自我接受

出于很實際的理由，理性-情感-行為療法推崇的是自我接受而非自我尊重。根據艾利斯的理論，自我尊重包括自我評價（比如，"我是個好人，因為我感覺良好，表現(xiàn)出積極上進的品格，或者得到了自己想要的東西。另外一些時候，我不怎么樣，因為我感覺很糟，表現(xiàn)出消極的品格，或者得不到自己想要的東西"。）而自我接受則意味著接受現(xiàn)在的自己。

理性-情感-行為療法提供自我接受而不是自我評價，出于以下這幾方面的考慮：第一，人不是一成不變的，總是處在不斷的變化之中：第二，人的性格優(yōu)劣無法測量：第三，誰也不能把一個人所有的個性特征和行為都跟蹤記錄在案。比如，你因為疲憊不堪就評價說自己能力很差或者低人一等，我們只能說你說得不準確，不具體。

反災難化思維

你終于通過理性-情感-行為療法了解到，生活中發(fā)生的許多事并非大難臨頭、一片黑暗。確實有些事使你緊張憂慮，比如某人得了病，不過往往只是運氣不好、事與愿違，談不上是什么了不得的大災難。如果你發(fā)現(xiàn)這本書里介紹的某些方法和觀點對你有用，那就不要再把事情往壞處想（災難化）。

減壓

理性-情感-行為療法中的一些具體方法會為你減壓，不僅能幫助你變得感覺良好，還能使你習慣于處變不驚。經過練習以后，一般情況下你就不太容易緊張焦慮了。

提高挫折耐受力

艾利斯經常教育大家，要增強對挫折的耐受力。這樣，你就會對自己說，很多你想要的東西其實并不需要，你有能力忍受失敗和拒絕，還有，挫折雖可能造成困難與煩惱，但絕不是什么天塌地陷的大災難。

無條件積極思考

對于維持平和的心情來說，無條件的積極思考也很重要，第5章反省你的認知與想法121即不管他人做什么或不做什么、做得好與不好都能夠接受他。這意味著，即使他人的（以及自己的）行為遠非完美，你也能相信人本質上是好的，能夠接受完整的他人，接受完整的自己。不要評價他人，也不要評價自己，只評價人們的行動、品性和事情，這樣你就能學會變得有耐心。

生活實習

艾利斯一般建議人們，在現(xiàn)實生活中用實際活動進行練習，這稱為"家庭作業(yè)"，這些練習能幫助你學會處理難題和困境。在面對挫折時不要輕易回避或者退縮，這樣你就能培養(yǎng)出對不愉快環(huán)境的耐受力。

特寫：完美主義與求全責備

要想講清非理性認知這個問題，不得不提到完美主義這種個性特征，完美主義即非理性地追求精確有序、準確無誤、完美無缺、萬無一失。馬丁·安東尼（MartinAntony）和理查德·斯文森（RichardSwinson，1998）在他們撰寫的《當完美也不夠好的時候：對待完美主義的策略》，（WhenPerfectIsn'tGoodEnough：StrategiesforCopingwithPerfectionism）一書中這樣寫到：

如果完美主義引起情緒的不快或者影響到正常的生活，就成為一個需要解決的問題。做人的標準過嚴過高會影響生活的各個方面，包括身體、飲食、人際關系和興趣愛好。

追求完美主義的人，在其內心有一種過度的擔心，總想把一切都控制在手里。這是一個絕不可能實現(xiàn)的任務，只能使人過多地消耗能量，產生慢性疲勞，甚至精力透支。按照艾倫·馬林杰（AllanMallinger）和杰內特·迪威茲（JeannetteDeWyze，1992）所著《過于完美：當控制一切的能力失控時》（TooPerfect：WhenBeinginControlGetsOutofControl）一書中的說法，完美主義者很像是迷戀沉溺者，他們有一個共同之處，就是企圖控制一切的愿望：

為了生存，每個人都需要一定程度的自我控制，并掌握自己的環(huán)境。但是許多沉迷者有一種過度得不成比例的控制欲，這是一種強硬而迫切的欲望，而非合理的、靈活可變的欲望。

這種超乎尋常的需要往往出自一種非理性觀念，即認為把一切控制在手就可以保證諸事順利。我認為，每個沉迷者都有這種迷信觀念，認為完全控制一切是有可能做到的，盡管他自己可能沒有意識到這一點。就像是地下的樹根，"控制一切"這種念頭在他心里扎下了根，助長他養(yǎng)成控制一切的習慣，這是他自己和他周圍的人所熟悉的。