一個人要取得成就，必須經(jīng)過艱苦的努力，終有所成，也是理所當(dāng)然；但更難得的是在取得成就之后，還能從成就感里為自己騰出思考的空間，發(fā)現(xiàn)自己的生活中依然還有值得追求的東西。

俞敏洪正是如此，當(dāng)他終于可以抱著英語詞典當(dāng)作休閑，正如馬克思當(dāng)年寫《資本論》寫得累了，就做做數(shù)學(xué)題，乃至微積分一樣；當(dāng)英語不再成為俞敏洪生活的主要障礙的時候，當(dāng)他小有成績、確證了自己的價值之后，他依然在思考：自己的生命里面還缺乏有深度的東西，那就是精神。

俞敏洪陷入了沉思。一個人精神的深度要有所提升，最顯而易見的方式就是從書籍中汲取營養(yǎng)。

古語有云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟?！睍侨祟惖木幠晔罚鼘⒄麄€人類積累的無數(shù)豐富的經(jīng)驗世世代代傳下去。從書籍里獲得物質(zhì)的益處，俞敏洪倒是嘗到了，但精神上怎么深入？

莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍就好像沒有陽光，智慧里沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀?！?/p>

這正是俞敏洪所需要的。

莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯?！北贝蟮膱D書館里，書籍浩如煙海，即使窮盡一生，也不可能讀上一半。書籍無限而生命有限，尤其是時間有限，俞敏洪每天要花大把的時間在英語上，課業(yè)繁重，怎么也騰不出時間，更靜不下心來讀書。

于是，按照“俞敏洪定律”，他所苦惱的問題在大三時出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機。

用書籍武裝靈魂

大三第一學(xué)期的時候，俞敏洪被診斷為患了肺結(jié)核，必須休學(xué)一年，臥床養(yǎng)病。初聽到這個消息的時候，俞敏洪一下子懵了，好不容易趕上了班級的學(xué)習(xí)進度，勉強有了自己的“招牌”，卻要休學(xué)一年。這一年的差距，他又要用多長時間的奮斗和煎熬才能趕上？

不過，冷靜想想，老天也不算太無情。這一年的時間，也可以做上許多事情，正可暫時擺脫課業(yè)的牽掛，好好讀一些書。

讀書與知識的關(guān)系是很微妙的。讀書確實可以獲得知識，但僅僅獲得知識是遠遠不夠的。多少學(xué)生十年寒窗苦讀，不知獲得了多少書本上的知識，來回背得滾瓜爛熟，但這些知識大多數(shù)在考試結(jié)束之后只剩下一堆廢紙與留在學(xué)生腦海里的一些破碎的詞句而已。

托爾斯泰說：“重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道什么是最有用的東西?！?因此，讀書獲得知識是有選擇性的，一個懂得讀書的人，就能夠?qū)⒅R靈活地引入生活，進而改善生活、成就事業(yè)。

北大圖書館汗牛充棟的藏書，喂飽了精神饑渴的俞敏洪。他以平均一天兩本書的速度，在一年內(nèi)讀了600多本書，將中國歷史和文學(xué)典籍看了十之六七?！墩撜Z》、《曾國藩家書》、《資治通鑒》、《孫子兵法》、《三國演義》……他對《三國演義》異常癡迷，將這本書奉為圣經(jīng)。宋代開國宰相趙普說自己是“以半本《論語》治天下”，后來的俞敏洪則是一把廣告刷打江山，一部《三國》治天下。

湯顯祖說：“不盡讀天下書，不能相天下之士?！庇崦艉閷Α度龂萘x》的癡迷，使他對用人與管理洞若觀火，對于如何協(xié)調(diào)人際矛盾，如何做好管理者，都有莫大的助益。先期的讀書或許缺乏實踐，卻是理論積累的寶貴階段。俞敏洪正是有了這些積淀，在日后的認識變換中，總能夠冷靜沉思，然后作出正確果斷的抉擇。

但是，從知識到事業(yè)，更多的也只是一種技巧層面的關(guān)聯(lián)，正如你精通計算機，但不一定能成為比爾·蓋茨一樣。書籍所提供的則遠遠不止是技巧，正如俞敏洪大學(xué)五年不會滿足于只掌握一種語言交際工具一樣。

俞敏洪需要的正是書籍中比技巧層面更深的精神層面的東西——智慧與理性，獨立與思考。高爾基說：“書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產(chǎn)生的美好果實的人?！敝R所給予人的精神財富永遠超出人的預(yù)料和想像，或許在平日你只能有所感覺，但在危急時刻，它才大大顯示出驚人的力量。