三 彩畫 彩畫是我國古代建筑的重要特征之一。我國從春秋時代開始，建筑工人就在房屋結(jié)構(gòu)的一些重要部位，如梁枋大木、額墊板、平板枋、斗拱、墊拱板、天花板、椽子、角梁的表面，抹以油灰，纏以麻筋或粗布，最外層施以鮮明的彩色圖案，藉此來達到木構(gòu)防腐防蠹以及美化裝飾的目的。其后經(jīng)過歷代建筑工人不斷的發(fā)展，逐漸地形成了一套完整的建筑彩畫藝術(shù)。它是防腐防蠹功能的高度結(jié)合，不僅具有裝飾上鮮明、強烈的民族色彩和民族風(fēng)格，同時，使整個建筑藝術(shù)也贏得了豐富美觀、引人入勝的藝術(shù)效果。

　　太平天國承繼和發(fā)展這一個優(yōu)秀的作為建筑裝飾的藝術(shù)，在房屋結(jié)構(gòu)的重要部位都繪畫彩畫?，F(xiàn)在蘇州忠王府彩畫，便是太平天國在建筑裝飾上的一項豐富的藝術(shù)遺產(chǎn)。

　　蘇州忠王府彩畫，是著名的蘇式彩畫。自太平天國失敗，歷經(jīng)破壞，截至一九五九年春第三次蘇州忠王府彩畫調(diào)查時止，計在第一進（大門）、第二進（儀門）、第三進（大殿）和第四進（后軒）還保存著梁檁枋架上的彩畫共有三四六方〔一〕。惟第五進（后殿）尚未有發(fā)現(xiàn)。這些彩畫的分布是：每根檁和枋（即橫的梁和枋，普通叫做大梁、二梁和枋子）上各有一方包袱錦（這是蘇式彩畫名稱，即彩畫中心部分，通稱枋心）和兩個如意頭（也叫做包頭，即枋心左右兩端，通稱箍頭）；每根梁和枋（直的梁和枋，如三架梁等，普通叫做穿梁）上，各有一方包袱錦，用秋葉、摺扇等形式繪成邊框，中間繪上龍鳳、走獸、花鳥、蟲魚、花卉、花果、山水、圖案等。從一九五五年第二次調(diào)查時，就以鑒定為主要工作，第三次調(diào)查又作進一步的鑒定，經(jīng)過幾位年老蘇式彩畫師根據(jù)彩畫的內(nèi)容和構(gòu)圖風(fēng)格上、粉彩顏色的品種不同上，悉心分析研究，鑒別出其中四十六方已經(jīng)涂改重繪，如大殿脊檁上的一方大青龍改繪為白鶴銜芝，大殿前檐南檁上一方青龍戲珠改繪為五福捧壽等等。除去確經(jīng)改繪和存著疑問的外，初步肯定為太平天國原來的彩畫的計共三百方，其中沒有一方人物畫〔二〕。

　　在當(dāng)時，蘇式彩畫喜繪人物故事，其中固有西廂待月、潯陽琵琶一類優(yōu)秀作品，但一般繪的都是熱鬧的戲文小說。在蘇州失陷后十一年，清朝統(tǒng)治者建造的淮軍昭忠祠繪的彩畫，絕大部分便是以熱鬧的戲文小說故事人物畫（如徐策跑城、薛蛟舉鼎等）為主要內(nèi)容〔一〕。假如人們到蘇州去觀賞了忠王府彩畫、再去看淮軍昭忠祠的熱鬧人物故事彩畫，蘇州忠王府大殿東部的彩畫前者會給以清新雅致的觀感，而后者就祇有煩囂噪雜的感覺。蘇州忠王府彩畫遵守太平天國不準繪人物的規(guī)定。這是這份寶貴的太平天國藝術(shù)遺產(chǎn)的特點。蘇州忠王府彩畫經(jīng)過鑒定后，由太平天紀念館精選了一百二十九方，它包括了各種典型主題，分為十類：一、走獸，二、花鳥，三、蟲魚，四、花卉，五、花果，六、山水，七、吉祥圖案，八、錦紋圖案，九、花卉圖案、十、龍鳳，用彩色影印，編入巨冊太平天國藝術(shù)內(nèi)，以供世人欣賞。此畫已出版，畫題太多，故不具錄。