二 壁畫(huà) 太平天國(guó)美術(shù)最輝煌的成就是壁畫(huà)。太平天國(guó)壁畫(huà)，是承繼中國(guó)古代壁畫(huà)的傅統(tǒng)，起宋、元、明、清四代之衰，而遠(yuǎn)紹隋、唐、五代之盛的。它是有悠久的歷史傅統(tǒng)，同時(shí)，又具有廣闊深厚的群眾基礎(chǔ)的。
中國(guó)自周、秦以來(lái)，宮苑寺廟的堵壁多繪以壁畫(huà)，輝煌矞麗，為中國(guó)古代美術(shù)大放異彩。宋以後地主階級(jí)注重卷軸畫(huà)，把壁畫(huà)看作「匠藝」，於是壁畫(huà)乃衰，壁畫(huà)的傅統(tǒng)，僅保存在寺院、廟宇、社壇、宗祠、支祠等的繪壁上。寺院、廟宇、社壇是屬於鬼神系統(tǒng)，宗祠、支祠是屬於家族系統(tǒng)，這些地方，都是當(dāng)年廣大勞動(dòng)人民活動(dòng)的場(chǎng)所。在那里，多有五光十色的壁畫(huà)，可以不用任何代價(jià)，盡情地觀(guān)賞一番，以滿(mǎn)足人生美好的欲望。勞動(dòng)人民對(duì)壁畫(huà)接觸愈多，興趣愈濃，經(jīng)過(guò)積年累月地耳濡目染，所以壁畫(huà)就成為中國(guó)老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)的美術(shù)形式。
太平天國(guó)是農(nóng)民建立的政權(quán)，為廣大勞動(dòng)人民謀福利，因此，對(duì)他們喜愛(ài)的壁畫(huà)就特地加以提倡，規(guī)定「不準(zhǔn)繪人物」，專(zhuān)畫(huà)山水花鳥(niǎo)、翎毛走獸，把壁畫(huà)作為宮室住宅的裝飾，以發(fā)揚(yáng)中國(guó)壁畫(huà)里面最優(yōu)良的一種美術(shù)，并且把當(dāng)時(shí)的畫(huà)家——不論是被地主階級(jí)瞧不起的「畫(huà)匠」也好，或者是從文人出身的「畫(huà)士」也好，一樣的尊重，都組織起來(lái)。在天京上街口成立一個(gè)繡錦衙來(lái)管理刺繡和繪畫(huà)事業(yè)，以職同指揮大員為領(lǐng)導(dǎo)，使畫(huà)家們互相學(xué)習(xí)，交流經(jīng)驗(yàn)，以從事集體的壁畫(huà)創(chuàng)作。於是從宋以後就分道鑣了的壁畫(huà)與卷軸畫(huà)到此復(fù)有合流的趨勢(shì)，已經(jīng)中衰了的中國(guó)壁畫(huà)得到了重視和鼓舞，因而也就創(chuàng)造出輝煌的成就。
當(dāng)時(shí)在天京里面，自天朝宮殿，以至各王府、各衙、各館的建筑，都繪有壁畫(huà)。南京人伍承組山中草記天京建筑有一句詩(shī)道：「此日樓臺(tái)漫丹漆」，下注說(shuō)凡太平天國(guó)的住所，「屋壁皆雜采涂飾」。謝炳金陵癸甲紀(jì)事略記天朝宮殿和各王府壁畫(huà)說(shuō)：「大門(mén)用金描畫(huà)龍虎」，「照壁以五彩繪畫(huà)龍虎」，又記各衙壁畫(huà)說(shuō)：「侯畫(huà)鳳相畫(huà)象」。吳紹箕四夢(mèng)匯談?dòng)浽谔炀┦葆嵊翁斐瘜m殿所見(jiàn)的壁畫(huà)說(shuō)：「四壁畫(huà)禽鳥(niǎo)花草，設(shè)色極工」。毛祥麟甲子冬闈赴金陵書(shū)見(jiàn)記天朝宮殿的壁畫(huà)說(shuō)：「四壁采畫(huà)龍虎獅象」〔一〕。麥高文記愛(ài)爾蘭人肯能（Canny）所見(jiàn)東王府壁畫(huà)說(shuō)：「那里有美麗的壁畫(huà)」〔二〕。佚名天京紀(jì)事詩(shī)記北王府壁畫(huà)說(shuō)：「墻皆彩畫(huà)」。英國(guó)翻譯官富禮賜天京游記述所見(jiàn)干王府壁畫(huà)說(shuō)：「中有一大照壁，上繪龍鳳驢魚(yú)等」。又記所見(jiàn)贊王府壁畫(huà)說(shuō)：「此客廳顏色更為輝煌，四壁繪有五彩圖畫(huà)」。滌浮道人金陵雜記述天官正丞相陳承瑢衙的壁畫(huà)說(shuō)：「門(mén)上畫(huà)雙象，大堂暖閣門(mén)繪龍，兩旁涂黃色，繪花鳥(niǎo)魚(yú)雁，四壁紅色，亦繪雞鵝魚(yú)鳳」。又記夏官正丞相黃玉昆衙的壁畫(huà)說(shuō)：「頭二門(mén)大堂暖閣彩繪亦如陳承瑢處」。據(jù)毛祥麟記載，所見(jiàn)天京王府衙館「不下千馀處」，各王府則「門(mén)內(nèi)墻壁，皆彩畫(huà)鳥(niǎo)獸」，各衙「則擇民居之高大者，加以彩畫(huà)」，天京宛如一座畫(huà)城。
天京以外，在太平天國(guó)領(lǐng)域內(nèi)的建筑物上，也到處繪上壁畫(huà)。趙烈文能靜居士日記述所見(jiàn)安慶英王府壁畫(huà)說(shuō)：「門(mén)墻皆彩畫(huà)」。簡(jiǎn)又文常熟訪(fǎng)碑記述所見(jiàn)常熟守將錢(qián)桂仁府中木屏風(fēng)上的壁畫(huà)說(shuō)：「中繪平升三級(jí)，左右各畫(huà)大象，共分六扇。聞此原是側(cè)面之屏風(fēng)，其在當(dāng)中者系繪龍鳳形，早已毀壞無(wú)存矣」〔一〕。許瑤光雪門(mén)詩(shī)草記金華侍王府壁畫(huà)道：「瞥見(jiàn)畫(huà)壁紛云龍」〔二〕。署名世界微蟲(chóng)在所著的微蟲(chóng)世界一稿中，記所見(jiàn)紹興興天燕余光前第的壁畫(huà)說(shuō)：「四壁彩畫(huà)皆獅象龍若祠廟」。俞功懋探穴紀(jì)略記所見(jiàn)嘉興太平天國(guó)壁畫(huà)說(shuō)：「土木丹青，窮極工巧」。又說(shuō)：「四壁龍象，涂飾絕華」〔三〕。沈梓避寇日記述所見(jiàn)嘉興太平天國(guó)壁畫(huà)說(shuō)：「大畫(huà)龍虎，門(mén)廳屋皆畫(huà)龍虎，廳事兩畫(huà)豹獅象」。又說(shuō)：「廳上亦各畫(huà)五采」。呤俐也記所見(jiàn)嘉興聽(tīng)王府壁書(shū)說(shuō)「金漆之繪畫(huà)，俱中國(guó)式，歐人不能知其工美，然光彩奪目，華貴可知矣」〔一〕。
從上引記載，可見(jiàn)太平天國(guó)建筑物上，無(wú)論天京里面，或天京以外，都繪上壁畫(huà)。曾經(jīng)中衰的中國(guó)壁畫(huà)，到了太平天國(guó)，才隨著兇涌澎湃的革命浪潮而有了復(fù)興的氣，到處像雨後春筍似地在創(chuàng)制，一時(shí)蔚為大觀(guān)。不幸不過(guò)十年多，天京失守，各地都淪陷，清朝統(tǒng)治者和地主階級(jí)把太平天國(guó)壁畫(huà)摧殘毀壞，壁畫(huà)又隨著太平天國(guó)的失敗而復(fù)歸於消沉。太平天國(guó)的壁畫(huà)直到解放以後，始為社會(huì)所重視而復(fù)顯於世。其中最為人們所共同贊美的是南京堂子街某王府的壁畫(huà)。
南京堂子街太平天國(guó)某王府壁畫(huà)是一九五二年一月發(fā)現(xiàn)的。遺址在堂子街坐北朝南相連的兩幢六進(jìn)房屋，門(mén)牌為七十二號(hào)和七十四號(hào)。七十二號(hào)為二開(kāi)間，有二進(jìn)已毀。七十四號(hào)為三開(kāi)間，第一進(jìn)已毀。兩所面積共三市畝多?，F(xiàn)在房屋都是瓦房。每?jī)蛇M(jìn)間都有一個(gè)天井。七十四號(hào)第三、四兩進(jìn)間天井的石階是用漢白玉來(lái)砌的。每進(jìn)的墻壁，原來(lái)都有壁畫(huà)，畫(huà)在石灰墻面上或木板壁上。七十二號(hào)的壁畫(huà)據(jù)說(shuō)繪的是牡丹花，全被用石灰涂掉，石灰厚度為○·四厘米左右，我們?cè)?jīng)在畫(huà)面上角落地方仔細(xì)地除去一些石灰，就隱隱約約地現(xiàn)出花葉，希望將來(lái)能設(shè)法把石灰都除去：鮮艷的牡丹花還可能依舊顯露出來(lái)?，F(xiàn)存的壁畫(huà)都在七十四號(hào)，二進(jìn)大廳墻壁存八壁，三進(jìn)板壁八壁，後進(jìn)板壁兩壁，共計(jì)十八壁，都是彩色畫(huà)〔一〕。
第二進(jìn)大廳上壁畫(huà)原有十壁，被涂去二壁，現(xiàn)尚存八壁。計(jì)東壁西壁，西壁三壁，北壁一壁。東壁中間二壁為山水，西壁也有同樣大的山水二壁，遙遙相望。東西壁山水外有花鳥(niǎo)走獸三壁。北壁朝南兩壁，僅存左壁孔雀一壁〔一〕：天京堂子街太平天國(guó)某王府江防望樓壁畫(huà)（1）江防望樓在二進(jìn)大廳東邊第二壁，高二七七厘米，寬二○一·八厘米。江邊坡石老樹(shù)，，樹(shù)中聳立一座五層方形望樓，樓上平頂有紅色欄桿，角上插旗一面。樓下江上戰(zhàn)船林立，旗幟飄楊。江中有運(yùn)輸船三三、兩兩，揚(yáng)帆行馭。岸上遠(yuǎn)山層疊。氣象極為雄偉壯闊。這一壁畫(huà)，是描繪當(dāng)時(shí)天京軍事和經(jīng)濟(jì)繁榮的創(chuàng)作。它是現(xiàn)存太平天國(guó)壁畫(huà)中得到中外畫(huà)家很高評(píng)價(jià)的一壁。
?。?）山亭懸瀑在二進(jìn)大廳東面第三壁，高二七八·四厘米，寬一九九厘米。當(dāng)頭一大山岳，雄渾厚重，峰間筑一草亭。亭下有飛瀑雙股，千尺直瀉。瀑旁樓閣相映，古木杈丫，紅葉繽紛。當(dāng)流一橋，橋上建屋。兩旁巨石夾流，噴涌而出，如聞其聲。在極迫塞繁重之中，因飛瀑的噴珠濺玉，高懸山腰，頓覺(jué)全壁凌空飛動(dòng)，構(gòu)圖之妙，筆力之壯，得未曾有。惜設(shè)色已模糊不甚清。似為秋景。
（3）云帶環(huán)山在二進(jìn)大廳西邊第二壁，高二七二·四厘米，寬二○一·五厘米。下右角古松三株，凌云高聳，挺然特立。旁有二雜樹(shù)穿插。下左角急流，從溪口狂奔而出。中壁白云彌漫，云中樓閣參差。上壁當(dāng)中一峰，層疊積累，雄厚偉大，壓倒一切。青綠重色，似系春景。惜下壁小有剝蝕。
?。?）江天亭立在二進(jìn)大廳西邊第三壁，高二七三厘米，寬二○○厘米。江岸高峰天京堂子街太平天國(guó)某王府云帶環(huán)山壁畫(huà)挺出，形如飛燕，俯瞰大江。峰頂一草亭，江天亭立，江心數(shù)帆航行，對(duì)江遠(yuǎn)山如帶，隱約白云間。山腰有屋，橫陳一長(zhǎng)凳，惟不見(jiàn)有人，門(mén)前有兩雞相斗，極為生動(dòng)。山麓江邊有橋，橋下有船，無(wú)篙無(wú)篷，亦無(wú)舟子。在江山如畫(huà)里，錯(cuò)落變化地點(diǎn)綴其中。此壁曾被石灰全部涂蓋，后把石灰洗去，始恢復(fù)原來(lái)面貌。
（5）鶴壽圖在二進(jìn)大廳東邊第一壁，高二一二·五厘米，寬九八·一厘米。大太湖石上立二仙鶴，一仰一俯。石前大桃一株，頂上桃實(shí)累累，雙燕飛翔。石旁翠竹掩映。清疏后逸，似不經(jīng)意而自饒佳趣。
?。?）柳蔭駿馬在二進(jìn)大廳東邊第四壁，高二二三厘米，寬一○七·五厘米。草坡上一黑馬回首長(zhǎng)鳴。馬后垂柳桃花。馬的回首與柳的斜垂，形成呼應(yīng)，不但使生物有情，而構(gòu)圖上亦能獲得平衡的效果。以馬頭觀(guān)之，似為馬駒，但駿逸之氣，已具千里之勢(shì)。
?。?）雙鹿靈芝在二進(jìn)大廳西邊第一壁，高二○八·二厘米，寬九六·五厘米。下有石坡水流，中一牡鹿回首下視牝，牝鹿僅露半身，仰首似與牡有所問(wèn)答。神情生動(dòng)。右旁懸崖至頂，頂有老柏蒼翠。崖下坡上點(diǎn)綴靈芝瑞草，富麗而不庸俗。
?。?）孔雀牡丹在二進(jìn)大廳北邊左壁，高二三三·二厘米，寬三三六厘米，為畫(huà)面最大的一壁。太湖石上立一孔雀，昂首展翅，尾屏半開(kāi)。翠彩華麗，騫翥若飛。石旁牡丹數(shù)叢，姚黃魏紫，爭(zhēng)艷斗麗，方在盛開(kāi)。在旁古松一株，古干虬枝，籠照花鳥(niǎo)之上，宛如慈母之撫愛(ài)兒女。以孔雀牡丹的富麗與古松的蒼老相對(duì)比，富麗者益覺(jué)富麗，蒼老者益覺(jué)蒼老。在花鳥(niǎo)畫(huà)中此種巨大篇幅，恐為古來(lái)所少有，尤非明、清一般所謂文人畫(huà)家所敢措手。第三進(jìn)兩壁系板壁〔一〕，底子涂過(guò)赭色，系用油質(zhì)重彩繪成的壁畫(huà)，共八壁，由於受到煙薰，畫(huà)面較模糊，有兩壁連構(gòu)圖的輪廓都已經(jīng)看不出來(lái)。
?。?）鹿鶴同春在第三進(jìn)東邊第一壁，高二三二·五厘米，寬八五厘米。下方青綠大石，后襯紅葉墨竹，間以靈芝。石上一梅花鹿昂首張口注視天空正在飛翔的仙鶴。鹿后一老松自左方斜上，自頂垂一虬枝。松間一鶴，屈頸回首與鹿相呼應(yīng)。
?。?0）綬帶蟠桃在第三進(jìn)東邊第二壁，高二三三·五厘米，寬八四·五厘米。下層水石，石后紫薇盛開(kāi)。石上一雌綬鳥(niǎo)昂首似呼其雌。一大桃樹(shù)橫中壁而上，葉繁實(shí)大，鮮艷可愛(ài)。一雄綬鳥(niǎo)臥桃干上，屈頸回首下視其雌。
（11）叢林樓閣在第三進(jìn)東邊第三壁，高二三二·五厘米，寬一一一厘米。左上角和中壁大部分已剝落。
?。?2）鴛鴦蓮花在第三進(jìn)西邊第一壁，高二二八·五厘米，寬八六厘米。翠蓋紅蓮，荇藻浮萍，大似西湖六月景象，雌雄鴛鴦容與中流，似在喁喁情話(huà)。他壁均以雄厚豪放勝，此壁獨(dú)用秀逸之筆，以溫和婉媚勝。因?yàn)樗憩F(xiàn)物象不同，如用粗豪之筆，殊不足以表現(xiàn)鴛鴦的優(yōu)美與蓮花的溫柔?？梢?jiàn)畫(huà)家善於表現(xiàn)事物的質(zhì)感，而不徒逞筆墨的馳騁。
?。?3）太獅圖在第三進(jìn)西邊第二壁，高二二九厘米，八五厘米。石坡上有古柏兩株，一獅子滿(mǎn)身翠綠，僅腹部及口內(nèi)用朱經(jīng)，回首仰望空中彩球。尾如鱆魚(yú)，高翹空中，形態(tài)極為活潑可愛(ài)。空中一大彩球，紅藍(lán)相間，周?chē)酗h帶兩根，翻轉(zhuǎn)飛舞。此壁作風(fēng)極為特殊。柏樹(shù)石頭及點(diǎn)綴野花俱系一般寫(xiě)意畫(huà)法，而獅子與彩球則為圖案畫(huà)法，兩者本不調(diào)和，但并無(wú)不調(diào)和的感覺(jué)，只覺(jué)其畫(huà)法的新穎，與構(gòu)圖的奇異。
（14）茅亭遠(yuǎn)帆在第三進(jìn)西邊第三壁，高二二八厘米，寬一二○厘米。畫(huà)面剝落，僅隱約可辨。四、五兩進(jìn)壁上原來(lái)都有畫(huà)，已被毀去。第六進(jìn)，即最后一進(jìn)的板壁上，還存壁畫(huà)兩壁，因此進(jìn)曾做大廚房，故全部被薰黑。
?。?5）魚(yú)藻圖在后進(jìn)東邊板壁上，高一二九·五厘米，寬一六○厘米。三小鱖魚(yú)和一鱸魚(yú)游泳水藻中，一大鯉魚(yú)從水面搖尾而下，生動(dòng)活躍。此壁經(jīng)將黑煙洗滌后，尚清晰可見(jiàn)。
?。?6）金獅戲球在后進(jìn)西邊板壁上，高一二九·五厘米，寬一六○厘米。此畫(huà)已褪色，僅存畫(huà)底。
繼堂子街壁畫(huà)發(fā)現(xiàn)的太平天國(guó)名壁畫(huà)，是南京如意里的花鳥(niǎo)壁畫(huà)。一九五四年六月，南京市私立新寧女子中學(xué)在如意里四十四號(hào)修校舍時(shí)發(fā)現(xiàn)露天墻壁上有被石灰涂蓋的壁畫(huà)痕跡，隨后又在四十號(hào)學(xué)校操場(chǎng)的墻壁上有同樣的發(fā)現(xiàn)。經(jīng)南京市文物保管委員會(huì)派技工將壁畫(huà)上的石灰剝?nèi)?，露出了五壁花鳥(niǎo)壁畫(huà)，并進(jìn)行研究，確定是太平天國(guó)壁畫(huà)。這五壁壁畫(huà)，原來(lái)都是露天的，經(jīng)鑒定后已搭棚予以珍重地保護(hù)〔一〕。
?。?）楓林秋色在如意里四十號(hào)院內(nèi)朝東第一壁，高三○○·五厘米，寬二一四厘米。此畫(huà)上下部份已剝落，但楓林秋色，仍斑爛可見(jiàn)。
（2）梧桐白鶴在如意里四十號(hào)院內(nèi)朝東第二壁，高三○三厘米，寬二一七厘米。梧桐樹(shù)下，野花叢開(kāi)，兩鶴雙棲其中，蕭灑有致。此畫(huà)已剝落，梧桐葉色盡褪，還存淡痕。
（3）荷花雙鷺在如意里四十四號(hào)院內(nèi)朝東第一壁，高二四八厘米，寬九四厘米。池中荷花盛開(kāi)，池邊雙鷺，一悠然佇立，一眼睛注視，舉足作擒拿狀。
?。?）封侯圖在如意里四十四號(hào)院內(nèi)朝東第二壁，高二五一·五厘米，寬二○三·五厘米。桃樹(shù)一株，滿(mǎn)樹(shù)紅桃，樹(shù)上一猴抱著樹(shù)干，伸手去戳枝上蜂窠，蜂群從窠?jīng)_出，飛向猴子。畫(huà)上桃葉盡褪色，猴子頭部也被損壞。蜂諧音封，猴諧音侯，圖上繪蜂猴，以取封侯的好意頭。這本是一個(gè)舊畫(huà)題，但壁畫(huà)作者卻賦以新意，他通過(guò)猴兒頑強(qiáng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)出了革命英雄無(wú)堅(jiān)不摧無(wú)敵不破的大無(wú)畏精神。
?。?）綬帶雙棲在如意里四十四號(hào)院內(nèi)朝東第三壁，高二五二·五厘米，寬二○七厘米。樹(shù)上雙棲兩只綬鳥(niǎo)，樹(shù)葉都褪色，僅存紅色小果實(shí)，鳥(niǎo)和果實(shí)都用朱砂繪成，顏色鮮艷。
如意里這幾壁花鳥(niǎo)壁畫(huà)，繪的十分生動(dòng)逼真，雖剝落過(guò)甚，仍然活現(xiàn)壁上?；B(niǎo)畫(huà)家陳之佛論為在花鳥(niǎo)畫(huà)中應(yīng)列為上乘之作，是不錯(cuò)的。
一九五五年又在南京羅廊巷二七號(hào)發(fā)現(xiàn)太平天國(guó)壁畫(huà)遺跡六壁，其中松鶴一壁比較清楚，高二五七厘米，寬二五三·厘米。樹(shù)干勁挺，密葉蔽空，白鶴佇立樹(shù)干上，振翼掉首，瘦透的太湖石屹立於鶴旁，茶花朵朵點(diǎn)綴地面，在蒼松奇石花卉繽紛之間，烘托出昂首天空的野鶴。三狗一壁也還可以辨認(rèn)，此壁寬與松鶴一壁相同，高低十厘米，以拳曲茂密的大樹(shù)作背景，烘托出主題三只狗在打架，一只巨耳長(zhǎng)毛的小獅子狗在離地不高的斜伸樹(shù)干上，張牙舞爪，怒目翹尾，向著地面上的兩狗，作頑強(qiáng)的猛鷙的抵抗。兩狗斑剝過(guò)甚，難見(jiàn)全貌，但仍能辨出是兩只狗。其他各壁，從辨認(rèn)出的畫(huà)跡看來(lái)，畫(huà)中也均無(wú)人物，都遵守太平天國(guó)不準(zhǔn)畫(huà)人物的規(guī)定〔一〕。
此外，在蘇州忠王府后殿檁下高處發(fā)現(xiàn)繪在裙板上的壁畫(huà)九壁，所畫(huà)花卉不依照春夏秋冬次序，山石樹(shù)木以及動(dòng)物的作風(fēng)，具有一種秀麗細(xì)致的風(fēng)格，表現(xiàn)出蘇州民間藝術(shù)的特色。這九壁壁畫(huà)，始終不畫(huà)人物，也是遵守太平天國(guó)的規(guī)定〔二〕。在浙江紹興來(lái)王府殘存的石庫(kù)門(mén)后東邊耳墻上，還保存大鳳壁畫(huà)尾部羽毛。但紹興市其他屋宇所畫(huà)的仙佛神怪故事壁畫(huà)，乃是地主在太平天國(guó)畫(huà)過(guò)壁畫(huà)的墻壁上，另畫(huà)上與太平天國(guó)信仰對(duì)立的東西以為「厭勝」，并不是太平天國(guó)原來(lái)的壁畫(huà)〔三〕。在安徽績(jī)溪縣濠寨人民公社境內(nèi)河南曹氏支祠壁上發(fā)現(xiàn)用黑筆繪成的兩壁攻城壁畫(huà)和進(jìn)軍壁畫(huà)。這兩壁壁畫(huà)，畫(huà)面上標(biāo)明「粵東同義」大旗，是加入太平天國(guó)陣營(yíng)里面的廣東天地會(huì)繪的，所以還沒(méi)有遵守到太平天國(guó)不準(zhǔn)繪人物的規(guī)定，都繪有人物〔一〕。它們卻反映出了太平天國(guó)的人們愛(ài)好壁畫(huà)風(fēng)氣之盛，所以戰(zhàn)士們?cè)诼愤^(guò)山村倉(cāng)促宿營(yíng)當(dāng)中，也執(zhí)起筆來(lái)面壁揮毫創(chuàng)作。
以上所記今天遺留下來(lái)的這些壁畫(huà)，在當(dāng)年如花似錦滿(mǎn)地開(kāi)遍的太平天國(guó)壁畫(huà)藝圃里，不過(guò)是幾片經(jīng)過(guò)狂風(fēng)暴雨摧毀后剩下的殘紅罷了。但是，就僅僅在這幾片殘紅里，便已經(jīng)使人們認(rèn)識(shí)到太平天國(guó)壁畫(huà)的意義與價(jià)值。山水畫(huà)家傅抱石在南京堂子街太平天國(guó)壁畫(huà)的藝術(shù)成就及其在中國(guó)近代繪畫(huà)史上的重要性一文指出：中國(guó)幾百年來(lái)，整個(gè)山水畫(huà)陷入形式主義的深淵和現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)離，造成了中國(guó)近代繪畫(huà)史的腐朽和空虛?！缚墒沁@堂子街太平天國(guó)壁畫(huà)的輝煌成就，首先在藝術(shù)上便提供了至堪珍貴的業(yè)跡」?！妇吞教靽?guó)壁畫(huà)在中國(guó)近代繪畫(huà)史上的重要性看，首先應(yīng)該重視的是望樓一壁采取了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法」?！高@是應(yīng)該大書(shū)特書(shū)的一件事情」。所以他論斷說(shuō)：「這些壁畫(huà)的發(fā)現(xiàn)，不是中國(guó)革命歷史上極其重要的發(fā)現(xiàn)，對(duì)於人民藝術(shù)的傅統(tǒng)（今天說(shuō)來(lái)，它們已是祖國(guó)文化遺產(chǎn)中重要的優(yōu)良的一部分）來(lái)說(shuō)，這一發(fā)現(xiàn)也具有頭等的重要性」。國(guó)畫(huà)家俞劍華中國(guó)壁畫(huà)一畫(huà)中也論堂子街太平天國(guó)壁畫(huà)在中國(guó)近代繪畫(huà)史上的重要性說(shuō)：「中國(guó)繪畫(huà)自元代以來(lái)，不論卷軸壁畫(huà)，不論山水花鳥(niǎo)，都不免日趨於萎靡不振，空疏薄弱，毫無(wú)生氣。其中雖亦有杰出人材，思欲打破藩籬，為中國(guó)繪畫(huà)開(kāi)一新機(jī)運(yùn)，究以社會(huì)環(huán)境壓力過(guò)大，終不能有推陳出新的大成就。到了清代末葉，繪畫(huà)的衰頹已達(dá)到極點(diǎn)。興亡繼絕的責(zé)任落在太平天國(guó)的畫(huà)家身上，而太平天國(guó)的畫(huà)家也確乎具有偉大的魄力與高超的技巧，反映了民族復(fù)興的氣象，制作了杰出不配的作品。以筆墨、色采、構(gòu)圖各種技巧來(lái)講，也都是上乘。以雄厚偉大、蓬勃發(fā)揚(yáng)的氣魄來(lái)講，也超過(guò)了一千年來(lái)許多有名的大作家，直可以上繼敦煌初盛唐的壁畫(huà)而無(wú)愧。藝術(shù)性之高，是令人驚嘆的」！再就太平天國(guó)大力提倡宮室住宅壁畫(huà)來(lái)論，凡宮室住宅，「門(mén)扇墻壁，無(wú)一不畫(huà)」〔一〕。繪的是「禽鳥(niǎo)花草，設(shè)色極工」的壁畫(huà)。太平天國(guó)這一種和住宅建筑裝飾緊密結(jié)合的壁畫(huà)，描寫(xiě)日常生活所見(jiàn)和結(jié)合現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容的健康生動(dòng)賦有彩色的形象。使通過(guò)這些加工了的藝術(shù)形象，獲得愉快、鼓勵(lì)和啟發(fā)，是豐富人民文化生活直接而具體的措施。這樣，就把中國(guó)以前專(zhuān)為封建統(tǒng)治服務(wù)的以禮教及宗教為內(nèi)容的人物壁畫(huà)，代之以自然美景和結(jié)合現(xiàn)實(shí)的山水花鳥(niǎo)、翎毛走獸為內(nèi)容。而完完全全為豐富人生、鼓舞人生而服務(wù)。太平天國(guó)這樣的在各地大力提倡宮室住宅壁畫(huà)，在中國(guó)繪畫(huà)史特別是中國(guó)壁畫(huà)史上，也是具有特殊意義的〔一〕。
中國(guó)自周、秦以來(lái)，宮苑寺廟的堵壁多繪以壁畫(huà)，輝煌矞麗，為中國(guó)古代美術(shù)大放異彩。宋以後地主階級(jí)注重卷軸畫(huà)，把壁畫(huà)看作「匠藝」，於是壁畫(huà)乃衰，壁畫(huà)的傅統(tǒng)，僅保存在寺院、廟宇、社壇、宗祠、支祠等的繪壁上。寺院、廟宇、社壇是屬於鬼神系統(tǒng)，宗祠、支祠是屬於家族系統(tǒng)，這些地方，都是當(dāng)年廣大勞動(dòng)人民活動(dòng)的場(chǎng)所。在那里，多有五光十色的壁畫(huà)，可以不用任何代價(jià)，盡情地觀(guān)賞一番，以滿(mǎn)足人生美好的欲望。勞動(dòng)人民對(duì)壁畫(huà)接觸愈多，興趣愈濃，經(jīng)過(guò)積年累月地耳濡目染，所以壁畫(huà)就成為中國(guó)老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)的美術(shù)形式。
太平天國(guó)是農(nóng)民建立的政權(quán)，為廣大勞動(dòng)人民謀福利，因此，對(duì)他們喜愛(ài)的壁畫(huà)就特地加以提倡，規(guī)定「不準(zhǔn)繪人物」，專(zhuān)畫(huà)山水花鳥(niǎo)、翎毛走獸，把壁畫(huà)作為宮室住宅的裝飾，以發(fā)揚(yáng)中國(guó)壁畫(huà)里面最優(yōu)良的一種美術(shù)，并且把當(dāng)時(shí)的畫(huà)家——不論是被地主階級(jí)瞧不起的「畫(huà)匠」也好，或者是從文人出身的「畫(huà)士」也好，一樣的尊重，都組織起來(lái)。在天京上街口成立一個(gè)繡錦衙來(lái)管理刺繡和繪畫(huà)事業(yè)，以職同指揮大員為領(lǐng)導(dǎo)，使畫(huà)家們互相學(xué)習(xí)，交流經(jīng)驗(yàn)，以從事集體的壁畫(huà)創(chuàng)作。於是從宋以後就分道鑣了的壁畫(huà)與卷軸畫(huà)到此復(fù)有合流的趨勢(shì)，已經(jīng)中衰了的中國(guó)壁畫(huà)得到了重視和鼓舞，因而也就創(chuàng)造出輝煌的成就。
當(dāng)時(shí)在天京里面，自天朝宮殿，以至各王府、各衙、各館的建筑，都繪有壁畫(huà)。南京人伍承組山中草記天京建筑有一句詩(shī)道：「此日樓臺(tái)漫丹漆」，下注說(shuō)凡太平天國(guó)的住所，「屋壁皆雜采涂飾」。謝炳金陵癸甲紀(jì)事略記天朝宮殿和各王府壁畫(huà)說(shuō)：「大門(mén)用金描畫(huà)龍虎」，「照壁以五彩繪畫(huà)龍虎」，又記各衙壁畫(huà)說(shuō)：「侯畫(huà)鳳相畫(huà)象」。吳紹箕四夢(mèng)匯談?dòng)浽谔炀┦葆嵊翁斐瘜m殿所見(jiàn)的壁畫(huà)說(shuō)：「四壁畫(huà)禽鳥(niǎo)花草，設(shè)色極工」。毛祥麟甲子冬闈赴金陵書(shū)見(jiàn)記天朝宮殿的壁畫(huà)說(shuō)：「四壁采畫(huà)龍虎獅象」〔一〕。麥高文記愛(ài)爾蘭人肯能（Canny）所見(jiàn)東王府壁畫(huà)說(shuō)：「那里有美麗的壁畫(huà)」〔二〕。佚名天京紀(jì)事詩(shī)記北王府壁畫(huà)說(shuō)：「墻皆彩畫(huà)」。英國(guó)翻譯官富禮賜天京游記述所見(jiàn)干王府壁畫(huà)說(shuō)：「中有一大照壁，上繪龍鳳驢魚(yú)等」。又記所見(jiàn)贊王府壁畫(huà)說(shuō)：「此客廳顏色更為輝煌，四壁繪有五彩圖畫(huà)」。滌浮道人金陵雜記述天官正丞相陳承瑢衙的壁畫(huà)說(shuō)：「門(mén)上畫(huà)雙象，大堂暖閣門(mén)繪龍，兩旁涂黃色，繪花鳥(niǎo)魚(yú)雁，四壁紅色，亦繪雞鵝魚(yú)鳳」。又記夏官正丞相黃玉昆衙的壁畫(huà)說(shuō)：「頭二門(mén)大堂暖閣彩繪亦如陳承瑢處」。據(jù)毛祥麟記載，所見(jiàn)天京王府衙館「不下千馀處」，各王府則「門(mén)內(nèi)墻壁，皆彩畫(huà)鳥(niǎo)獸」，各衙「則擇民居之高大者，加以彩畫(huà)」，天京宛如一座畫(huà)城。
天京以外，在太平天國(guó)領(lǐng)域內(nèi)的建筑物上，也到處繪上壁畫(huà)。趙烈文能靜居士日記述所見(jiàn)安慶英王府壁畫(huà)說(shuō)：「門(mén)墻皆彩畫(huà)」。簡(jiǎn)又文常熟訪(fǎng)碑記述所見(jiàn)常熟守將錢(qián)桂仁府中木屏風(fēng)上的壁畫(huà)說(shuō)：「中繪平升三級(jí)，左右各畫(huà)大象，共分六扇。聞此原是側(cè)面之屏風(fēng)，其在當(dāng)中者系繪龍鳳形，早已毀壞無(wú)存矣」〔一〕。許瑤光雪門(mén)詩(shī)草記金華侍王府壁畫(huà)道：「瞥見(jiàn)畫(huà)壁紛云龍」〔二〕。署名世界微蟲(chóng)在所著的微蟲(chóng)世界一稿中，記所見(jiàn)紹興興天燕余光前第的壁畫(huà)說(shuō)：「四壁彩畫(huà)皆獅象龍若祠廟」。俞功懋探穴紀(jì)略記所見(jiàn)嘉興太平天國(guó)壁畫(huà)說(shuō)：「土木丹青，窮極工巧」。又說(shuō)：「四壁龍象，涂飾絕華」〔三〕。沈梓避寇日記述所見(jiàn)嘉興太平天國(guó)壁畫(huà)說(shuō)：「大畫(huà)龍虎，門(mén)廳屋皆畫(huà)龍虎，廳事兩畫(huà)豹獅象」。又說(shuō)：「廳上亦各畫(huà)五采」。呤俐也記所見(jiàn)嘉興聽(tīng)王府壁書(shū)說(shuō)「金漆之繪畫(huà)，俱中國(guó)式，歐人不能知其工美，然光彩奪目，華貴可知矣」〔一〕。
從上引記載，可見(jiàn)太平天國(guó)建筑物上，無(wú)論天京里面，或天京以外，都繪上壁畫(huà)。曾經(jīng)中衰的中國(guó)壁畫(huà)，到了太平天國(guó)，才隨著兇涌澎湃的革命浪潮而有了復(fù)興的氣，到處像雨後春筍似地在創(chuàng)制，一時(shí)蔚為大觀(guān)。不幸不過(guò)十年多，天京失守，各地都淪陷，清朝統(tǒng)治者和地主階級(jí)把太平天國(guó)壁畫(huà)摧殘毀壞，壁畫(huà)又隨著太平天國(guó)的失敗而復(fù)歸於消沉。太平天國(guó)的壁畫(huà)直到解放以後，始為社會(huì)所重視而復(fù)顯於世。其中最為人們所共同贊美的是南京堂子街某王府的壁畫(huà)。
南京堂子街太平天國(guó)某王府壁畫(huà)是一九五二年一月發(fā)現(xiàn)的。遺址在堂子街坐北朝南相連的兩幢六進(jìn)房屋，門(mén)牌為七十二號(hào)和七十四號(hào)。七十二號(hào)為二開(kāi)間，有二進(jìn)已毀。七十四號(hào)為三開(kāi)間，第一進(jìn)已毀。兩所面積共三市畝多?，F(xiàn)在房屋都是瓦房。每?jī)蛇M(jìn)間都有一個(gè)天井。七十四號(hào)第三、四兩進(jìn)間天井的石階是用漢白玉來(lái)砌的。每進(jìn)的墻壁，原來(lái)都有壁畫(huà)，畫(huà)在石灰墻面上或木板壁上。七十二號(hào)的壁畫(huà)據(jù)說(shuō)繪的是牡丹花，全被用石灰涂掉，石灰厚度為○·四厘米左右，我們?cè)?jīng)在畫(huà)面上角落地方仔細(xì)地除去一些石灰，就隱隱約約地現(xiàn)出花葉，希望將來(lái)能設(shè)法把石灰都除去：鮮艷的牡丹花還可能依舊顯露出來(lái)?，F(xiàn)存的壁畫(huà)都在七十四號(hào)，二進(jìn)大廳墻壁存八壁，三進(jìn)板壁八壁，後進(jìn)板壁兩壁，共計(jì)十八壁，都是彩色畫(huà)〔一〕。
第二進(jìn)大廳上壁畫(huà)原有十壁，被涂去二壁，現(xiàn)尚存八壁。計(jì)東壁西壁，西壁三壁，北壁一壁。東壁中間二壁為山水，西壁也有同樣大的山水二壁，遙遙相望。東西壁山水外有花鳥(niǎo)走獸三壁。北壁朝南兩壁，僅存左壁孔雀一壁〔一〕：天京堂子街太平天國(guó)某王府江防望樓壁畫(huà)（1）江防望樓在二進(jìn)大廳東邊第二壁，高二七七厘米，寬二○一·八厘米。江邊坡石老樹(shù)，，樹(shù)中聳立一座五層方形望樓，樓上平頂有紅色欄桿，角上插旗一面。樓下江上戰(zhàn)船林立，旗幟飄楊。江中有運(yùn)輸船三三、兩兩，揚(yáng)帆行馭。岸上遠(yuǎn)山層疊。氣象極為雄偉壯闊。這一壁畫(huà)，是描繪當(dāng)時(shí)天京軍事和經(jīng)濟(jì)繁榮的創(chuàng)作。它是現(xiàn)存太平天國(guó)壁畫(huà)中得到中外畫(huà)家很高評(píng)價(jià)的一壁。
?。?）山亭懸瀑在二進(jìn)大廳東面第三壁，高二七八·四厘米，寬一九九厘米。當(dāng)頭一大山岳，雄渾厚重，峰間筑一草亭。亭下有飛瀑雙股，千尺直瀉。瀑旁樓閣相映，古木杈丫，紅葉繽紛。當(dāng)流一橋，橋上建屋。兩旁巨石夾流，噴涌而出，如聞其聲。在極迫塞繁重之中，因飛瀑的噴珠濺玉，高懸山腰，頓覺(jué)全壁凌空飛動(dòng)，構(gòu)圖之妙，筆力之壯，得未曾有。惜設(shè)色已模糊不甚清。似為秋景。
（3）云帶環(huán)山在二進(jìn)大廳西邊第二壁，高二七二·四厘米，寬二○一·五厘米。下右角古松三株，凌云高聳，挺然特立。旁有二雜樹(shù)穿插。下左角急流，從溪口狂奔而出。中壁白云彌漫，云中樓閣參差。上壁當(dāng)中一峰，層疊積累，雄厚偉大，壓倒一切。青綠重色，似系春景。惜下壁小有剝蝕。
?。?）江天亭立在二進(jìn)大廳西邊第三壁，高二七三厘米，寬二○○厘米。江岸高峰天京堂子街太平天國(guó)某王府云帶環(huán)山壁畫(huà)挺出，形如飛燕，俯瞰大江。峰頂一草亭，江天亭立，江心數(shù)帆航行，對(duì)江遠(yuǎn)山如帶，隱約白云間。山腰有屋，橫陳一長(zhǎng)凳，惟不見(jiàn)有人，門(mén)前有兩雞相斗，極為生動(dòng)。山麓江邊有橋，橋下有船，無(wú)篙無(wú)篷，亦無(wú)舟子。在江山如畫(huà)里，錯(cuò)落變化地點(diǎn)綴其中。此壁曾被石灰全部涂蓋，后把石灰洗去，始恢復(fù)原來(lái)面貌。
（5）鶴壽圖在二進(jìn)大廳東邊第一壁，高二一二·五厘米，寬九八·一厘米。大太湖石上立二仙鶴，一仰一俯。石前大桃一株，頂上桃實(shí)累累，雙燕飛翔。石旁翠竹掩映。清疏后逸，似不經(jīng)意而自饒佳趣。
?。?）柳蔭駿馬在二進(jìn)大廳東邊第四壁，高二二三厘米，寬一○七·五厘米。草坡上一黑馬回首長(zhǎng)鳴。馬后垂柳桃花。馬的回首與柳的斜垂，形成呼應(yīng)，不但使生物有情，而構(gòu)圖上亦能獲得平衡的效果。以馬頭觀(guān)之，似為馬駒，但駿逸之氣，已具千里之勢(shì)。
?。?）雙鹿靈芝在二進(jìn)大廳西邊第一壁，高二○八·二厘米，寬九六·五厘米。下有石坡水流，中一牡鹿回首下視牝，牝鹿僅露半身，仰首似與牡有所問(wèn)答。神情生動(dòng)。右旁懸崖至頂，頂有老柏蒼翠。崖下坡上點(diǎn)綴靈芝瑞草，富麗而不庸俗。
?。?）孔雀牡丹在二進(jìn)大廳北邊左壁，高二三三·二厘米，寬三三六厘米，為畫(huà)面最大的一壁。太湖石上立一孔雀，昂首展翅，尾屏半開(kāi)。翠彩華麗，騫翥若飛。石旁牡丹數(shù)叢，姚黃魏紫，爭(zhēng)艷斗麗，方在盛開(kāi)。在旁古松一株，古干虬枝，籠照花鳥(niǎo)之上，宛如慈母之撫愛(ài)兒女。以孔雀牡丹的富麗與古松的蒼老相對(duì)比，富麗者益覺(jué)富麗，蒼老者益覺(jué)蒼老。在花鳥(niǎo)畫(huà)中此種巨大篇幅，恐為古來(lái)所少有，尤非明、清一般所謂文人畫(huà)家所敢措手。第三進(jìn)兩壁系板壁〔一〕，底子涂過(guò)赭色，系用油質(zhì)重彩繪成的壁畫(huà)，共八壁，由於受到煙薰，畫(huà)面較模糊，有兩壁連構(gòu)圖的輪廓都已經(jīng)看不出來(lái)。
?。?）鹿鶴同春在第三進(jìn)東邊第一壁，高二三二·五厘米，寬八五厘米。下方青綠大石，后襯紅葉墨竹，間以靈芝。石上一梅花鹿昂首張口注視天空正在飛翔的仙鶴。鹿后一老松自左方斜上，自頂垂一虬枝。松間一鶴，屈頸回首與鹿相呼應(yīng)。
?。?0）綬帶蟠桃在第三進(jìn)東邊第二壁，高二三三·五厘米，寬八四·五厘米。下層水石，石后紫薇盛開(kāi)。石上一雌綬鳥(niǎo)昂首似呼其雌。一大桃樹(shù)橫中壁而上，葉繁實(shí)大，鮮艷可愛(ài)。一雄綬鳥(niǎo)臥桃干上，屈頸回首下視其雌。
（11）叢林樓閣在第三進(jìn)東邊第三壁，高二三二·五厘米，寬一一一厘米。左上角和中壁大部分已剝落。
?。?2）鴛鴦蓮花在第三進(jìn)西邊第一壁，高二二八·五厘米，寬八六厘米。翠蓋紅蓮，荇藻浮萍，大似西湖六月景象，雌雄鴛鴦容與中流，似在喁喁情話(huà)。他壁均以雄厚豪放勝，此壁獨(dú)用秀逸之筆，以溫和婉媚勝。因?yàn)樗憩F(xiàn)物象不同，如用粗豪之筆，殊不足以表現(xiàn)鴛鴦的優(yōu)美與蓮花的溫柔?？梢?jiàn)畫(huà)家善於表現(xiàn)事物的質(zhì)感，而不徒逞筆墨的馳騁。
?。?3）太獅圖在第三進(jìn)西邊第二壁，高二二九厘米，八五厘米。石坡上有古柏兩株，一獅子滿(mǎn)身翠綠，僅腹部及口內(nèi)用朱經(jīng)，回首仰望空中彩球。尾如鱆魚(yú)，高翹空中，形態(tài)極為活潑可愛(ài)。空中一大彩球，紅藍(lán)相間，周?chē)酗h帶兩根，翻轉(zhuǎn)飛舞。此壁作風(fēng)極為特殊。柏樹(shù)石頭及點(diǎn)綴野花俱系一般寫(xiě)意畫(huà)法，而獅子與彩球則為圖案畫(huà)法，兩者本不調(diào)和，但并無(wú)不調(diào)和的感覺(jué)，只覺(jué)其畫(huà)法的新穎，與構(gòu)圖的奇異。
（14）茅亭遠(yuǎn)帆在第三進(jìn)西邊第三壁，高二二八厘米，寬一二○厘米。畫(huà)面剝落，僅隱約可辨。四、五兩進(jìn)壁上原來(lái)都有畫(huà)，已被毀去。第六進(jìn)，即最后一進(jìn)的板壁上，還存壁畫(huà)兩壁，因此進(jìn)曾做大廚房，故全部被薰黑。
?。?5）魚(yú)藻圖在后進(jìn)東邊板壁上，高一二九·五厘米，寬一六○厘米。三小鱖魚(yú)和一鱸魚(yú)游泳水藻中，一大鯉魚(yú)從水面搖尾而下，生動(dòng)活躍。此壁經(jīng)將黑煙洗滌后，尚清晰可見(jiàn)。
?。?6）金獅戲球在后進(jìn)西邊板壁上，高一二九·五厘米，寬一六○厘米。此畫(huà)已褪色，僅存畫(huà)底。
繼堂子街壁畫(huà)發(fā)現(xiàn)的太平天國(guó)名壁畫(huà)，是南京如意里的花鳥(niǎo)壁畫(huà)。一九五四年六月，南京市私立新寧女子中學(xué)在如意里四十四號(hào)修校舍時(shí)發(fā)現(xiàn)露天墻壁上有被石灰涂蓋的壁畫(huà)痕跡，隨后又在四十號(hào)學(xué)校操場(chǎng)的墻壁上有同樣的發(fā)現(xiàn)。經(jīng)南京市文物保管委員會(huì)派技工將壁畫(huà)上的石灰剝?nèi)?，露出了五壁花鳥(niǎo)壁畫(huà)，并進(jìn)行研究，確定是太平天國(guó)壁畫(huà)。這五壁壁畫(huà)，原來(lái)都是露天的，經(jīng)鑒定后已搭棚予以珍重地保護(hù)〔一〕。
?。?）楓林秋色在如意里四十號(hào)院內(nèi)朝東第一壁，高三○○·五厘米，寬二一四厘米。此畫(huà)上下部份已剝落，但楓林秋色，仍斑爛可見(jiàn)。
（2）梧桐白鶴在如意里四十號(hào)院內(nèi)朝東第二壁，高三○三厘米，寬二一七厘米。梧桐樹(shù)下，野花叢開(kāi)，兩鶴雙棲其中，蕭灑有致。此畫(huà)已剝落，梧桐葉色盡褪，還存淡痕。
（3）荷花雙鷺在如意里四十四號(hào)院內(nèi)朝東第一壁，高二四八厘米，寬九四厘米。池中荷花盛開(kāi)，池邊雙鷺，一悠然佇立，一眼睛注視，舉足作擒拿狀。
?。?）封侯圖在如意里四十四號(hào)院內(nèi)朝東第二壁，高二五一·五厘米，寬二○三·五厘米。桃樹(shù)一株，滿(mǎn)樹(shù)紅桃，樹(shù)上一猴抱著樹(shù)干，伸手去戳枝上蜂窠，蜂群從窠?jīng)_出，飛向猴子。畫(huà)上桃葉盡褪色，猴子頭部也被損壞。蜂諧音封，猴諧音侯，圖上繪蜂猴，以取封侯的好意頭。這本是一個(gè)舊畫(huà)題，但壁畫(huà)作者卻賦以新意，他通過(guò)猴兒頑強(qiáng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)出了革命英雄無(wú)堅(jiān)不摧無(wú)敵不破的大無(wú)畏精神。
?。?）綬帶雙棲在如意里四十四號(hào)院內(nèi)朝東第三壁，高二五二·五厘米，寬二○七厘米。樹(shù)上雙棲兩只綬鳥(niǎo)，樹(shù)葉都褪色，僅存紅色小果實(shí)，鳥(niǎo)和果實(shí)都用朱砂繪成，顏色鮮艷。
如意里這幾壁花鳥(niǎo)壁畫(huà)，繪的十分生動(dòng)逼真，雖剝落過(guò)甚，仍然活現(xiàn)壁上?；B(niǎo)畫(huà)家陳之佛論為在花鳥(niǎo)畫(huà)中應(yīng)列為上乘之作，是不錯(cuò)的。
一九五五年又在南京羅廊巷二七號(hào)發(fā)現(xiàn)太平天國(guó)壁畫(huà)遺跡六壁，其中松鶴一壁比較清楚，高二五七厘米，寬二五三·厘米。樹(shù)干勁挺，密葉蔽空，白鶴佇立樹(shù)干上，振翼掉首，瘦透的太湖石屹立於鶴旁，茶花朵朵點(diǎn)綴地面，在蒼松奇石花卉繽紛之間，烘托出昂首天空的野鶴。三狗一壁也還可以辨認(rèn)，此壁寬與松鶴一壁相同，高低十厘米，以拳曲茂密的大樹(shù)作背景，烘托出主題三只狗在打架，一只巨耳長(zhǎng)毛的小獅子狗在離地不高的斜伸樹(shù)干上，張牙舞爪，怒目翹尾，向著地面上的兩狗，作頑強(qiáng)的猛鷙的抵抗。兩狗斑剝過(guò)甚，難見(jiàn)全貌，但仍能辨出是兩只狗。其他各壁，從辨認(rèn)出的畫(huà)跡看來(lái)，畫(huà)中也均無(wú)人物，都遵守太平天國(guó)不準(zhǔn)畫(huà)人物的規(guī)定〔一〕。
此外，在蘇州忠王府后殿檁下高處發(fā)現(xiàn)繪在裙板上的壁畫(huà)九壁，所畫(huà)花卉不依照春夏秋冬次序，山石樹(shù)木以及動(dòng)物的作風(fēng)，具有一種秀麗細(xì)致的風(fēng)格，表現(xiàn)出蘇州民間藝術(shù)的特色。這九壁壁畫(huà)，始終不畫(huà)人物，也是遵守太平天國(guó)的規(guī)定〔二〕。在浙江紹興來(lái)王府殘存的石庫(kù)門(mén)后東邊耳墻上，還保存大鳳壁畫(huà)尾部羽毛。但紹興市其他屋宇所畫(huà)的仙佛神怪故事壁畫(huà)，乃是地主在太平天國(guó)畫(huà)過(guò)壁畫(huà)的墻壁上，另畫(huà)上與太平天國(guó)信仰對(duì)立的東西以為「厭勝」，并不是太平天國(guó)原來(lái)的壁畫(huà)〔三〕。在安徽績(jī)溪縣濠寨人民公社境內(nèi)河南曹氏支祠壁上發(fā)現(xiàn)用黑筆繪成的兩壁攻城壁畫(huà)和進(jìn)軍壁畫(huà)。這兩壁壁畫(huà)，畫(huà)面上標(biāo)明「粵東同義」大旗，是加入太平天國(guó)陣營(yíng)里面的廣東天地會(huì)繪的，所以還沒(méi)有遵守到太平天國(guó)不準(zhǔn)繪人物的規(guī)定，都繪有人物〔一〕。它們卻反映出了太平天國(guó)的人們愛(ài)好壁畫(huà)風(fēng)氣之盛，所以戰(zhàn)士們?cè)诼愤^(guò)山村倉(cāng)促宿營(yíng)當(dāng)中，也執(zhí)起筆來(lái)面壁揮毫創(chuàng)作。
以上所記今天遺留下來(lái)的這些壁畫(huà)，在當(dāng)年如花似錦滿(mǎn)地開(kāi)遍的太平天國(guó)壁畫(huà)藝圃里，不過(guò)是幾片經(jīng)過(guò)狂風(fēng)暴雨摧毀后剩下的殘紅罷了。但是，就僅僅在這幾片殘紅里，便已經(jīng)使人們認(rèn)識(shí)到太平天國(guó)壁畫(huà)的意義與價(jià)值。山水畫(huà)家傅抱石在南京堂子街太平天國(guó)壁畫(huà)的藝術(shù)成就及其在中國(guó)近代繪畫(huà)史上的重要性一文指出：中國(guó)幾百年來(lái)，整個(gè)山水畫(huà)陷入形式主義的深淵和現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)離，造成了中國(guó)近代繪畫(huà)史的腐朽和空虛?！缚墒沁@堂子街太平天國(guó)壁畫(huà)的輝煌成就，首先在藝術(shù)上便提供了至堪珍貴的業(yè)跡」?！妇吞教靽?guó)壁畫(huà)在中國(guó)近代繪畫(huà)史上的重要性看，首先應(yīng)該重視的是望樓一壁采取了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法」?！高@是應(yīng)該大書(shū)特書(shū)的一件事情」。所以他論斷說(shuō)：「這些壁畫(huà)的發(fā)現(xiàn)，不是中國(guó)革命歷史上極其重要的發(fā)現(xiàn)，對(duì)於人民藝術(shù)的傅統(tǒng)（今天說(shuō)來(lái)，它們已是祖國(guó)文化遺產(chǎn)中重要的優(yōu)良的一部分）來(lái)說(shuō)，這一發(fā)現(xiàn)也具有頭等的重要性」。國(guó)畫(huà)家俞劍華中國(guó)壁畫(huà)一畫(huà)中也論堂子街太平天國(guó)壁畫(huà)在中國(guó)近代繪畫(huà)史上的重要性說(shuō)：「中國(guó)繪畫(huà)自元代以來(lái)，不論卷軸壁畫(huà)，不論山水花鳥(niǎo)，都不免日趨於萎靡不振，空疏薄弱，毫無(wú)生氣。其中雖亦有杰出人材，思欲打破藩籬，為中國(guó)繪畫(huà)開(kāi)一新機(jī)運(yùn)，究以社會(huì)環(huán)境壓力過(guò)大，終不能有推陳出新的大成就。到了清代末葉，繪畫(huà)的衰頹已達(dá)到極點(diǎn)。興亡繼絕的責(zé)任落在太平天國(guó)的畫(huà)家身上，而太平天國(guó)的畫(huà)家也確乎具有偉大的魄力與高超的技巧，反映了民族復(fù)興的氣象，制作了杰出不配的作品。以筆墨、色采、構(gòu)圖各種技巧來(lái)講，也都是上乘。以雄厚偉大、蓬勃發(fā)揚(yáng)的氣魄來(lái)講，也超過(guò)了一千年來(lái)許多有名的大作家，直可以上繼敦煌初盛唐的壁畫(huà)而無(wú)愧。藝術(shù)性之高，是令人驚嘆的」！再就太平天國(guó)大力提倡宮室住宅壁畫(huà)來(lái)論，凡宮室住宅，「門(mén)扇墻壁，無(wú)一不畫(huà)」〔一〕。繪的是「禽鳥(niǎo)花草，設(shè)色極工」的壁畫(huà)。太平天國(guó)這一種和住宅建筑裝飾緊密結(jié)合的壁畫(huà)，描寫(xiě)日常生活所見(jiàn)和結(jié)合現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容的健康生動(dòng)賦有彩色的形象。使通過(guò)這些加工了的藝術(shù)形象，獲得愉快、鼓勵(lì)和啟發(fā)，是豐富人民文化生活直接而具體的措施。這樣，就把中國(guó)以前專(zhuān)為封建統(tǒng)治服務(wù)的以禮教及宗教為內(nèi)容的人物壁畫(huà)，代之以自然美景和結(jié)合現(xiàn)實(shí)的山水花鳥(niǎo)、翎毛走獸為內(nèi)容。而完完全全為豐富人生、鼓舞人生而服務(wù)。太平天國(guó)這樣的在各地大力提倡宮室住宅壁畫(huà)，在中國(guó)繪畫(huà)史特別是中國(guó)壁畫(huà)史上，也是具有特殊意義的〔一〕。
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