?。郯l(fā)明］救荒之策，有施于已然者，有施于未然者。請蠲國賦、截留漕米、勸募設(shè)粥、嚴禁糴客，此施于已然者也。開泛河渠、高筑圩岸、務(wù)本節(jié)用、儲粟裕農(nóng)、募民開墾、嚴禁張籪〖籪(duàn)，插在河中攔捕魚類的竹柵欄〗宰牛，此施于未然者也。救之于未饑，則用物少而所濟廣，民得營生，官無闕賦。若至饑饉已成，流殍（piǎo）滿道，而后議蠲議賑，則所濟有限，而死亡者多矣。獨言"鄰朋"，舉小見大也。

　　水旱災(zāi)荒，原從慳貪鄙吝所致，蓋眾業(yè)所感也。若用其心于賑濟，則未來之饑荒亦免矣。

　　經(jīng)云："人壽三十歲時，有饑饉災(zāi)至。凡七年七月七日夜無雨，大地寸草不生，白骨遍野。盡閻浮提，所存不過萬人，留之以為當(dāng)來人種。"《婆沙論》云："人若能以一摶之食，發(fā)大悲心，布施餓者，于當(dāng)來世，決不遇饑饉之災(zāi)。"此種救荒，尤屬泯然無跡。

　　下附征事（五則）

　　因荒釀禍（《隋書》）

　　隋末，馬邑大饑。太守王仁恭，堅閉倉廒〖倉廒（áo），貯藏糧食的倉庫〗，不務(wù)賑濟。劉武周宣言曰："今百姓饑荒，僵尸載道，王君如此坐視，豈是民之父母？"因椎牛誓眾曰："吾輩不能甘心待死，官倉之粟，皆百姓脂膏，公等可隨吾取之，以延旦夕。"眾許諾，乃謀殺仁恭，開倉賑濟。由是遠近鄰邑，無不響應(yīng)。

　?。郯矗菸渲苤?，不過欲號召饑民，借以倡亂耳。然釀成之者，皆仁恭也。昔趙清獻，知越州，適吳越大旱，公不待民饑，早為規(guī)畫，撫循倍至，而后民情為之帖然。彼全軀保妻子之臣，烏足語此。

　　增價免饑（《荒政備覽》）

　　宋范文正公，知杭州，適歲荒，斗粟至百二十文，民甚患之。公反增至一百八十，且多出榜文，備述本州粟少，不惜重價收糴，遍處傳播，同列不知所為。越數(shù)日，四方之商賈爭至，米遂不賤而自賤，民甚賴之。

　?。郯矗荽艘鄡礆q大興工役，修造佛宇、橋梁之意也。人第知年谷不登，息工罷役耳，豈知小民一無所事，適所以速之死乎。惟工役一興，則富室之錢谷，隱然散布小民之家。無損于富戶，有益于貧民矣。

　　種豆代谷（《文獻通考》）

　　宋程珦（xiàng），知徐州，久雨谷壞。珦度水涸時，耕種無及，乃募富家，得豆數(shù)千石，貸民使布水田中。水未盡涸，而甲已坼矣〖甲坼（chè），草木種子外皮開裂而萌芽〗。是年谷雖未登，而民不至饑者，皆豆之惠也。

　?。郯矗輫L閱《四友齋叢說》，載一備荒之策。謂當(dāng)取各府、州、縣贓罰銀兩，盡數(shù)糴谷；其犯軍流以下者，許其以谷贖罪。若一處遇水旱之災(zāi)，聽其于無災(zāi)處，通融借貸，候來年豐熟補還。則百姓可免流亡，朝廷可無顧慮。此種善政，正當(dāng)急急舉行，唯愿好善者告之當(dāng)事耳。

　　抗疏救遼（《瑣闈管見》）

　　嘉靖末，遼陽大饑，軍民相食。兵部侍郎王某，疏請賑饑。議將二萬石粟，陸運至山海關(guān)。解費之銀，每萬計八千兩，地方深以為苦。時昆山許伯云為給事，謂遼人命在旦夕，若用陸運，則曠日而騷擾，不如暫弛海禁，用漕艘沿海以往，則可揚帆速至。于是抗疏極言，且謂海運倘有疏虞，請以一家為質(zhì)，而后朝廷始從其請。于是將原議漕石，并天津倉糧，共添至十余萬石，星夜航海赴遼，遼人歡呼動地，全活甚多。至今其地，猶廟祠焉。

　　［按］以痛哭流涕之誠，而救蹈湯赴火之急，宜其片牘甫陳，而恩膏隨播也。卓哉許君！其澤溥已。

　　自諱其德（見《周子愉筆記》）

　　明崇禎時，常熟進士蔣畹仙，偶寓昆山同年周明遠家。是年大荒，夫妻父子不能相顧。時有郭姓者，將賣其妻，而礙手中所抱之子，既而曰："各自逃生矣。"遂置其子于道旁。蔣公惻然曰："奈何以口腹故，頃刻離散一家。"問需錢幾何？曰："一十五千。"蔣立湊囊資，止可十千，復(fù)向明遠貸五千以足其數(shù)。明遠曰："世間善事，當(dāng)與人同，君不恥獨為君子耶。"亦捐五千贈之。妻得不賣，子亦保全。后其人薄有家業(yè)，率子叩謝。蔣公不令至前，且諱言其事。

　?。郯矗菝鬟h公，即子愉弟之祖也，與蔣先生最稱莫逆。余見子愉弟，書蔣氏三代之懿行甚悉，因摘錄數(shù)條，列于篇末"百福駢臻"三語下，茲不多述。