正文

武則天青少年時(shí)期的生存環(huán)境及影響

武則天與神都洛陽(yáng) 作者:王雙懷,郭紹林 主編


  曹印雙

 ?。?10071,陜西西安市,西安電子科技大學(xué)人文學(xué)院)

  武則天的性格、為人以及思維和行為方式,在她青少年時(shí)期即培養(yǎng)定型,這與當(dāng)時(shí)她的生存環(huán)境密不可分,本文予以推論。

  一、武則天的家庭環(huán)境

  武則天早年,其家庭由三種元素構(gòu)成,一是父親武士彟,二是異母兄元慶、元爽,三是生母楊氏和武則天的親姐妹。他們的性格及互動(dòng),是武則天最早接觸的人生軌跡。

 ?。ㄒ唬└赣H武士彟的追求對(duì)武則天的影響

  武士彟,太原文水縣人,是隋煬帝時(shí)期崛起的木材商人。他能致大富,與仁壽時(shí)期(610-604)通過(guò)漢王諒的引薦而認(rèn)識(shí)司空楊雄、左仆射楊素和吏部尚書牛弘有關(guān)。他依靠與權(quán)門結(jié)交,成為隋煬帝時(shí)期大興土木的最大受益者,經(jīng)濟(jì)上的崛起,促使他尋求政治上的話語(yǔ)權(quán)。他在識(shí)人觀事中很有洞察力。他看透了李淵奪天下的野心,主動(dòng)投靠。他在作為中央政府代表的王威面前,也極力表達(dá)忠心。他在上司李淵面前會(huì)阿諛?lè)畛?,在王威?shì)力面前,體現(xiàn)其為王威等周全考慮的謀劃。這種既能阿諛?lè)畛?,又頭腦靈活并有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的人,頗得領(lǐng)導(dǎo)歡心和放心。因此他對(duì)隋朝重臣有影響,李唐初期兩位帝王對(duì)他也很器重。唐朝建立之際,他升任府兵將領(lǐng),任井鉞將軍時(shí),兒子病歿,他沒(méi)顧上照應(yīng)。任校右?guī)扌l(wèi)時(shí),原配夫人相里氏病危,他也沒(méi)有請(qǐng)假照看,妻子在孤獨(dú)中死去,留下兩個(gè)年幼的兒子由家人看管,而富裕之家沒(méi)有父母約束的孩子的發(fā)展是可想而知的。為了美好的政治前途,他犧牲了家庭與親情,這種行事風(fēng)格對(duì)武則天是有潛在影響的。武德八年(625)他升任揚(yáng)州都督府長(zhǎng)史,貞觀元年(627)任豫州都督,貞觀二年赴利州任都督,貞觀五年任荊州都督。武則天從小隨父親,所接觸的人和事,給她營(yíng)造了政治素質(zhì)的潛移默化訓(xùn)練空間。

 ?。ǘ┠赣H楊氏對(duì)武則天的溺愛

  武士彟贏得了唐高祖李淵的信任和賞識(shí),李淵做媒,為他娶了隋室皇族成員楊達(dá)女,成為唐高祖女桂陽(yáng)公主夫君楊師道的堂姐夫。對(duì)于男人來(lái)說(shuō),做到了事業(yè)第一,獲得了很高的社會(huì)地位,同時(shí)很大程度上犧牲家庭的幸福。早逝妻子是武士彟用什么也無(wú)法彌補(bǔ)的,揮霍財(cái)富的兩個(gè)兒子也是他心頭永遠(yuǎn)的負(fù)擔(dān)。在娶進(jìn)名門之女后,家庭中的矛盾更新添一重。在男尊女卑的社會(huì)中,兒子一直是父親法定的繼承人。而楊氏結(jié)婚幾年中只生下三個(gè)女兒,新貴的心理傾斜不全在楊氏身上。44歲才出嫁的楊氏,到了新家后,舊有的生活習(xí)慣被打破,伴隨女兒的降生成長(zhǎng),對(duì)前妻的孩子或多或少的冷眼,必然造成了家庭關(guān)系的惡化。武則天幼小時(shí),術(shù)士袁天綱曾給武氏一家看相。他看到著男裝的武則天,說(shuō):"此郎君子神色爽徹,……龍睛鳳頸,貴人之極也。……必若是女,實(shí)不可窺測(cè),后當(dāng)為天下之主矣!"(《舊唐書》卷一九一《方伎·袁天綱傳》。北京:中華書局,1975年,第5093-5094頁(yè))楊氏大齡生育武則天,沒(méi)有生育過(guò)男孩,對(duì)術(shù)士的言說(shuō)必定深信不疑,對(duì)女兒未來(lái)的期待,促使她更加溺愛女兒,也培養(yǎng)了女兒專橫跋扈的性格。這必然引起過(guò)早缺失母愛的前妻兩個(gè)男孩的嫉妒與怨恨。當(dāng)女兒與前妻兒子發(fā)生矛盾時(shí),對(duì)親生孩子的呵護(hù)是必然的。在楊氏表現(xiàn)得有些過(guò)火時(shí),新貴會(huì)考慮楊氏家族在宮廷中地位及影響遷就對(duì)方,這深深傷害著兩個(gè)兒子。兩個(gè)哥哥仇視的眼光與言行,父親被政治權(quán)力侵蝕了親情的心,注定家庭中愛的缺失,造就了武則天缺乏愛心與冷漠的一面。

  武則天深受父親性格的影響。心理學(xué)研究成果表明,每個(gè)人一生中都有一位或多位精神父親,無(wú)疑為官一方大員的父親,成為武則天第一位精神父親。這位曾經(jīng)奔走于商場(chǎng)、權(quán)力場(chǎng)中的新貴,對(duì)孩子關(guān)愛更多是通過(guò)權(quán)力與金錢來(lái)實(shí)現(xiàn)的,作為精神上父親培養(yǎng)了孩子對(duì)金錢權(quán)勢(shì)追逐的堅(jiān)定信念。武則天兩個(gè)異母哥哥武元慶、武元爽,在父親去世后,對(duì)后母楊氏和三個(gè)異母妹妹刻薄相對(duì),就可見精神父親留下的精神遺產(chǎn)已經(jīng)發(fā)揮惡的效能。貞觀十一年,14歲的武則天被召入宮立為才人,和母親離別時(shí),母女情感反差很大,讓人感覺(jué)到她受父親的影響已扎下根。母親"慟泣與訣",武則天卻很鎮(zhèn)定自若,說(shuō):"見天子庸知非福,何兒女悲乎?"(《新唐書》卷七六《則天順圣皇后武氏傳》。北京:中華書局,1975年,第3474頁(yè))可能是她對(duì)宮廷生活的憧憬,打斷了母女離別的哀傷。也可能是她想早日脫離家庭環(huán)境,也許是想給軟弱母親以信心,讓母親感覺(jué)到女兒是她的堅(jiān)實(shí)依靠。而對(duì)父親冷酷習(xí)性的繼承,武則天步入宮廷的一則事例可透露出她這一面。武則天晚年回憶說(shuō):"太宗有馬名師子驄,肥逸無(wú)能調(diào)馭者。朕為宮女侍側(cè),言于太宗曰:'妾能制之,然須三物,一鐵鞭,二鐵楇,三匕首。鐵鞭擊之不服,則以楇楇其首,又不服,則以匕首斷其喉。'太宗壯朕之志。"(《資治通鑒》卷二○六,久視元年條。北京:中華書局,1997年,第6544頁(yè))太宗這位久經(jīng)沙場(chǎng)屠戮無(wú)數(shù)的君主,面對(duì)身邊嫵媚有加的才人透露如此狠毒的心聲,雖然表面夸了她幾句,恐怕內(nèi)心深處會(huì)產(chǎn)生不舒服的感覺(jué)。因此以后十幾年的宮廷生活中,她沒(méi)有進(jìn)入太宗視野,這和她好勇斗狠、強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲是分不開的。孤獨(dú)無(wú)友是權(quán)力的特性,父親的精神遺產(chǎn)與母親的溺愛更適合讓她走權(quán)力之路,那里有無(wú)情理智運(yùn)用的巨大空間,有相互利用、仇視與傾軋,有虛榮心的滿足。

  二、太宗后宮政治格局

  (一)宮廷內(nèi)的等級(jí)結(jié)構(gòu)

  太宗是宮廷內(nèi)的軸心,他的一言一行都影響宮內(nèi)眾多人的心。宮廷內(nèi)部以皇后為核心的等級(jí)架構(gòu),是每個(gè)后宮人員心智結(jié)構(gòu)中重要的一環(huán)。而在等級(jí)結(jié)構(gòu)中能動(dòng)的人員組合,是每個(gè)宮內(nèi)人日常面對(duì)的。而以太后為軸心的妃嬪隊(duì)伍,諸妃后的王子、公主,及已經(jīng)出嫁的公主和已經(jīng)封王住入自己王府的王子,也一直是后宮經(jīng)常談?wù)摰脑掝},至于皇宮內(nèi)有勢(shì)力家族的外在影響力及婚宦情況,也是太監(jiān)宮女們竊竊私語(yǔ)的話題。這個(gè)能動(dòng)氣場(chǎng)左右著宮內(nèi)人的笑語(yǔ)歡聲。

  唐代內(nèi)宮的等級(jí)秩序,除皇后外,還有貴妃、淑妃、德妃、賢妃各一人,正一品;昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛各一人,正二品;婕妤九人,正三品;美人9人,正四品;才人九人,正五品;寶林27人,正六品;御女27人,正七品;采女27人,正八品。武則天才人的地位在妃嬪中屬中等偏下,其職責(zé)是記錄妃嬪們的宴飲睡寢和蠶桑之事,向皇帝敘述她們一年中的收獲情況。依據(jù)前面與楊家的親緣關(guān)系的梳理,推測(cè)她服務(wù)對(duì)象主要是楊姓妃嬪。這也是宮中各勢(shì)力核心保持身邊純潔性的需要,避免一些機(jī)密泄露流傳。因此宮廷內(nèi)她們有一親密的團(tuán)體,即使武則天被趕到感業(yè)寺,只要她想了解宮廷內(nèi)部情況,宮內(nèi)的舊有系統(tǒng)就會(huì)發(fā)生作用。這其實(shí)不只楊氏一家有如此能量,就是原來(lái)的長(zhǎng)孫皇后和韋貴妃勢(shì)力,也有雷同的勢(shì)力系統(tǒng)。

  (二)楊氏家族在宮廷的政治影響

  武則天能入選才人,和母親楊氏家族在宮廷內(nèi)外的勢(shì)力是分不開的。關(guān)于楊家的宮廷影響,最主要通過(guò)李唐與弘農(nóng)楊氏政治婚姻來(lái)看。在昭陵陪葬墓中出土的四塊墓志,即楊恭仁、文安縣主、趙王李福、越國(guó)太妃燕氏的墓志,可與史書相互證明楊家在貞觀時(shí)期的宮廷內(nèi)外的政治勢(shì)力。自貞觀十年長(zhǎng)孫皇后去世后,太宗曾欲立巢王妃為后不成,未再提及冊(cè)后事,因此實(shí)際的二號(hào)人物韋貴妃,地位已相當(dāng)于皇后了。這里可以推測(cè)趙王李福母是由楊淑妃晉升為貴妃的。長(zhǎng)孫皇后去世后,楊家在宮內(nèi)的影響力可以說(shuō)比后面提到的韋氏還強(qiáng)。因此貞觀十一年太宗選才人時(shí),楊家的發(fā)言權(quán)很大,武則天作為楊門外女,也因血緣近親得進(jìn)皇庭。這也加強(qiáng)了楊家在后宮的力量,人多力量大??纯慈粭铄鸵晃谎噱囊蝗簝鹤樱禾?4子,文德皇后生承乾,又生第四子泰、髙宗皇帝,后宮生寬,楊妃生恪,又生第六子愔,陰妃生佑,王氏生惲,燕妃生貞,又生第十一子囂,韋妃生慎,后宮生簡(jiǎn),楊妃生福,楊氏生明。14子有6位與楊家有關(guān),足以說(shuō)明楊家在宮中有多大力量了。因此武則天進(jìn)宮,并非沒(méi)有依靠,她背靠的是皇帝姑姑和楊氏群妃。因此也可以推測(cè),她在宮中與李治的感情培養(yǎng)是有近人牽線幫忙創(chuàng)造供機(jī)會(huì)的。

 ?。ㄈ╅L(zhǎng)孫家族與韋貴妃在宮廷的影響

  長(zhǎng)孫皇后去世后,太宗本來(lái)想立原來(lái)元吉妃為后,但遭到宮廷內(nèi)外的抵制。其實(shí)宮廷外主要是長(zhǎng)孫無(wú)忌力量,宮內(nèi)主要是韋貴妃的力量,這兩股力量制約了楊姓力量的坐大。長(zhǎng)孫皇后雖然去世,但她多年在后宮經(jīng)營(yíng)的勢(shì)力依然在。盡管史書沒(méi)有提及有哪些人,可以從公主外嫁看出這一傾向:太宗有21位女兒,有4位早夭,余下17位健康的公主中,有3位嫁給長(zhǎng)孫家族成員:長(zhǎng)樂(lè)公主下嫁長(zhǎng)孫沖、新興公主下嫁長(zhǎng)孫曦、新城公主下嫁長(zhǎng)孫詮。外庭中長(zhǎng)孫無(wú)忌和他的同黨褚遂良位列宰相,長(zhǎng)孫無(wú)忌力量一直到顯慶四年(659)后,才被當(dāng)上皇后的武則天及其親近勢(shì)力根除。長(zhǎng)孫無(wú)忌以太子舅舅的身份,也通過(guò)自己幾個(gè)外甥對(duì)宮廷內(nèi)部施加了強(qiáng)大影響。當(dāng)然長(zhǎng)孫皇后的去世,內(nèi)廷的長(zhǎng)孫勢(shì)力失去組織性,逐漸被韋氏、楊氏兩股勢(shì)力分化吸收。

  韋貴妃、韋昭容是韋孝寬之曾孫、韋總之孫,兩人是堂姐妹。韋貴妃作為京兆韋氏高門的后代,她先嫁給了隋戶部尚書楊雄的兒子齊王楊友眠,并生下一女,就是嫁給阿史那忠的定襄縣主。嫁給太宗后,623年,她生下臨川公主,因此可以推斷她嫁給太宗當(dāng)在此之前,結(jié)合韋昭容的情況,可了解韋貴妃是與韋昭容同時(shí)嫁給太宗的,也是621年,王世充戰(zhàn)敗后,被收入唐掖庭宮的人物。貞觀元年她被冊(cè)封為貴妃,后又生下紀(jì)王慎。母以子貴,《兩唐書》記載,紀(jì)王好學(xué),長(zhǎng)于文史,皇族中與越王貞齊名?!杜R川公主墓志》反映,臨川公主善于書法,她的字"孟姜"就是太宗比附王羲之之女孟姜而得。貴妃一子一女,書法才學(xué)都是太宗引為自豪的,也說(shuō)明貴妃教子有方。她地位的重要,還可以從韋昭容處找到佐證。韋昭容卒地是崇圣宮,她沒(méi)有如武則天一樣在太宗死后被驅(qū)趕到感業(yè)寺,同時(shí)我們也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)她為太宗生子的跡象,她的被優(yōu)待,與地位高的堂姐有直接關(guān)系。

  韋貴妃貞觀元年被冊(cè)封,時(shí)已33歲,比太宗長(zhǎng)5歲,此前為楊友眠生一女定襄縣主,為太宗生臨川公主,還沒(méi)有生紀(jì)王。為什么她的地位僅次于長(zhǎng)孫皇后呢?關(guān)于長(zhǎng)孫皇后協(xié)助太宗奪權(quán),史書這樣記載:"時(shí)太宗功業(yè)既高,隱太子猜忌滋甚。后孝事高祖,恭順妃嬪,盡力彌縫,以存內(nèi)助。及難作,太宗在玄武門,方引將士入宮授甲,后親慰勉之,左右莫不感激。"(《舊唐書》卷五一《長(zhǎng)孫皇后傳》,第2164頁(yè))太宗長(zhǎng)期在外征戰(zhàn),長(zhǎng)安單憑長(zhǎng)孫皇后一人力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。韋貴妃韋昭容姐妹、燕賢妃、楊淑妃等人,肯定也出力不少。尤其韋貴妃,她比長(zhǎng)孫皇后大7歲,她的成熟更加壯大了這個(gè)陣營(yíng)。可以推測(cè),在太宗那場(chǎng)皇權(quán)爭(zhēng)奪戰(zhàn)中,韋貴妃在內(nèi)廷的作用不會(huì)在長(zhǎng)孫皇后之下。

  長(zhǎng)孫皇后去世后,太宗沒(méi)有再立皇后,韋貴妃在后宮的政治地位實(shí)際排名第一,同時(shí)封了一個(gè)楊貴妃,必然帶來(lái)內(nèi)宮力量的分化,或努力說(shuō)服太宗重新立后,或在太子與親王及其婆媳之間展開拉攏活動(dòng),以便在未來(lái)的新主上臺(tái)后取得較好的地位。太子李承乾與魏王李泰的明爭(zhēng)暗斗,也是和后宮的爭(zhēng)斗有關(guān)的。只是長(zhǎng)孫家族與韋、楊三方力量在貞觀晚期基本制衡,因此本來(lái)太宗想讓魏王接班,但由于他與太子爭(zhēng)斗,喪失了接班的機(jī)會(huì),而沒(méi)有介入權(quán)力爭(zhēng)奪戰(zhàn)的晉王李治得到了機(jī)會(huì)。因此在貞觀十一年到貞觀十七年中,太子與魏王的爭(zhēng)奪,也預(yù)示了韋貴妃與楊貴妃的相對(duì)應(yīng)的爭(zhēng)奪,都筋疲力盡后,太宗做了個(gè)無(wú)奈的選擇。此后,二貴妃也失寵,而和武則天一起進(jìn)宮的才人徐惠成為陪伴太宗晚年的人選。徐才人是否有外廷重量級(jí)人物支持,不得而知,從她受寵來(lái)看,可能有原來(lái)皇后力量的支持,這大概是長(zhǎng)孫無(wú)忌力量不衰的秘密吧。韋楊在后宮力量不衰。后來(lái)武則天為太子李弘選楊門女,被賀蘭敏之奸污,破壞了武則天聯(lián)姻李楊的計(jì)劃,使太子李弘與武家、武則天姐家發(fā)生了無(wú)法化解的矛盾,而武則天意在扭結(jié)兒子與楊家的世代近親也破產(chǎn)了,這也恐怕是武則天廢掉李弘的關(guān)鍵所在。韋氏家族有一女,嫁給武則天兒子李顯為妻(后來(lái)韋后),足見韋家在宮中地位的上升。這不能不說(shuō)太宗兩位貴妃所代表的力量在宮廷活動(dòng)能量的存在。當(dāng)然武則天在宮廷內(nèi)外血緣拉入武姓后人,也是加固自己內(nèi)廷地位的需要,是當(dāng)時(shí)權(quán)力的血緣特性決定的。武姓力量最后取代長(zhǎng)孫家族,宮廷內(nèi)部的制約關(guān)系重新形成。如果只存兩股主要力量,后宮管理必然是干戈相爭(zhēng),難以止息,這也就是政治團(tuán)隊(duì)中有三股力量此消彼漲相互制約,達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡吧。武則天進(jìn)入后宮,就是王皇后與蕭淑妃相爭(zhēng)引起的,但三人的政治智慧實(shí)在相差太遠(yuǎn),王蕭兩方合勢(shì)也沒(méi)有斗過(guò)武則天,也可能與原來(lái)武則天將韋楊兩股舊有的勢(shì)力拉為己用有關(guān)吧。

  三、李治的戀情與武則天生存環(huán)境的改變

  后宮貴妃爭(zhēng)奪戰(zhàn)及太子與魏王爭(zhēng)奪戰(zhàn),給邊緣化的武才人與晉王交往提供了空間。武則天進(jìn)宮后,太宗、韋貴妃及楊貴妃等太宗妃子、宮中年幼的諸王子及外住的王子及其妃嬪、未出嫁的公主及已出嫁的公主和可以進(jìn)宮的妃嬪家屬,都是她經(jīng)常耳聞目睹的對(duì)象。而宮中太監(jiān)、在宮中傳授王子、公主、宮女們文化的老師及守衛(wèi)宮門的衛(wèi)隊(duì),都是她日常生存環(huán)境的構(gòu)成部分。她每天能夠感受到太宗對(duì)后宮粉黛的影響,也能感覺(jué)到幾大高門家族在后宮中的勢(shì)力影響,王子們對(duì)后宮活動(dòng)的作用。在權(quán)力中樞的宮殿里,她感覺(jué)到宮廷的矛盾與或明或暗的爭(zhēng)奪,也能或多或少發(fā)現(xiàn)后宮家屬勢(shì)力在朝堂及地方的影響。武則天如何生存下去,雖然有楊氏家族成員在后宮的照應(yīng),但畢竟是處于邊緣的人物,相比前面提到的幾位楊妃,她排在無(wú)足輕重的地位。她只能尋求新的精神安慰,她發(fā)現(xiàn)了晉王李治。李治比她小四歲,十歲時(shí)失去親生母親,母愛的缺乏,成為李治懦弱的一個(gè)重要原因。在弟兄中,親哥哥對(duì)他在權(quán)力場(chǎng)話語(yǔ)的恐嚇,加深了他的不安全感。太子承乾與魏王的兄弟相爭(zhēng),無(wú)疑讓他在心理上找不到親情的溫馨。他只能與妹妹晉陽(yáng)公主相互關(guān)愛。兄妹二人在兄弟姊妹中年齡最小,哥哥毎次出閣,妹妹都要送至虔化門,哭泣而別。哥哥剛剛"勝衣",班列于朝,妹妹哭著說(shuō):"兄今與群臣同列,不得在內(nèi)乎?"(《新唐書》卷八三《諸帝公主·太宗二十一女》,第3649頁(yè))這樣一位知己妹妹早夭了,晉王更需要在宮廷內(nèi)重新尋找精神安慰。武則天有機(jī)會(huì)看到這位被兄長(zhǎng)們歧視的王子,同病相連的命運(yùn),促使已經(jīng)生理與心理都成熟的武則天主動(dòng)走近晉王。武則天性格中男性的一面給了這位王子精神上的依靠。貞觀十七年,17歲的李治被封為太子,與兩位兄長(zhǎng)相比之下的懦弱,以及壓在肩上的擔(dān)子,都使他尋找像武則天這種潑辣性格的母性呵護(hù),滿足他的戀母情結(jié)。(勾利軍《武后之立與唐高宗的"戀母情結(jié)"》,《學(xué)術(shù)月刊》1995年第10期)貞觀十八年后,太宗外出征伐、巡幸、患病時(shí)期,武則天有機(jī)會(huì)借助楊氏和太監(jiān)力量接觸太子。太宗去世后,武則天到感業(yè)寺出家當(dāng)尼姑,作《如意娘》詩(shī)說(shuō):"看朱成碧思紛紛,憔悴支離為憶君。不信比來(lái)長(zhǎng)下淚,開箱驗(yàn)取石榴裙。"(《全唐詩(shī)》卷五。上海古籍出版社,1986年,第33頁(yè))這是她二十七八歲時(shí)寫給成為唐高宗皇帝李治的情詩(shī),暗含了兩人的舊情。一位欠缺父愛的女人,她在宮中除了太宗,就是這位小王子能成為她相思的對(duì)象了。對(duì)于性格潑辣的她,她是在宮內(nèi)主動(dòng)追求過(guò)李治的。"石榴裙"或是高宗所送,或是約會(huì)曾穿。沒(méi)有如此重要意義,何必驗(yàn)取石榴裙呢?唐高宗永徽六年十月《立武昭儀為皇后詔》說(shuō):"朕昔在儲(chǔ)貳,特荷先慈,常得侍從,弗離朝夕。……圣情鑒悉,每垂賞嘆,遂以武氏賜朕,事同政君。"(《全唐文》卷一一。上海古籍出版社,1990年,第57頁(yè))可見持續(xù)的戀情在多年之后才大白于天下。那么高宗多次造訪感業(yè)寺,武則天在寺內(nèi)懷上高宗的孩子,進(jìn)宮后生下后來(lái)的太子李弘,也是順理成章的。這段戀情改變了武則天命運(yùn),是她在后宮環(huán)境中贏得的最大政治資本,為她后來(lái)登上皇后寶座奠定了堅(jiān)實(shí)的基石。

  四、武則天學(xué)習(xí)唐太宗政治技藝的啟示

  唐太宗作為君主,是全國(guó)臣民的父親,更是后宮妃嬪才女的精神父親。武則天12歲喪父,14歲進(jìn)宮,她內(nèi)心強(qiáng)烈尋求比他父親更加強(qiáng)大的精神依靠,自己能觸摸到的,正是自己敬仰的大君主--唐太宗。她入宮13年沒(méi)有得到寵幸,伴隨著她對(duì)太宗言行作為了解的加深,這位名義上的丈夫?qū)嶋H上的精神父親,越來(lái)越強(qiáng)地在她心中扎下了根。肉體的遠(yuǎn)離,帶來(lái)了精神世界的富足,這是太宗帶給武則天的影響。她從太宗身上的感悟,使她日后成為后宮政治爭(zhēng)奪的佼佼者,也是她后來(lái)協(xié)助高宗及親自統(tǒng)馭天下的最寶貴靈感來(lái)源。她究竟感悟到什么,從她后來(lái)的施政及影響逆推,可看出她的手段與功業(yè)不在太宗之下。

  現(xiàn)將太宗與武則天的重要政治行為比較如下:

武則天重要政治行為
唐太宗重要政治行為
從感業(yè)寺重返后宮后,積極籠絡(luò)后宮人心。
與建成相爭(zhēng)時(shí),派自己妃嬪在后宮積極活動(dòng),拉攏親信。
親手掐死自己的女兒,嫁禍王皇后,贏得政治優(yōu)勢(shì)。
設(shè)計(jì)玄武門政變,殺哥哥、弟弟,逼父親退位。
當(dāng)上皇后后,組織親信,打擊政敵王皇后、蕭淑妃、長(zhǎng)孫無(wú)忌集團(tuán)及太子李忠勢(shì)力。
上臺(tái)后,打擊高祖、建成、元吉舊部,全面布置自己黨羽。
修撰《姓氏錄》,提高武氏家族地位。
修《氏族志》,提高李唐皇室地位。
組建以自己為核心從中央到地方的領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng),通過(guò)科舉文場(chǎng)物色自己的系統(tǒng)成員。
任用在戰(zhàn)場(chǎng)上組織的精英,組織自己的統(tǒng)馭系統(tǒng)。
利用北門學(xué)士組織核心智囊班子。
文學(xué)館招賢,聚集智能精英。
廢掉太子李弘,化解李弘與楊家、武家的矛盾。
廢掉太子承乾,化解他與其弟魏王的矛盾。
廢李賢、李旦,自己總攬朝綱,任用酷吏,為取而代之鋪平道路。
利用伐遼剪除威脅太子的力量,為太子登基鋪平道路。
處死李弘、李賢,為繼任者開路。
貶黜承乾,外調(diào)魏王不許回京,去掉新君最主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。
貶黜中宗去外地,自己從天后升格為皇帝,物色輔佐班子。
離京師,伐遼,安排大臣輔佐太子監(jiān)國(guó)。

  對(duì)比武則天與太宗的政治實(shí)踐,發(fā)現(xiàn)二者路徑基本相同,其不同方面,目標(biāo)指向卻相同,如太宗三次伐遼外爭(zhēng)和武則天從天后不斷升級(jí)為皇帝內(nèi)擴(kuò),思路相反實(shí)則相承??梢哉f(shuō)武則天是學(xué)唐太宗最到家的一位皇帝。歷史上能與他們相類者,只有西漢文帝與景帝、清朝康熙皇帝與雍正皇帝。在他們之后出現(xiàn)了三個(gè)偉大時(shí)期:漢武帝時(shí)期、唐玄宗時(shí)期、乾隆皇帝時(shí)期。集權(quán)體制下政治家考慮問(wèn)題的宏遠(yuǎn)與精密,沒(méi)有偉大君主博大的胸懷,靠這種體制治理這樣龐大的國(guó)家是很難長(zhǎng)久的。從某種程度上來(lái)說(shuō),政體是一種技藝,是人為性的,關(guān)鍵是什么樣的政治家來(lái)運(yùn)作。因此,我們說(shuō)中國(guó)的政治家的培養(yǎng),需要環(huán)境,更需要天分、胸襟及后天高悟性的學(xué)習(xí)。評(píng)價(jià)政治人物,我們更應(yīng)該看的是他開創(chuàng)的事業(yè)格局,因?yàn)榈蹏?guó)的事業(yè)和正義的德行原本是無(wú)關(guān)的。并且我們必須認(rèn)識(shí)到內(nèi)爭(zhēng)被所有經(jīng)典政治思想家視為政治體的痼疾的東西,是國(guó)家致死的瘟疫。正確認(rèn)識(shí)政治家的技藝或手段,是每個(gè)從政者應(yīng)該采取的正確路徑。

  以上從貞觀時(shí)期武則天的生存環(huán)境要素:家庭政治環(huán)境、血緣家族因素、后宮政治格局、武則天的愛情、政治家的技藝等,探討了武則天成為千載政治風(fēng)云人物的必然性,認(rèn)識(shí)了君主皇權(quán)政體下諸多政治特性,也感悟到客觀地反思先民的政治智慧對(duì)開啟中國(guó)政治文明的重要性。


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