一行和尚，姓張，俗名叫遂，魏州昌樂縣人，是襄州都督、郯國公張公謹?shù)膶O子。父親名擅，曾任武功縣令。一行年輕時聰慧機敏，博覽群書，特別精通天文歷法、陰陽、五行的學(xué)問。當時有個名叫尹崇的道士是位學(xué)識淵博的前輩，藏有許多古典書籍。一行去找尹崇，借來揚雄的《太玄經(jīng)》，帶回家閱讀。過了幾天，再到尹崇那里，歸還《太玄經(jīng)》。尹崇說：“這本書涵義很深，我探討了多年，還沒能弄明白，你再研讀看看，怎么這樣快地還給我？”一行說：“我已弄清它的涵義了?！闭f完拿出他撰寫的《太衍玄圖》和《義決》一卷給尹崇看。尹崇大為吃驚，就同一行討論它的深奧意蘊，非常嘆服他，對別人說：“這人簡直就是當今的顏回?！币恍袕拇撕苡忻麣狻Ｎ淙计G羨他的學(xué)問名望，親自上門要求跟他交個朋友，一行逃走躲藏起來回避他。一行不久出家當和尚，隱居在嵩山，拜普寂和尚為師。睿宗李旦登位，命令東都洛陽留守韋安石按照禮儀征召他，一行假托生病堅決謝絕，不接受命令。之后徒步走到荊州當陽山，依附悟真和尚學(xué)習(xí)佛經(jīng)戒律。

　　開元五年(717)，玄宗李隆基命令他的同族叔父、禮部郎中李洽帶著詔書到荊州強行征召他。一行來到京城，被安排在光太殿，玄宗多次親自登門，向他詢問安定國家、撫慰百姓的方略，一行的言談都直截了當，沒有什么隱諱的。開元十年(722)，永穆公主出嫁，玄宗命令有關(guān)部門按照太平公主當年的禮儀規(guī)格，給予優(yōu)厚安排。一行認為高宗晚年，只有一個女兒，所以特地提高禮儀規(guī)格，再說太平公主驕橫傲慢超越身份，終于因此獲罪，不應(yīng)把她作為范例。玄宗采納了他的意見，立即撤銷命令不予執(zhí)行，只按通常禮儀規(guī)格安排。他對玄宗的直言勸諫都是這類事情。

　　一行特別善于著書立說，撰寫《大衍論》三卷，《攝調(diào)伏藏》十卷，《天一太一經(jīng)》和《太一局遁甲經(jīng)》、《釋氏系錄》各一卷。當時《麟德歷經(jīng)》推算的歷法逐漸脫離實際，詔令一行參考前代各家歷法，改寫新的歷書，又命令率府長史梁令瓚等人和工匠一起研制測定太陽運行和星辰位置的、名叫“黃道游儀”的儀表，用來考核太陽、月亮、水星、火星、木星、金星、土星這七個天體運行的度數(shù)，和歷法相互驗明正誤。一行于是借鑒《周易》運用氣數(shù)推演八卦的原理，設(shè)立一種推算方法和它對應(yīng)，改寫成《開元大衍歷經(jīng)》。開元十五年(727)去世，終年四十五歲，玄宗賜予謚號叫大慧禪師。

　　當初，一行的堂叔伯祖父、東臺舍人張?zhí)?，編寫《后魏書》一百卷，其中的《天文志》還沒有寫完，一行接著寫完了。玄宗為一行撰寫碑文，親筆書寫在碑石上，拿出宮庭府庫的五十萬錢，在銅人原為他建造佛塔保存遺體。第二年，玄宗到溫泉宮休養(yǎng)，從塔前經(jīng)過，停下車馬在塔前走來走去，命令具有品級的官吏來到佛塔，告訴他們自己出宮巡視的意圖，又賞賜五十匹絹，讓他們在塔前栽種松柏。

　　當初，一行尋訪老師，以便深入研究用氣數(shù)推演八卦的學(xué)問，到天臺山國清寺，看見一處庭院，院內(nèi)有十來株蒼松，門前有一條溪流，一行站在大門和照壁之間，聽見有位和尚在庭院里排列算籌進行推算的聲音，和尚對他的徒弟說：“今天會有一個弟子從遠方來學(xué)習(xí)我的推算法術(shù)，應(yīng)該已到門前了，難道沒有人帶他進來嗎？”又走上臺階算了一次。再對他的徒弟說：“門前的溪水應(yīng)當向西倒流，那個弟子也到了?！币恍邪凑账脑捒觳阶哌M院子，叩頭請求傳授推算法術(shù)，向他學(xué)會了全部法術(shù)，院門前的溪水果然向西倒流。一位名叫邢和璞的道士曾對尹忄音說：“一行大概是圣人吧？西漢的洛下閎制定《太初歷》，說：‘八百年后應(yīng)當誤差一天，一定有圣人校正它。’今年期限已滿，一行就制定《開元大衍歷經(jīng)》校正它的誤差，那么洛下閎的話應(yīng)驗了，他不是圣人是什么？”

　　當時還有一位名字叫泓的黃州和尚，善于卜葬法術(shù)。每當來回觀察山陵原野后，就畫出圖形來，張說非常相信看重他。