第二章 唐朝的東都和武周的神都

第九節(jié) 洛陽(yáng)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)狀況

隋唐洛陽(yáng) 作者:郭紹林


  一、 農(nóng)業(yè)

  洛陽(yáng)地區(qū)的農(nóng)桑業(yè),安史亂前在全國(guó)處于領(lǐng)先地位。豐年糧價(jià)普遍低賤,東都人口密集,糧食需求量大,糧價(jià)有時(shí)會(huì)比其它地區(qū)偏高一些。永徽五年(654)豐收,洛州粟米每斗價(jià)為兩錢半,粳米每斗十一錢。開元十三年(725),今山東省一帶米每斗五錢,東都為十五錢。洛陽(yáng)自古便是蠶鄉(xiāng)。太宗命監(jiān)察御史蕭翼到越州(治今浙江省紹興市)永興寺找僧人辯才,謀取他所珍藏的王羲之《蘭亭集序》墨跡。蕭翼裝扮成書生,從洛陽(yáng)搭商船南下,見辯才后詭稱自己前來(lái)出售蠶種。由此可見唐代洛陽(yáng)依然以蠶桑紡績(jī)聞名遐邇。因此,中宗、玄宗都曾下詔讓河南地區(qū)繳納絹帛以代租米。

  隨著均田制的破壞,洛陽(yáng)周圍的土地逐漸兼并到官僚地主手里。高宗時(shí),洛州刺史賈敦頤鑒于富室強(qiáng)宗籍外占田,括得三千余頃,授予貧乏農(nóng)家。玄宗時(shí),東都留守李憕廣置別業(yè)(田莊),從城南到伊闕,上等水陸田地,盡為其所有,被人們譏諷為有"地癖"。安史戰(zhàn)亂過后,都畿一帶不滿千戶,田地荒蕪,長(zhǎng)滿草萊。

  唐末中原板蕩。黃巢起義軍過洛陽(yáng),遺民聚為三城以相保。后來(lái),駐守東都的官軍經(jīng)常到畿縣搶奪財(cái)物。蔡州(治今河南省汝南縣)節(jié)度使秦宗權(quán),也縱兵四處擄掠,其部將孫儒于光啟元年(885)攻陷東都,焚燒宮室、衙署、民居,搶得雞犬不留,月余而去。東都城只剩下斷壁殘?jiān)坠潜蔚?,荊棘叢生,偌大的都市空空蕩蕩,居民不滿百戶。

  光啟三年(887),張全義赴任河南尹,麾下只有數(shù)百人,相與據(jù)守三城中的中州城,周圍荒地?zé)o人耕種。張全義選出十八位精明能干的部下,每人給一旗一榜,除城區(qū)的河南、洛陽(yáng)二縣以外,分赴河南府所屬十八縣,充當(dāng)屯將。他們樹旗張榜,招徠流亡,勸課農(nóng)桑,免收租稅,殺人者處死,其余犯罪,只處以笞刑杖刑,于是流民歸之如市。幾年間,城坊逐漸恢復(fù),周圍農(nóng)田桑麻蔚然,大縣男丁七千,小縣也不少于兩千。張全義外出巡視,看見田疇開墾,便以酒食犒賞田主,有農(nóng)桑豐收者,親至其家,慰勞老小,賜給絹帛衣物。百姓紛紛頌揚(yáng)道:"張公不喜聲伎,觀看歌舞不曾高興過,只有看到好麥良繭才破顏而笑。"他看到田野荒穢,就集合百姓,杖打田主。當(dāng)他得知是由于缺乏勞力耕牛所致,就批評(píng)鄰里不予提供幫助。從此,鄉(xiāng)民互相幫助,勤力耕作,家家積糧,災(zāi)年不饑。

  二、 手工業(yè)

  洛陽(yáng)的手工業(yè)門類眾多,異彩紛呈。在官營(yíng)手工業(yè)方面,這里設(shè)有將作監(jiān)、少府監(jiān)、織染署、官錦坊等機(jī)構(gòu)。在私營(yíng)手工業(yè)方面,當(dāng)?shù)赜薪z行、彩帛行、金銀行、車行等上百種行業(yè)組織。能工巧匠薈萃其間,制造各種精美產(chǎn)品。

  武則天時(shí)期,少府監(jiān)有綾錦坊巧兒365人,內(nèi)作使綾匠83人,掖庭綾匠150人,內(nèi)作巧兒42人?!短綇V記》卷257《織錦人》說(shuō):一位姓李的工匠,世代以織綾錦為業(yè),安史亂前隸屬于東都官錦坊為織宮錦巧兒,由于"如今花樣與前不同",自己的技藝不再受社會(huì)重視,遂東歸去。可見工藝技術(shù)更新甚速。洛陽(yáng)的農(nóng)家絲織業(yè)極為普及。晚唐韋莊《秦婦吟》詩(shī)中,一位"鄉(xiāng)園本貫東畿縣"的老翁,自稱家中"小姑慣織褐(麻質(zhì)粗布)絁(粗綢子)袍"。東都內(nèi)庫(kù)的瑞錦,紋樣有對(duì)雉、斗鳳、游麟等等。其它手工業(yè)行業(yè)的工藝水平,都達(dá)到相當(dāng)高的程度。上文說(shuō)到武則天時(shí)期造出大周萬(wàn)國(guó)頌德天樞,那是一座巨大的銅鐵鑄件,由三部分組成,共用去銅鐵二百萬(wàn)斤。中間是棱柱,高105尺,徑12尺,八面,各寬五尺。下面為鐵山,周長(zhǎng)170尺,高二丈,用銅和石頭做成蟠龍麒麟縈繞狀。上面為云蓋,徑三丈,云蓋上做成四條長(zhǎng)一丈二尺的龍,像人一樣立著,捧持著一個(gè)直徑一丈的火珠。這是由新羅(朝鮮)人毛婆羅設(shè)計(jì)模型,波斯(伊朗)人阿羅撼、高麗人高足酉等參與制做的。張易之責(zé)成工匠為其母造七寶帳,所用材料為金、銀、珠、玉、寶貝之類,象牙為床,犀角為簟,貂鼠為褥,蛩蚊為毯,龍須、鳳翮為席。其精美程度,曠古所無(wú)。中宗女兒安樂公主供奉給洛州昭成寺一只百寶香爐,高三尺,開四門,雕鏤出絳橋勾欄、花草、飛禽走獸、諸天伎樂、麒麟、鸞鳳、白鶴、飛仙等形狀,絲來(lái)線去,神出鬼沒,所用珍珠、瑪瑙、琉璃、琥珀、玻璃、珊瑚、車渠、寶玉等材料,價(jià)值三萬(wàn)錢。她有一件百鳥毛裙,用料為山林間的奇禽羽毛,正面看,側(cè)面看,日中看,影中看,色澤變幻迥異,值錢一億。洛陽(yáng)唐墓出土一面螺鈿鑲嵌鏡,工藝極其精致。背面鏤刻高士宴樂圖。圖的上部為一株花樹,樹梢懸掛明月,樹叢兩側(cè)飛鳥翱翔,樹旁小鹿蹲臥,樹干兩側(cè)一對(duì)鸚鵡學(xué)舌。中間圓鈕兩側(cè)各坐一位長(zhǎng)者,一位彈撥阮咸,一位手持酒杯,面前擺設(shè)鼎、壺各一具,背后侍立一位手捧食盒的婢女。下部飾有仙鶴飛舞、鴛鴦戲水的圖案。關(guān)林唐墓出土一位州郡別駕給女兒的陪葬品,是一個(gè)制作精細(xì)的金銀平脫鸞鳳花鳥銅鏡。洛陽(yáng)唐墓出土的銅鏡,打破了傳統(tǒng)的圓形,出現(xiàn)了八棱、弧形的菱花鏡。從花紋來(lái)看,高浮雕的海獸葡萄紋,帶有西域民族文化的痕跡。

  唐三彩是陶瓷業(yè)的杰作,許多制品風(fēng)格為中西合璧,當(dāng)時(shí)作為明器隨葬墓中,幾乎風(fēng)靡全世界。清朝末年修筑隴海鐵路,在洛陽(yáng)邙山挖出許多唐墓,出土眾多人物動(dòng)物陶俑和器皿,釉色為紅綠白三種,遂被命名為唐三彩。后來(lái)發(fā)現(xiàn)的陶俑器皿,帶有黃褐藍(lán)黑多種釉色,也套用了唐三彩的名稱。河南府鞏縣(今鞏義市)是唐三彩產(chǎn)地,1976年在當(dāng)?shù)卮笮↑S冶村發(fā)現(xiàn)了唐代燒制三彩制品的窯址和作坊。洛陽(yáng)唐墓出土的唐三彩制品中,有鳳首壺、龍首杯、鴨形杯、高頸瓶等,是仿照西域金銀器燒制而成的;許多背馱絲綢的駱駝俑和高鼻深目的胡商俑,是西域商人沿著絲綢之路來(lái)洛陽(yáng)從事經(jīng)濟(jì)交流的寫照?,F(xiàn)在,在歐洲、亞洲、非洲,都發(fā)現(xiàn)唐三彩文物。新羅、日本還在那時(shí)學(xué)會(huì)了燒制三彩制品的技術(shù),分別稱為新羅三彩、奈良三彩,質(zhì)量與唐朝制品不相上下。

  三、 商業(yè)

  洛陽(yáng)不僅是國(guó)內(nèi)商業(yè)中心城市,也是國(guó)際性的商業(yè)都市。交易在三市內(nèi)進(jìn)行。南市120行,三千多肆,四壁有四百多家店鋪,貨物堆積如山。西市有邸店141區(qū),資貨66行。國(guó)內(nèi)商賈云集幅湊,貨船鱗次櫛比。外國(guó)商賈也梯山航海,前來(lái)貿(mào)易。特別是西域胡商,驅(qū)趕著明駝駿馬,間關(guān)萬(wàn)里來(lái)到絲綢之路的這座東端起點(diǎn)城市,帶來(lái)香料珠寶,販回絲綢瓷器。武則天專門劃出河南、洛陽(yáng)兩縣的部分地區(qū),設(shè)立來(lái)庭縣,安置和管理"慕義蕃胡"。在鑄造天樞時(shí),旅居洛陽(yáng)的蕃客胡商捐錢多達(dá)百萬(wàn)億,可想見人數(shù)之眾和財(cái)富之殷。在修善坊、立德坊、會(huì)節(jié)坊立有拜火教、景教的寺廟,以照顧這些胡商的宗教習(xí)慣。絲綢之路上的昭武九姓,是善于經(jīng)商的中亞國(guó)家。這些國(guó)家的粟特商人來(lái)華后,往往依國(guó)名取為自己的姓氏,有安、康、史、石等等。洛陽(yáng)唐墓出土墓志,不少墓主是這些姓氏。龍門石窟古陽(yáng)洞北永昌元年(689)的造像題記,有北市香行社官安僧達(dá)、錄事史玄策、康惠澄等一心供奉的字樣。除了上述唐三彩文物反映中外經(jīng)濟(jì)交流以外,1960年在澗西區(qū)(穀水又名澗河)出土波斯(今伊朗)薩珊王朝銀幣,1984年在龍門東山安菩夫婦墓出土東羅馬帝國(guó)??怂箷r(shí)期的金幣,都反映了當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)與西域國(guó)家經(jīng)濟(jì)往來(lái)的密切關(guān)系。


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