［發(fā)明〕不用手，不用口，偏要用稱與斗。以手與口，皆有心。有心，即有我，不若斗稱之無(wú)我而公平也。公平，則當(dāng)輕而輕，當(dāng)重而重，忘乎其為出入矣。虞帝巡方，必同度量。周王肇位，首察權(quán)衡。非公平之是尚，而不可輕重于其間乎？

　　言斗，則升與斛在其中。言稱，則丈與尺在其中。言輕重，則多寡、大小、長(zhǎng)短、精粗，皆在其中矣。斗稱公平，不當(dāng)徒求之斗稱，須從方寸間，日以公平自矢。到工夫純熟，度量寬宏，則或施于斗，或施于稱，自無(wú)不公平矣。

　　下附征事（三則）

　　遭譴不悟（《文昌化書》）

　　帝君曰：蜀郡之民多機(jī)變，巧于求利。東郭黎永正，本工輪輿，厭其作重而貨遲，乃改業(yè)治斗斛，尋又治權(quán)衡。逾年，人有以深斗、重稱為囑者，倍取其值而與之。又能作空中接絲之稱，折底隆梁之斗。其術(shù)愈精，其用愈廣，其孽愈重。予乃遣里域神段彥，于其夢(mèng)中撻之，寤而未悔。復(fù)使其兩目廢明。年未四十，妻棄而他之，二子生而亦盲，苦態(tài)萬(wàn)狀。然彼舍此，別無(wú)生理，于是以手代目，揣摩廣狹，臆度長(zhǎng)短，以應(yīng)人求。左手五指，朝傷暮殘，膿血甫干，尋復(fù)被苦，至于指節(jié)零落，不能執(zhí)持。然后行乞于市，自道其罪，三年而死。二子亦相繼餓殍。由是用其斗稱者少戢〖戢（jí），收斂〗焉。

　?。郯矗萁B興有人，僦〖僦（jiù），租賃〗居蘇郡，巧作烊銀罐，偷銀?？滴醣幽昶咴鲁跞?，正作此器，忽有人揭去其頂上之屋瓦，彼伸手掩之，雷忽劈去其半臂。身雖未死，然不能舉一物。故器用之稍涉于欺者，皆有干于造物者也。

　　作牛示罰（《冥報(bào)拾遺》）

　　唐雍州萬(wàn)年縣元某，妻謝氏，有女嫁回龍村人來(lái)阿照。謝氏亡于永徽之末，龍朔元年八月，托夢(mèng)于女曰："我生時(shí)作小斗酤酒，取值太多，今坐此罪，于北山下人家作牛。近又賣于法界寺旁夏侯師家耕田，非常辛苦，幸贖我出。"女寤，泣告其夫。次年正月，適有法界寺尼至，訪知其詳。乃備價(jià)，至其家贖之。牛見女遂泣，女盡心豢養(yǎng)。京師王侯妃媵（yìng）聞其事，召去見之，賜以錢帛。

　?。郯矗菪《放c人，市井常態(tài)，而受罰遂至于此。然則今之采取奸利，及強(qiáng)買人物者，蓋亦危矣。

　　干蠱裕后（《感應(yīng)篇圖說(shuō)》）

　　明揚(yáng)州有富人，開南貨店，臨終時(shí)，以一稱付子，曰："此吾起家物也。"問(wèn)之，曰："稱乃烏木合成，中藏水銀。稱出，則注水銀于頭，人見以為重，而不知反輕。稱入，則注水銀于尾，人見以為輕，而不知反重。是以富耳。"子心訝之而不敢言。父死，即將此稱燒毀，煙中有物上升，如龍蛇狀。未幾，二子皆死。因嘆天道無(wú)知，因果顛倒。一日夢(mèng)至一所，有官府坐堂上，諭之曰："汝父命合富耳，不系乎稱。上帝正以其用心不公，故遣破、耗二星，以敗汝家，家敗之后，當(dāng)繼以火。今爾能蓋父之愆，作事公平，故特將二星取回，將以賢子，光爾之后。但當(dāng)力行善事，毋得怨尤。"覺而大悟，為善益堅(jiān)。后果生二子，皆成進(jìn)士?！几尚M，指匡正父輩的過(guò)失，語(yǔ)出《周易·蠱卦》?！?br />
　　［按］吉兇之理，相為倚伏，但非肉眼所能知耳，而果報(bào)則纖毫不爽也。昔姑蘇尹某，工于刀筆，其門如市。后生一子，貌甚秀，穎悟絕倫。因自悔前非，不寫狀詞。未幾，子忽雙瞽。尹大恚恨，復(fù)代人寫。不一年，子目復(fù)明。于是遂謂天道無(wú)知，絕不信福善禍淫