卦辭渙：亨。王假有廟，利涉大川，利貞。

　　象曰風行水上，渙；先王以享于帝立廟。

　　彖曰渙，亨。剛來而不窮，柔得位乎外而上同。王假有廟，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。

　　上九爻辭：渙其血，去逖出，無咎。

　　象曰：渙其血，遠害也。

　　九五爻辭：渙汗其大號，渙王居，無咎。

　　象曰：王居無咎，正位也。

　　六四爻辭：渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。

　　象曰：渙其群，元吉；光大也。

　　六三爻辭：渙其躬，無悔。

　　象曰：渙其躬，志在外也。

　　九二爻辭：渙奔其機，悔亡。

　　象曰：渙奔其機，得愿也。

　　初六爻辭：用拯馬壯，吉。

　　象曰：初六之吉，順也。

　　渙（卦五十九）--洪水可不可怕

　　【原文】

　?。蚕沦闵希o（1）：亨②，王假有廟。利涉大川。利貞。

　　初六；用拯馬壯③，吉。

　　九二：渙奔其機④，悔亡。

　　六三：渙其躬，無悔。

　　六四：渙其群⑤，元吉。渙有丘(6)，匪夷所思(7)。

　　九五：渙汗其大號（8），渙王居（9），無咎。

　　上九：渙其應去選出（10），無咎。

　　【注釋】

　?、贉o是本卦的標題。渙的意思是洪水。全卦的內(nèi)容是講水災水患。標題的“渙”字與內(nèi)容有關，又是卦中多見詞。②亨：用作“享”，意思是祭祀。③用：因為。拯：用作“乘”。壯：用作“冊”，意思是受傷。④奔：用作“崩”，意思是沖毀。機：用作“兀”，意思是房屋的地基。⑤群：眾人。（6）有：于。丘：山丘。（7）匪：非。夷：平常。（8）渙汗：水流盛大的樣子。其：而。號：呼叫。（9）王居：王者的住處，王宮。（10）血：用作“恤”，意思是憂患。去：消除。逖：用作“惕”，意思是警惕。出：產(chǎn)生。

　　【譯文】

　　渙卦：洪水到來，君王到宗廟祭祖祈禱。有利于渡過大江大河。吉利的占問。

　　初六：洪水到來，因騎馬逃避摔傷。吉利。

　　九二：洶猛的洪水沖毀了屋基，悔恨極了。

　　六三：洪水沖到身上，無災無悔。

　　六四：洪水沖向人群，人群跑得快，大吉大利。洪水沖向山丘，那情景平時難以想象。

　　九五：洪水滔滔，人們奔走呼號。洪水漲到王宮，結(jié)果沒有災難。

　　上九：洪水的憂患消除了，但要提防災難重現(xiàn)，就不會有災禍。

　　【讀解】

　　洪水屬于天災，嚴重威脅到人們的生存，并且難以抗拒，古往今來都是如此。大凡超過了人們控制能力的事物，對人來說都是可怕的，人們面對它們時，只有求助于超人的力量。

　　實際上，超人的力量是不存在的，至多只能給人精神上的安慰，而不能解決實際問題。要說古人完全相信神靈的力量，并不完全是如此，否則就不會有夏禹和李冰父子治水的事跡了。這些故事的廣為傳誦，至少說明了人們把戰(zhàn)勝水患的希望寄托在人力身上。

　　從本卦的記述來看，那時的人們還是用非常理性化的態(tài)度來對待洪水這種天災的。大概是因為這類災難見得多了，祈求神靈也不管用，還得自己想法來應付（哪怕是逃避），多次應付之后，也就不覺得可怕了，所以最后說到了要吸取教訓，提高警惕，加強防范。

　　看來，洪水并不可怕?？膳碌氖怯廾痢?/div>

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