許多先進(jìn)國家已經(jīng)為了民眾酗酒問題而深感困擾。以慢性病來說，高血壓、糖尿病與酗酒引發(fā)的身心疾病，成為最主要的三項(xiàng)求診原因。我們不必探討一個(gè)人酗酒的理由，卻可以思考正確的飲酒態(tài)度，所參考的典范仍然是孔子。

　　首先，飲酒是高尚的社交活動(dòng)。一鄉(xiāng)之人在特定節(jié)日或慶典，相聚飲酒，共敘鄉(xiāng)情，有助于閭里的認(rèn)同與共識(shí)。《論語》記載：“鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣?！保ā多l(xiāng)黨》）孔子與鄉(xiāng)人飲酒，結(jié)束之后，總是要等老年人離席，他才離席。今天大家聚餐時(shí)，往往不大注意年齡大小，只注意身份高低。于是，聚餐無異于上班，有時(shí)還要恭請(qǐng)長官訓(xùn)話，實(shí)在減少許多樂趣。

　　其次，飲酒若是享受，則應(yīng)該想到父母與長輩?！墩撜Z》提及，“有事弟子服其勞，有酒食先生饌（ｚｈｕàｎ），曾是以為孝乎?”（《為政》）意思是：這樣還不夠，但是至少應(yīng)該如此?？梢姽湃艘跃剖撤铕B(yǎng)父母，是孝心的表示，同時(shí)還須努力“和顏悅色”。我們經(jīng)常在外應(yīng)酬，是否想到父母也需要我們陪伴共同進(jìn)餐?

　　第三，談到飲酒的節(jié)制問題，孔子的表現(xiàn)令人佩服?？鬃印拔ň茻o量，不及亂”。他的酒量如何，不得而知，但是從來不會(huì)喝醉失態(tài)。有人宣稱：“但知人間有酒，不知酒能醉人?！彪m然豪氣干云，未免有些夸張，并且對(duì)身體健康也不好?？鬃拥木屏縿t以不喝醉為準(zhǔn)。這是需要高度的自知之明與自制之力的。

　　好花看到半開時(shí)，飲酒適到微醺時(shí)，最為親切有味。——古諺接著，談到“不為酒困”?？鬃釉?jīng)自述日常生活的原則如下：“出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有于我哉?”（《子罕》）一個(gè)人在社會(huì)上要盡忠職守，回到家則須孝順父母、友愛兄弟姊妹。遇到喪事的場合，則要力求盡禮，因?yàn)槿松亩Y以喪為大，必須特別謹(jǐn)慎。然后，以“不為酒困”代表日常生活在享受方面的自我約束。何以單單提及“酒”?或許因?yàn)榫剖遣环帜挲g與體質(zhì)的人都可以享用，同時(shí)又很容易過量上癮的飲料。萬一陷入酗酒的習(xí)慣，就是為酒所困了。

　　能夠做到上述四件事，就可以說：“何有于我哉?”意思是：我還有什么不滿足的呢?也可以譯為：這些對(duì)我有何困難呢?兩義并陳，更能顯示孔子的人生態(tài)度：先求盡好自己的本分，對(duì)工作、對(duì)上司、對(duì)父母、對(duì)手足的責(zé)任，以及對(duì)親友的喪事，都做得恰如其分。即使對(duì)飲酒同樂，也有明確的守則，適可而止。唯有盡其在我，才能樂天知命，我想，“不為酒困”四字，對(duì)現(xiàn)代人頗有啟發(fā)性。