閩地，為古無(wú)諸之國(guó)；而閩之臺(tái)灣，本土番部族琉球之故壤。漢、唐開(kāi)疆以來(lái)，皆以海外置之，地入於荷蘭；其後鄭成功逐荷蘭，竊踞為巢。聖祖仁皇帝念天下一家，臣服其黎庶、郡縣其土宇。數(shù)十年休養(yǎng)生息，日就蕃昌；土地、人民政事之大，不可以無(wú)志。古於前者，觀察高公、副使劉公相繼纂修，而規(guī)制事宜未盡洽備。今給事六公、侍御范公奉命巡視茲土，乃與副使莊君、太守褚君共採(cǎi)舊聞、旁搜眾紀(jì)，為徵引之據(jù)；於是取新舊二志增之、損之，有綱有目。

　　余觀志之修也，與作史同；必彙從前之事、合數(shù)家之詞，而裁以史才之手，然後條理明備、本末燦然。孟堅(jiān)之於子長(zhǎng)、劉昫之於韋述，半以為取材而加之斫削；歐公五代之史，原本於薛居正而刪定之。是故必有相因之跡、相釐之功，相因則其事詳、相釐則其文核。夫作史且然，至於修志，亦有不得不然者矣。顏師古曰：『志，記也；積記其事也』。夫事日積而多，亦日積而廢。由後數(shù)十年之所積，較之於前，其踵而增華者有加而於前事或久而放失；又或因傳聞之謬，更為荒蕪之詞以雜之，不得其詳且核焉，則其缺莫考。其文之不雅馴者，尤縉紳先生所難言也。今觀臺(tái)志之修，自封域、規(guī)制至於藝文、雜記，其間典禮之周、學(xué)校之設(shè)、武備之嚴(yán)，與夫山川之險(xiǎn)易、戶口之繁衍、賦役之殊科、生番熟番之頑馴強(qiáng)弱不同，人情風(fēng)俗、土物產(chǎn)貨，按志以稽，如指諸掌。且臺(tái)郡孤懸海外，為各省之藩籬；是以於防海港口出入、水道紆回，言之尤詳；必提其要害、紀(jì)其遠(yuǎn)近，使人因其形勢(shì)以識(shí)控制之方。其視前志加詳，而體要典則尤為加核；是有良史之才，而達(dá)於政體者也。

　　考之「周禮」「職方」所掌，辨及山藪川浸與男女之?dāng)?shù)、穀畜之宜，以周知其利害，使同其貫利?！竿踔啤梗悍簿用癫模匾蛱斓睾餄?、廣谷大川之異制，民生剛?cè)?、輕重疾速之異宜，以修其教而齊其政。今是志之修，既熟悉全臺(tái)之風(fēng)土、人物，則其政治之宜民，條理本末，必有卓然可觀者；不獨(dú)其文之詳核，可以方班、劉而匹歐陽(yáng)也。謹(jǐn)序之。

　　乾隆丁卯春月，糧驛使者明福撰。