139、無論干什么工作，只要取得成功，都是依賴博弈理論的支持，所有的游戲都是如此。人生如一場博弈游戲，人生最長的一場游戲是夫妻關(guān)系，初戀的第一面已形成了游戲的對局。不要把女人當(dāng)成商品，更準(zhǔn)確地說，像一個同謀的約定，白頭到老，相伴終生，都是一個愛情賭徒的誓言。感情可以持續(xù)連接或?qū)觿?chuàng)更多的事物，可以連接男女，但是斷裂也十分簡單，簡單得出人意料，不理解的人才會萬分痛苦。最終也可能明白，浪漫留魂，金錢留人。同時也警告天下所有為事業(yè)奮斗的男人們，大自然的失衡使個別人成功了，在得到的同時，也有可能失去家庭和愛人。在家庭、愛人和事業(yè)多元化的復(fù)雜結(jié)構(gòu)中，由于大自然的均衡，個別美貌低級的妻子，可能成為家里的蛀蟲，由于種種原因，大部分男人都是輸家。很多的事都需要決策，無論是否懂得人生游戲，這種游戲評判的規(guī)則，早已存在于自然界里，大自然給人感情的兩個極端，就是開始的熱戀和晚年的性伙伴，中間都是婚姻破裂的危險區(qū)間，這早已存在于人群中和人們的判斷里，這個自我評判的裝置在我們生存之前，在基因里都安裝好了。人都需要刺激原始的性情，刺激固有的機(jī)械特性的惰性，刺激所有背景下的行為。女人需要男人忠誠，需要浪漫，需要虛偽，還需要欺騙，才會層創(chuàng)再生出一個新的符合意向的二人美好世界。

　　140、我給專家下一個定義，就是在一個狹窄胡同里賽跑，跑在前面的一群人就是專家。他們都是為了追求未來的知識而竭盡全力拼搏的人，誰跑得最快，誰就先發(fā)現(xiàn)前景的光明，誰就是第一個發(fā)現(xiàn)者。

　　141、我先引用貝弗里奇在《科學(xué)研究的道德觀》中的一段話，他這樣寫道："我的一些同事和我本人都曾發(fā)覺，有時我們認(rèn)為是新設(shè)想的東西，后來發(fā)現(xiàn)很多并不是獨(dú)創(chuàng)的。這種不完全的記憶有時造成不自覺地剽竊了別人的設(shè)想，有時在和別人談話中提起的設(shè)想，后來想不起是誰說的，從而認(rèn)為是自己的。"有的人寫了幾本書，很多是從別人書上抄來的，廢話連篇，書里面有幾個新詞是自己的？哪一點(diǎn)是創(chuàng)新思維的概念？很多文字垃圾危害別人，危害社會。看一看書店里市場銷售學(xué)和企業(yè)管理講座，有什么新觀念？這些新時代的江湖說書藝人，就是在和人們玩一種博弈金錢游戲，你問問他們，學(xué)過企業(yè)管理嗎？他們有自己的企業(yè)實(shí)體嗎？有的還找一個企業(yè)掛一個虛名叫總經(jīng)理，整天在外賣書講課，總經(jīng)理，經(jīng)過他，理什么？真是對應(yīng)了一句俗話：掛羊頭賣狗肉。他們不是成功的企業(yè)家，他們只是一個騙人的企業(yè)咨詢公司，到處講企業(yè)如何成功，販賣他的企業(yè)產(chǎn)品銷售或者企業(yè)管理的新書，其實(shí)都是東抄一段，西抄一段，拼湊起來的大雜燴。上世紀(jì)的80～90年代，臺灣出版了無數(shù)類似的圖書，現(xiàn)在的書，都是從臺灣出的書里抄來的。到處講，講得企業(yè)大量倒閉，這正相當(dāng)于看過幾本總統(tǒng)自傳，到處講如何讓人當(dāng)總統(tǒng)一樣荒謬，這是一場滑稽鬧劇。他們哪一個人敢說哪一點(diǎn)屬于自己奧秘的經(jīng)驗(yàn)，能讓人稱贊？各行各業(yè)都是一個個特殊的群體，比如政客、醫(yī)生、教師、音樂家、攝影師、科學(xué)家等等，他們都各有不同的習(xí)慣特征。唯獨(dú)博弈行為，全人類都是一致的，江湖說書藝人抓住了這個共同特征，看看那大紅大綠的街頭廣告，像過去的江湖說書藝人，用異常的手勢和動作配合高聲的吶喊，刺激人們的荷爾蒙激素，讓人沖動性的付錢。所有的騙術(shù)都會打著讓人成功的幌子，自己通過積分求和的游戲積累財富，人們除了記起聽課這個事件和好奇心之外，還能有什么收益？博弈就是識別行為策略的科學(xué)，它是經(jīng)濟(jì)學(xué)的領(lǐng)域，想成功，應(yīng)該懂得博弈，防止資金塌陷。

　　142、用科學(xué)的眼光看博弈，在博弈場上廢寢忘食的拼搏，一個個也正像科學(xué)探險家一樣為知識而斗爭，想從中獲得力量，結(jié)果卻付出了極大的代價。失敗的主要原因是提前預(yù)測了不可預(yù)測的博弈結(jié)果。誰是預(yù)測者，誰就一定失敗。

　　未來的成功者都是發(fā)明家，他有明確的目標(biāo)，而且對他的成果負(fù)有責(zé)任，真正為人類造福。從發(fā)現(xiàn)者到發(fā)明家，從賭客到賭場，從社會上的各行各業(yè)，處處都明顯地看出行為經(jīng)濟(jì)學(xué)里的博弈。

　　143、一方水土養(yǎng)一方人，創(chuàng)造一方人的形象。自然界的動植物的形態(tài)都是環(huán)境塑造的，整個博弈場上失利的歷史，都是生物與周圍環(huán)境相互作用的歷史，環(huán)境里微不足道的小事會引起極大的失誤，這是勞倫茲的蝴蝶效應(yīng)。人們注意到一種現(xiàn)象，科學(xué)家對此表現(xiàn)出的驚奇，如戰(zhàn)爭引起人類的災(zāi)難，其實(shí)是幾個領(lǐng)導(dǎo)人的事。設(shè)法找出其根源，就會試圖解決博弈中的千古輸贏之謎。

　　長期以來，科學(xué)家在博弈的環(huán)境里對那些微小的不能被人發(fā)覺的甚至認(rèn)為是模糊的邊界上尋找突破口，這要具備判斷力和試驗(yàn)的高昂成本。這讓科學(xué)家陷入迷茫之中，力圖尋找一個完美的方式，建立一個模型，從而對提出定性的概念，對一系列的概念詞進(jìn)行定義，用不同的模型對行為特性進(jìn)行轉(zhuǎn)換、復(fù)制、移植，找出各自的若干可逆位置和不可逆的本質(zhì)，終于發(fā)現(xiàn)了奧秘所在。合理有效的發(fā)現(xiàn)，展示出的光明正向我們逼近，這個有極高經(jīng)濟(jì)價值的發(fā)明，會引起社會各方面的關(guān)注。