卦辭兌:亨,利貞。
象曰麗澤,兌;君子以朋友講習(xí)。
彖曰兌,說也。剛中而柔外,說以利貞,是以順乎天,而應(yīng)乎人。說以先民,民忘其勞;說以犯難,民忘其死;說之大,民勸矣哉!
上六爻辭:引兌。
象曰:上六引兌,未光也。
九五爻辭:孚于剝,有厲。
象曰:孚于剝,位正當也。
九四爻辭:商兌未寧,介疾有喜。
象曰:九四之喜,有慶也。
六三爻辭:來兌,兇。
象曰:來兌之兇,位不當也。
九二爻辭:孚兌,吉,悔亡。
象曰:孚兌之吉,信志也。
初九爻辭:和兌,吉。
象曰:和兌之吉,行未疑也。
兌(卦五十八)--邦交以和為貴
【原文】
?。▋断聝渡希﹥盯伲汉?。利貞。
初九:和兌,吉。
九二:爭兌②,吉,悔亡。
六三:來兌③,兇。
九四:商兌未寧④,介疾有喜⑤。
九五:孚于剝⑤,有厲。
上六:引兌(7)。
【注釋】
?、賰叮▂uè)是本卦的標題。兌的意思是悅,高興,愉快。全卦的內(nèi)容主要是講國與國之間的邦交。標題的“兌”字是卦中多見詞。②率兌:以抓到俘虜為快事。③來:使人歸順。④商:談判。寧:定下來,得出結(jié)果。⑤介:小。介疾:小毛病。有喜:有好結(jié)果。(6)剝:國名。(7)引:引導(dǎo)。
【譯文】
兌卦:亨通。吉利的占問。
初九:和睦愉快,吉利。
九二;以捉到俘虜為快事,吉利,沒有悔恨。
六三:以使人歸順為快事,兇險。
九四:談判和睦相處的問題,尚未得出結(jié)果。小摩擦容易解決。
九五:被剝國所俘虜,危險。
上六:引導(dǎo)大家和睦相處。
【讀解】
這一卦專講國與國之間的邦交,用今天的話說,就是外交關(guān)系。
國與國、邦與邦,實際上是各不相同的利益集團。利益焦點和關(guān)系不同,便會造成分歧、摩擦、沖突,乃至戰(zhàn)爭。因此,戰(zhàn)爭也是利益之爭,是用武力來爭奪利益。
但是,武力并非解決利益沖突的唯一手段。攻城掠地劫奪財物容易,征服人心同化異族卻極其困難?,F(xiàn)實迫使人們認識到這一點,只有承認他人的利益和存在,才能確保自己的利益和存在。所以,和睦相處首先是以此為前提的,否則就會發(fā)生沖突。和睦相處不是手段,不是權(quán)宜之計,而是目的,是對他人的承認和尊重。
以此來調(diào)節(jié)利益關(guān)系,便會順理成章,皆大歡喜。
象曰麗澤,兌;君子以朋友講習(xí)。
彖曰兌,說也。剛中而柔外,說以利貞,是以順乎天,而應(yīng)乎人。說以先民,民忘其勞;說以犯難,民忘其死;說之大,民勸矣哉!
上六爻辭:引兌。
象曰:上六引兌,未光也。
九五爻辭:孚于剝,有厲。
象曰:孚于剝,位正當也。
九四爻辭:商兌未寧,介疾有喜。
象曰:九四之喜,有慶也。
六三爻辭:來兌,兇。
象曰:來兌之兇,位不當也。
九二爻辭:孚兌,吉,悔亡。
象曰:孚兌之吉,信志也。
初九爻辭:和兌,吉。
象曰:和兌之吉,行未疑也。
兌(卦五十八)--邦交以和為貴
【原文】
?。▋断聝渡希﹥盯伲汉?。利貞。
初九:和兌,吉。
九二:爭兌②,吉,悔亡。
六三:來兌③,兇。
九四:商兌未寧④,介疾有喜⑤。
九五:孚于剝⑤,有厲。
上六:引兌(7)。
【注釋】
?、賰叮▂uè)是本卦的標題。兌的意思是悅,高興,愉快。全卦的內(nèi)容主要是講國與國之間的邦交。標題的“兌”字是卦中多見詞。②率兌:以抓到俘虜為快事。③來:使人歸順。④商:談判。寧:定下來,得出結(jié)果。⑤介:小。介疾:小毛病。有喜:有好結(jié)果。(6)剝:國名。(7)引:引導(dǎo)。
【譯文】
兌卦:亨通。吉利的占問。
初九:和睦愉快,吉利。
九二;以捉到俘虜為快事,吉利,沒有悔恨。
六三:以使人歸順為快事,兇險。
九四:談判和睦相處的問題,尚未得出結(jié)果。小摩擦容易解決。
九五:被剝國所俘虜,危險。
上六:引導(dǎo)大家和睦相處。
【讀解】
這一卦專講國與國之間的邦交,用今天的話說,就是外交關(guān)系。
國與國、邦與邦,實際上是各不相同的利益集團。利益焦點和關(guān)系不同,便會造成分歧、摩擦、沖突,乃至戰(zhàn)爭。因此,戰(zhàn)爭也是利益之爭,是用武力來爭奪利益。
但是,武力并非解決利益沖突的唯一手段。攻城掠地劫奪財物容易,征服人心同化異族卻極其困難?,F(xiàn)實迫使人們認識到這一點,只有承認他人的利益和存在,才能確保自己的利益和存在。所以,和睦相處首先是以此為前提的,否則就會發(fā)生沖突。和睦相處不是手段,不是權(quán)宜之計,而是目的,是對他人的承認和尊重。
以此來調(diào)節(jié)利益關(guān)系,便會順理成章,皆大歡喜。