144、博弈科學(xué)上的發(fā)明，能讓我們做些什么呢？這是一個(gè)莊嚴(yán)而神圣的話題，它應(yīng)該表達(dá)科學(xué)家對(duì)博弈世界的看法，從多門學(xué)科中創(chuàng)造出來的方式和方法更加適合人類的需要，沿著一條新的道路走在新的秩序中。生物學(xué)家、物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家才剛剛理解這個(gè)特殊的結(jié)構(gòu)，是否構(gòu)成一個(gè)穩(wěn)定的博弈取勝的系統(tǒng)，都已刻錄在我的非連續(xù)性對(duì)抗的圖譜中。一個(gè)僅有生物特性的頭腦和一個(gè)顫抖的手，金錢會(huì)從中消失，這是賭場(chǎng)幾百年的歷史。很多科學(xué)家都贊成薛定諤的觀點(diǎn)：生物的有序會(huì)導(dǎo)致不盡人意的結(jié)果。從祖先那里分來的分子特性，也是生命分子機(jī)制的一部分，大量的蛋白質(zhì)相當(dāng)于人大量的行為，也同樣通過組織方式，保持著整個(gè)博弈行為系統(tǒng)中的聯(lián)系，最終將出現(xiàn)一個(gè)新的出人意料的結(jié)果。

　　145、觀察、辨別、選擇生物環(huán)境，這在二人博弈中是最重要的，如果滅絕了生物特性，博弈對(duì)抗中就沒有了對(duì)手，也就變成了納什的靜態(tài)博弈，會(huì)出現(xiàn)均衡。蓋爾曼的看法是："在各種不同生命形式之間的相互作用方式，但迄今為止，這些信息為人類所了解的僅是多么小的一部分！"我們通過發(fā)現(xiàn)信息的結(jié)構(gòu)，找到了高概率，這是從生物行為多樣性中發(fā)現(xiàn)新的東西，也是從混沌和有序的一個(gè)不明顯的邊界上找到了一個(gè)窄縫。大部分人都會(huì)感覺到序列是有界的。幾百年來，人人都輸，可以看成序列，科學(xué)家就是在這個(gè)序列之后注目這個(gè)線性的邊界，這是個(gè)新知識(shí)，也是科技的前沿，它正沖擊著博弈信仰，最終人類遺傳下來的直覺自信特征將會(huì)改變。

　　146、二人玩的游戲，只有兩種選擇，每次只能選一，每次都受到狹隘空間的限制。心頭的壓抑，會(huì)激起斗爭(zhēng)的愿望，這是典型的生物特性。這種定性的性質(zhì)和內(nèi)容給人以非常深刻的印象，人們看到粒子行為鏈的模型，又會(huì)做出直覺反應(yīng)，把這種反應(yīng)記錄下來，經(jīng)過排序之后就恢復(fù)出一個(gè)期望的秩序，發(fā)明家沒有公布這個(gè)事實(shí)背后的詳細(xì)內(nèi)容，發(fā)明家也不會(huì)提供方程，更不會(huì)提供清晰的文字說明。這種印象很像是玻爾給狄拉克留下的印象。

　　147、逆性影像模型愛丁頓在《物理世界的本質(zhì)》一書中寫道："在物理世界中，我們看到的是我們所熟悉的生活的投影圈。我肘部的影子依靠在影子桌子上，影子墨水在影子紙上流淌……坦率承認(rèn)物理世界與影子世界有關(guān)，是最近獲得的最重要的進(jìn)展之一。"生物特性的不可逆性是在一個(gè)逆性影像模型中被發(fā)現(xiàn)的，這一小點(diǎn)不可逆現(xiàn)象不足以引起注意，被科學(xué)家忽略了。粒子的不可逆就是碰壁，在這里熵增加，這是逆性殘?jiān)F(xiàn)象，這是生物行為的衰亡，是自然的又一個(gè)開端。生物的行為是用點(diǎn)組成的歷史，在歷史的大尺度上組成有序，趨向未來。因此，我們看到的是一個(gè)由過去、現(xiàn)在和未來構(gòu)成的現(xiàn)實(shí)世界。人們行為的決策都將成為歷史的影像。生物行為的不可逆影像上攜帶有負(fù)靈特性，生物特性和隨機(jī)特性對(duì)局之后，結(jié)果是被國所收容。

　　人們不能預(yù)測(cè)未來，只知道時(shí)間的方向，隨機(jī)特性在這里有可能發(fā)生方向轉(zhuǎn)換，確定有生物特性的地方，都是生物歷史的開端，這會(huì)讓人震驚，這是個(gè)讓人目眩的區(qū)域。愛丁頓在文章中說："我們?cè)谑澜缰邪l(fā)現(xiàn)了越來越多的隨機(jī)成分，箭頭指向未來，隨機(jī)成分的減少箭頭指向過去。"隨機(jī)特性是可逆的，但不能復(fù)原，只會(huì)造成混亂，由此推演出來的命題幾乎是無窮無盡的最高深的具有公理性意義，當(dāng)前還難以想象。

　　148、這是一本博弈哲學(xué)思想錄，讓人重構(gòu)博弈思想，這種重構(gòu)的依據(jù)是來自我的富有爭(zhēng)議的《博弈圣經(jīng)》，也許會(huì)被學(xué)術(shù)界嘲諷。它作為指導(dǎo)理智、意志、靈魂的規(guī)則，它將給所有想閱讀這本書的愛好博弈的人留下不可磨滅的印象。

　　149、今天的大眾媒體過于聚焦于影視娛樂明星和無意義的舊事重談，其實(shí)是注目一些偶然背景下取得成功的個(gè)別人，通過談話介紹成功的經(jīng)驗(yàn)不具代表性。最容易出名的行業(yè)─-影視業(yè)，最好干的工作─-演員，最容易掙錢的行業(yè)─-博弈，從這三種行為當(dāng)中，我們可以看到，出大名的還是博弈，幾乎人人都有博弈的基因。

　　150、帕斯卡在《思想錄》中描述說："自然是一個(gè)球，處處都是球心，沒有哪里是球面，終于，我們的想象力會(huì)泯滅在這種思想里，這便是上帝全能之最顯著的特征。"任何一個(gè)決策和對(duì)粒子的定位，人們的視野都會(huì)受到逆性殘?jiān)睦_，結(jié)果變成了另一種知識(shí)的假設(shè)，人的自信對(duì)應(yīng)的期望領(lǐng)域受到限制，但隨著這種好奇和納悶轉(zhuǎn)化為信仰，人們便會(huì)默默地思索它們，懷著臆測(cè)去確定它們。帕斯卡認(rèn)為："就人的自然狀況而言，我們既不能獲得確定的知識(shí)，也不會(huì)絕對(duì)無知。"自然界只會(huì)讓其確定一半。