大師先天二年八月三日滅度，七月八日喚門人告別。大師先天元年，于新州國(guó)恩寺造塔，至先天二年七月告別。

　　大師言：汝眾近前！吾至八月欲離世間，汝等有疑早問(wèn)，為汝破疑，當(dāng)令迷者盡使與安樂(lè)。吾若去后，無(wú)人教汝。法海等眾僧聞已，涕淚悲泣。

　　惟有神會(huì)不動(dòng)，亦不悲泣。六祖言：神會(huì)小僧，卻得善不善等，毀譽(yù)不動(dòng)！余者不得。數(shù)年山中更修何道！

　　大師言：汝今悲泣，更憂阿誰(shuí)？憂吾不知去處在！若不知去處，終不別汝。汝等悲泣，即不知吾去處；若知去處，即不悲泣。

　　性無(wú)生無(wú)滅，無(wú)去無(wú)來(lái)。汝等盡坐，吾與汝一偈，真假動(dòng)靜偈，汝等盡誦取。見此偈意，汝與吾同，于此修行，不失宗旨。眾僧禮拜，請(qǐng)大師留偈，敬心受持。

　　偈曰：一切無(wú)有真，不以見于真，若見于真者，是見盡非真。若能自有真，離假即心真，自心不離假，無(wú)真何處真！有情即解動(dòng)，無(wú)情即不動(dòng)，若修不動(dòng)行，同無(wú)情不動(dòng)。若見真不動(dòng)，動(dòng)上有不動(dòng)；不動(dòng)是不動(dòng)，無(wú)情無(wú)佛種。能善分別相，第一義不動(dòng)，若悟作此見，則是真如用，報(bào)諸學(xué)道者，努力須用意，莫于大乘門，卻執(zhí)生死智！前頭人相應(yīng)，即共論佛語(yǔ)；若實(shí)不相應(yīng)，合掌令歡喜。此教本無(wú)諍，諍即失道意，執(zhí)迷諍法門，自性入生死。