正文

第57卦 巽為風(fēng)

易經(jīng)(白話版) 作者:


  卦辭巽:小亨,利攸往,利見(jiàn)大人。

  象曰隨風(fēng),巽;君子以申命行事。

  彖曰重巽以申命,剛巽乎中正而志行。柔皆順乎剛,是以小亨,利有攸往,利見(jiàn)大人。

  上九爻辭:巽在床下,喪其資斧,貞兇。

  象曰:巽在床下,上窮也。喪其資斧,正乎兇也。

  九五爻辭:貞吉悔亡,無(wú)不利。無(wú)初有終,先庚三日,后庚三日,吉。

  象曰:九五之吉,位正中也。

  六四爻辭:悔亡,田獲三品。

  象曰:田獲三品,有功也。

  九三爻辭:頻巽,吝。

  象曰:頻巽之吝,志窮也。

  九二爻辭:巽在床下,用史巫紛若,吉無(wú)咎。

  象曰:紛若之吉,得中也。

  初六爻辭:進(jìn)退,利武人之貞。

  象曰:進(jìn)退,志疑也。利武人之貞,志治也。

  巽(卦五十七)--人與神之間的使者

  【原文】

  (巽下巽上)巽①:小亨。利有攸往。利見(jiàn)大人。

  初六:進(jìn)退,利武人之貞。

  九二:巽在床下,用史巫紛若②。吉,無(wú)咎。

  九三:頻巽③,吝。

  六四:悔亡。田獲三品④。

  九五:貞吉,悔亡,無(wú)不利。無(wú)初有終。先庚三日⑤,后庚三日(6)。吉。

  上九:類在床下,喪其資斧。貞,兇。

  【注釋】

 ?、儋悖▁ùn)是本卦的標(biāo)題。巽也寫作“算”,意思是算卦。全卦內(nèi)容主要講史巫算卦。標(biāo)題的“巽”字與內(nèi)容有關(guān),又是卦中多見(jiàn)詞。②史巫:古代從事祭祖和算命的人。祝史負(fù)責(zé)祭祖,巫師負(fù)責(zé)降神,消除災(zāi)禍。紛若:紛亂的樣子。③頻:用作“顰”,意思是皺眉,表示愁眉苦臉。三品:三種,指三種野獸。④先庚三日:庚日前的第三日,即了日。⑤后庚三日:庚日后的第三日,即癸日。

  【譯文】

  巽卦:小亨通。有利于出行。有利于見(jiàn)到王公貴族。

  初六:前進(jìn)后退聽(tīng)命于他人,有利于軍人的占問(wèn)。

  九二:在床下算卦,祝史巫師禳災(zāi)驅(qū)鬼,亂紛紛一團(tuán)。吉利,沒(méi)有災(zāi)禍。

  九三:愁眉苦臉地算卦,危險(xiǎn)。

  六四:沒(méi)有悔恨。田獵獲得三種獵物。

  九五:占得吉兆,沒(méi)有悔恨,沒(méi)有什么不利。開(kāi)頭不好,結(jié)局不錯(cuò)。時(shí)間在丁日和癸日,吉利。

  上九:在床下算卦,喪失了錢財(cái)。占得兇兆。

  【讀解】

  祝史巫師是一類很特殊的人:他們有文化,受過(guò)教育,用今天時(shí)髦的話說(shuō)叫“文化人”;他們懂得神靈世界的事情,又熟知人世間的事,通過(guò)特殊的方式,把人間事告訴神靈,又向人間傳達(dá)神靈的信息,可以叫做“神與人之間的使者”。

  從古到今,在信奉神靈的社會(huì)中,祝史巫師享有很高的名望和社會(huì)地位,即使王公貴族、達(dá)官責(zé)人都敬畏他們、迷信他們。他們沒(méi)有掌握政治、軍事權(quán)力,卻掌握著支配人們靈魂的權(quán)力,用自己的行為控制著人們的精神生活。

  從上述方面來(lái)看祝史巫師的祭方已算卦,比較容易理解人們?yōu)槭裁茨敲纯粗厮麄?,那么敬畏他們,也比較容易理解他們何以那么認(rèn)真隆重地用各種儀式來(lái)進(jìn)行人與神在心靈上的對(duì)話。今天我們覺(jué)得很荒唐,是迷信和愚昧的表現(xiàn)??墒枪湃藚s是嚴(yán)肅認(rèn)真的,虔誠(chéng)的,不容置疑地確信。是的,他們有他們的理由。

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