），這就是生物特性，只要有人參與，事情就會擴張很大。博弈的思考就是缺少這個核心的支柱，這是很難找到的，也總是會把生物行為的智力擴展理性化。有時我們把懷疑理性化的結(jié)果，看成是信仰的序曲、全部的尊嚴(yán)、全部的優(yōu)異和思想的偉大，這可能突破了博弈，混合到哲學(xué)的系統(tǒng)中，反反復(fù)復(fù)挍合成，即將面臨災(zāi)難時變得模棱兩可的局面，這也許是人生的博弈結(jié)構(gòu)，值得研究。

　　152、人對博弈的信仰是非理性的，個體的理性也只是科學(xué)的元素，和科學(xué)的實體相比，太微不足道，往往會偏離軌道，有時以自然的方式誤導(dǎo)甚至摧毀真理，保留謬誤。在茫然無知的可悲狀態(tài)之中，需要科學(xué)啟示，更需要解釋。一個重要的目的是尋求正當(dāng)?shù)睦硇?、正理、實在，三項完全統(tǒng)一，這就是《博弈圣經(jīng)》。

　　153、博弈參與者意志的不易馴服性，這就是信仰，也是生物特性。博弈中的激情是生物特性，直接感覺到的東西和心靈的目標(biāo)驚奇的吻合，產(chǎn)生好奇變成了信仰?？档抡f："感性不能思維，而知性不能直觀，直觀是經(jīng)驗內(nèi)的感性元素，它被動接受并構(gòu)成我們的個體經(jīng)驗。"經(jīng)驗的使用有它的正當(dāng)性，經(jīng)驗往往是第二次錯誤。上次的經(jīng)驗在博弈中是不能解釋下一個不可知的粒子狀態(tài)，如果一定去解釋就會陷入形而上學(xué)的現(xiàn)象層面的錯誤之中。

　　154、原因一旦給出，結(jié)果一定發(fā)生，它不會按照個人意圖發(fā)生，這是一個流動著的概念，它是按規(guī)律或法則發(fā)生的，它內(nèi)部的兩個事件聯(lián)結(jié)著外部的序列，這都是偶然的，不可直觀預(yù)測。

　　155、數(shù)字雖然統(tǒng)領(lǐng)著人類應(yīng)用的所有領(lǐng)域，我們卻不能說清它是什么東西。它是工具，是篩子，是尺子，是眼鏡，還是武器？

　　把數(shù)字引入一個系統(tǒng)，引入一個更加人性化的系統(tǒng)，而沒有靈魂的數(shù)字可以產(chǎn)生一個讓我們失去知覺的作用。這是科學(xué)的發(fā)現(xiàn)，是數(shù)學(xué)使人們變得無知覺。神圣的數(shù)學(xué)在博弈中變得不可能，你想了解它的某些東西，最后才發(fā)現(xiàn)，真正被了解的東西少的可憐。博弈的復(fù)雜是不可能用數(shù)字表達(dá)出來，發(fā)明家會蔑視和嘲笑博弈參與者直覺決策的方法，內(nèi)心沒有有效的科學(xué)的經(jīng)驗，既不知道成功，也不知道失??；既不知道滿足，也不知道放棄。數(shù)學(xué)反而變得如此混亂，還有人傾向于用數(shù)學(xué)測量博弈中的一切，事實上最重要的東西恰恰是不可測量的。先在大腦中把國定義為全國的國民，把正定義為國家的最高領(lǐng)導(dǎo)人。領(lǐng)導(dǎo)人崇尚和平秩序的同時，應(yīng)先把治理的范圍變成一片混亂無序，然后，才可變成萬能的。這個國家就是宇宙，首腦就是上帝，內(nèi)閣大臣是神，其他均是百姓。理解成這樣的狹義形象，理解普通國民的行為和領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力，對抗者的角色才有意義。領(lǐng)導(dǎo)是對抗者，不是決策人，社會是先有人的群體活動，然后領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)外界發(fā)生的一切，采取對抗。如果領(lǐng)導(dǎo)成了決策人，百姓成了對抗者，將出現(xiàn)動亂和政權(quán)的危機。

　　156、假如看到企業(yè)講座風(fēng)暴，欠發(fā)達(dá)地區(qū)正處于一個巨大又難以回避的試驗場之中，想進(jìn)行形而上學(xué)上的欺騙，就是先成立一個企業(yè)咨詢公司，到處招募幾個搞企業(yè)咨詢的人員。一些個體企業(yè)發(fā)展幾年之后，會遇到一些困難，或者企業(yè)會暴露一些問題，或利潤下降，急于讓人們?nèi)c撥，診療這些病癥。那些從上世紀(jì)90年代就在發(fā)達(dá)國家開始的企業(yè)咨詢講座是一個暴利又不計后果的行業(yè)，一個有組織的矩陣和數(shù)字的迷宮開始了狂轟爛炸的廣告宣傳，先免費講座，洗腦，強化訓(xùn)練，還公開說是魔鬼訓(xùn)練。他們把自己一個個吹噓得都像是成功的企業(yè)家，西裝革履，他們讀過幾本書后就信口開河，大講那十幾年前很多書上都大肆泛濫的陳詞濫調(diào)，有時甚至非常粗淺，一個個裝成西方偶然邀請過來的大圣人，帶著他們的文件夾像從文明的國家來到這發(fā)展中的落后城市，讓這里的人聽他們現(xiàn)代江湖藝人說書賣書，騙錢表演。有的扭動身子，有的講話時還帶領(lǐng)著一些"托兒"，伸出手指高喊："吔！"這一幫人會給這個地區(qū)帶來損失，那些聽講的人們會因為幾十年來沒見過江湖說書藝人這樣的表演而感到新鮮，同時又感到他們是蓄意的欺騙。當(dāng)他們談到一些企業(yè)故事（這對任何一個人都是一個狹隘的問題），人們都會出其不意地感到新鮮。你講點問題他也不知道，其實這是博弈，一個邏輯的悖論，也是一個科學(xué)的原理，一個帕累托原理（邊界效應(yīng)）。這些人想學(xué)習(xí)點東西改變企業(yè)命運，結(jié)果被江湖藝人騙了。這些想干點事的聽眾們并不全是無能之輩，當(dāng)感到創(chuàng)業(yè)以來第一次遭到經(jīng)濟波狀騙流的襲擊，造成經(jīng)濟損失，這種不體面的上當(dāng)，大部分人都忍耐。講課人逃之夭夭，這一幫江湖說書騙子，他們知道什么時候閉嘴，什么時候站起，什么時候跑。我引用伯努力的大數(shù)定理，自然想到好多人上當(dāng)之后選擇了忍耐。當(dāng)有很多人上當(dāng)?shù)臅r候，就有人投訴。這是一個由混沌和有序構(gòu)成的社會，博弈就是有輸有贏，該管的時候就一定會有人管，這也是國正相對論，也是騙子的極限后邊界，這是萬事的神秘區(qū)間。