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　　古婦人之足，與男子無異?！吨芏Y》有屨人，掌王及后之服屨，為赤舄、黑舄、赤繶、黃繶、青勾、素履、葛屨。辨外內(nèi)命夫命婦之功屨、命屨、散屨?？梢娔信?，同一形制，非如后世女子之弓彎細纖，以小為貴也。

　　考之纏足，起于南唐李后主。后主有宮嬪窅娘，纖麗善舞，乃命作金蓮，高六尺，飾以珍寶，絅帶纓絡，中作品色瑞蓮，令窅娘以制纏足，屈上作新月狀，著素襪，行舞蓮中，迥旋有凌云之態(tài)。由是人多效之，此纏足所自始也。

　　唐以前未開此風，故詞客詩人，歌詠美人好女，容態(tài)之珠麗，顏色之夭姣，以至面妝、首飾、衣■、裙裾之華靡，鬢髮、眉眼、唇齒、腰肢、手腕之婀娜秀潔，無不津津乎其言之，而無一語及足之纖小者。即如古樂府之《雙行纏》云：“新羅繡白徑，足趺如春妍”，曹子建云：“踐遠游之文履”，李太白詩云：“一雙金齒屐，兩足白如霜”，韓致光詩云：“六寸膚圓光致致”，杜牧之詩云：“鈿尺裁量減四分”，《漢雜事秘辛》云：“足長八寸，徑跗豐妍”。夫六寸八寸，素白豐妍，可知唐以前婦人之足，無屈上作新月狀者也。即東氏潘妃，作金蓮花貼地，令妃行其上，曰“此步步生金蓮花”，非謂足為金蓬也。崔豹《古今注》：“東晉有鳳頭重臺之履”，不專言婦人也。

　　宋元豐以前，纏足者尚少。自元至今，將四百年，矯揉造作，亦泰甚矣。

　　古婦人皆著襪，楊太真死之日，馬嵬媼得錦袎襖一只，過客一玩百錢。李太白詩云：“溪上足如霜，不著鴉頭襪?！币m一名“膝褲”。宋高宗聞秦檜死，喜曰：“今后免膝褲中插匕首矣?！眲t襪也，膝褲也。乃男女之通稱，原無分別。但古有底，今無底耳。古有底之襪，不必著鞋，皆可行地。今無底之襪，非著鞋，則寸步不能行矣。張平子云“羅襪凌躡足容與”，曹子建云“凌虛微步，羅襪生塵”，李后主詞云“刬襪下香階，手提金縷鞋”。古人鞋襪之制，其不同如此。至于高底之制，前古未聞，于今獨絕。吳下婦人，有以異香為底，圍以精綾者；有鑿花玲瓏，囊以香麝，行步霏霏，印香在地者，此則服妖。宋元以來，詩人所未及，故表而出之，以告世之賦《香奩》，詠《玉臺》者。

　　余澹心先生此考甚精博，然竊疑之，即以所引杜牧詩云：“鈿尺裁量減四分”，下句乃云：“纖纖玉筍裹輕云”，已極善形容?！睹匦痢吩疲骸白汩L八寸”，下云：“底平指斂，約縑迫襪收束微禁如禁中”，亦覺摹寫酷肖，非影響之談。蓋漢尺最小，其長如今六寸耳，是八寸僅四寸馀也。《秘辛》又云：“自顛至底，長七尺一寸”，蓋四尺三寸也。《漢制考》云：“中婦人手長八寸”。《儀禮注》云：“中人之跡，長尺二寸”。較量即可知矣。且他處言纏足甚多，姑引數(shù)條。

　　白樂天《上陽宮人白發(fā)詩》云：“小頭鞋履窄衣裳”；《誠齊雜志》云：“天寶間，桃源女子吳寸趾，以足小得名”；姚鷟《尺牘》云：“馬嵬老嫗，得太真錦襪以致富，其女名玉飛，得雀頭履一只，真珠飾口，薄檀為苴，長僅三寸”；《南部煙花記》有：“陳宮臥履”，臥時猶履，纏足可知?！豆艠犯吩疲骸袄w纖作細步，精妙世無雙”；《輟耕錄》云：“晉永嘉元年，靸鞋用黃草，宮內(nèi)妃御皆著，始有伏鳩頭履子?！狈F頭，狀其纖小也。《南史》：“羊侃有彈箏人陸大喜，著鹿角爪，長七寸，時人謂能掌中舞?！贝私栽诜惸镏?。不止此也，又按《史記·貨殖傳》云：“今趙女鄭姬設形容揳嗚琴，揄長袖，躡利屐”，謂之利，亦尖銳之意。張衡《西京賦》云：“振朱履于盤撙”，史游《急就章》：“靸鞮卬角”，下注云：“靸謂韋履，頭深而兌，底平而薄者也。今俗謂之跣子?！卑矗簝杜c銳同，鞮，薄革小履也。按此即張衡《同聲歌》：“鞮芬以狄香”者也。卬角，當卬其角，舉足乃行，疑即今之扳尖鞋。此三者，皆謂婦之履也。《修竹閣女訓》云：“本壽問于母曰：‘女子必纏足，何也？’其母曰：‘圣人重女，使不輕舉，是以裹其足。范睢裹足不入秦，用女喻也?！贝擞衷凇睹匦痢分耙?。其他言婦人鞋履者甚眾，尚在疑似，未暇多載也。費錫璜滋衡氏跋

　　【附錄】

　　余懷（1616--？） 清初文學家。字澹心，別號鬘持老人，莆田（今屬福建）人 。寓居南京。詩文為王士禛等所推許。所著有《味外軒文稿》、《研山堂集》、《秋雪詞》、《宮閨小名后錄》及筆記《板橋雜記》等。

　　〖注：■，衤+肖，shāo音稍，衣衽，衣之襟袖?！?/div>

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