不幸的是，一說(shuō)到心理問(wèn)題，有人就深以為恥。所以，有很多感到疲憊不堪的人不愿意被人扣上這頂帽子。你可能覺(jué)得，承認(rèn)自己壓力過(guò)大或者生活方式有問(wèn)題令人難堪：你可能還覺(jué)得，性格堅(jiān)強(qiáng)而道德高尚者都能夠解決自己的問(wèn)題，如果自己的問(wèn)題都解決不了，就說(shuō)明你有個(gè)性缺陷或者道德水平低下。這完全錯(cuò)誤，這是我們的文化助長(zhǎng)的一種錯(cuò)誤觀念。實(shí)際上，經(jīng)過(guò)明確的醫(yī)學(xué)診斷證明你的疲勞感真的"合法"存在，這對(duì)你只有好處。那種非理性觀念會(huì)形成一個(gè)"盲點(diǎn)"--不承認(rèn)心理因素的作用，就等于不承認(rèn)你有能力擺脫這種狀態(tài)。請(qǐng)記住，壓力過(guò)大既不說(shuō)明你懶惰、軟弱，也不說(shuō)明你道德水平低下。

什么是健康心理學(xué)

有關(guān)身心兩者之間的關(guān)系，不僅使現(xiàn)代人疑惑不解，而且已經(jīng)困擾了哲學(xué)家和科學(xué)家數(shù)千年。

想想"哲學(xué)"和"心理"這兩個(gè)名詞（在1879年以前人們認(rèn)為這兩者意義相同），歷史上的大思想家曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)說(shuō)法叫做"身心二重性"，這說(shuō)明他們認(rèn)為身與心是不相干的兩個(gè)問(wèn)題。因此，持這種觀點(diǎn)的人不會(huì)把人的心理和大腦這一身體機(jī)能看做同樣的東西。

更晚近一些的觀點(diǎn)至少在部分程度上來(lái)源于17世紀(jì)法國(guó)數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家笛卡兒的著作。笛卡兒用一句名言"我思故我在"說(shuō)明心（mind）是一種非物質(zhì)性的實(shí)質(zhì)，從事思維、推理和想象等活動(dòng)。他還認(rèn)為心與身體的其他器官是截然分開(kāi)的。人們對(duì)二重性這個(gè)概念難以理解，因?yàn)樗荒芮宄亟缍ㄟ@個(gè)"實(shí)質(zhì)"到底是什么。類(lèi)似的諸多疑惑使現(xiàn)代理論家拋棄了二重性這一說(shuō)法，不把它當(dāng)作研究身心關(guān)系的科學(xué)方法。

現(xiàn)代科學(xué)家日益看重這樣一種觀點(diǎn)，即人的思想、情感、行為和健康都是相互影響、相互依存的。他們的興趣導(dǎo)致心理學(xué)出現(xiàn)了一個(gè)新分支，即健康心理學(xué)（又稱(chēng)為身心心理學(xué)、行為醫(yī)學(xué)，或"psychosomaticmedicine"），還有一個(gè)醫(yī)學(xué)的新分支可稱(chēng)為心理精神免疫學(xué)（psychoneuroimmunilogy）。在這兩個(gè)分支當(dāng)中，健康心理學(xué)研究的是心-身-神，包容性更加廣博，而心理精神免疫學(xué)專(zhuān)門(mén)研究情感與免疫系統(tǒng)的關(guān)系。

健康心理學(xué)的一個(gè)重要研究方向是研究心理因素對(duì)整個(gè)身體健康的影響。身心心理學(xué)家一般會(huì)研究人為什么生病，人們的行為如何影響健康，如何防止人體生病。健康心理學(xué)家尤感興趣的是，壓力如何影響大腦及其他身體結(jié)構(gòu)，其他身體結(jié)構(gòu)又如何影響壓力的出現(xiàn)。還有，由心理因素導(dǎo)致身體癥狀的各種身心問(wèn)題（另有一種情況是，本來(lái)存在的身體癥狀和疾患因心理因素而惡化，這與此不同）。

健康心理學(xué)家還研究其他多種有關(guān)健康的課題，比如，怎樣提高人類(lèi)的健康水平、如何傳授人們應(yīng)對(duì)壓力的策略，以及如何提高保健服務(wù)的質(zhì)量和政策建設(shè)。

健康心理學(xué)的意義

身與心這種相互依存的關(guān)系對(duì)本書(shū)的意義非常重要，也就是說(shuō)，你的疲憊感和你心理上和精神上的生活態(tài)度有關(guān)。當(dāng)然，身心關(guān)系不僅涉及疲憊問(wèn)題，在人類(lèi)的一切作為上都可以表現(xiàn)出來(lái)，不管你是在聽(tīng)音樂(lè)、發(fā)電子郵件，還是在學(xué)習(xí)功課。事實(shí)上，這一關(guān)系顯著地反映在生活的各個(gè)方面。不過(guò)，它不僅能帶給我們快樂(lè)，也能引起特殊的問(wèn)題，對(duì)長(zhǎng)期感覺(jué)疲憊的人來(lái)說(shuō)正是如此。

這樣看來(lái)，解決慢性疲勞的辦法很簡(jiǎn)單，你需要在身、心和神的層次上有所改變。具體地說(shuō)，簡(jiǎn)單生活并改變思維方式能夠減輕壓力，壓力減輕能夠緩解氣失調(diào)的狀態(tài)，因此能夠減少你的疲憊感。

簡(jiǎn)而言之，大多數(shù)健康心理學(xué)家都認(rèn)為，簡(jiǎn)單生活、減輕壓力以及改變思維方式的自助療法能夠?qū)Ω鞣N身心疾患有所幫助，無(wú)論是以心理問(wèn)題為主還是身體問(wèn)題為主的身心疾患。

我們強(qiáng)調(diào)思想、情感和行為三者之間的相互作用，就是說(shuō)，要想做出改變，擺脫疲憊感，你的命運(yùn)就掌握在你自己的手中。也就是說(shuō)，通過(guò)改變看問(wèn)題的角度，你可以選擇自己的人生道路。在本書(shū)第5章，我們還要討論你的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和生活態(tài)度的重構(gòu)過(guò)程--認(rèn)知重構(gòu)。