正文

卷之十八

皇明經(jīng)世文編 作者:明·陳子龍


  華亭陳子龍臥子 徐孚遠(yuǎn)闇公 宋征璧上木 夏允彝瑗公選輯
  宋征輿轅文參閱
  金文靖集(贊 頌 序 雜著)
  金幼孜
  贊
  太祖皇帝御書(shū)贊
  麒麟贊
  太祖皇帝御書(shū)贊
  金文靖文皇時(shí)名臣其文可采者絕少特存贊頌數(shù)篇以見(jiàn)當(dāng)時(shí)之盛云
  皇上宴閑、出示 太祖皇帝所書(shū)、御制嘉禾詩(shī)一首、云章?tīng)€然輝映日星。羣臣駭躍。爭(zhēng)先覩之。即日摹刻諸石刻成取石本裝潢成卷、越十有二日、御奉天門頒賜羣臣公卿、幼孜幸得與賜焉、臣竊惟 太祖高皇帝、龍飛淮右、提一旅以靖禍亂、混一六合、休養(yǎng)羣生、修禮樂(lè)以致太平、涵濡漸漬、垂四十年、百僚效職四夷承風(fēng)、惟時(shí)嘉禾屢登、四郊之民、無(wú)凍餒之憂、廟堂之上、垂拱雍容、圣情悅豫、親御翰墨、著為歌詩(shī)、沨沨乎、洋洋乎、雄偉壯麗、渾然天成、至其字畫(huà)之超詣天機(jī)□發(fā)、森若飛動(dòng)。雖龍?zhí)⑴P。鳳翥鸞翔。不足以喻其妙。此誠(chéng)天縱之能。圣學(xué)之余也 皇上纘承丕緒、祗廸先猷、被閱手澤、如對(duì) 尊嚴(yán)、用勒?qǐng)?jiān)珉、藏之秘府、以昭示萬(wàn)億年。永永無(wú)極。顧臣菲薄而亦竊獲此賜、寵榮焜耀、稱頌難名謹(jǐn)當(dāng)珍述、傳之子孫、視為至寶、乃稽首頓首、再拜而為贊
  麒麟贊
  臣聞麒麟、天下之大瑞也、帝王之德、上及太清、下及太寧、中及萬(wàn)靈、則麒麟見(jiàn)、又云天不愛(ài)道、地不愛(ài)寶人不愛(ài)其情、則麒麟見(jiàn)、又云王者德洞淪冥、化及羣動(dòng)、則麒麟見(jiàn)、是則麟之出、必圣人在位當(dāng)天下文明之日、固不可以幸而數(shù)致也、欽惟 圣天子嗣大歷服、法天圖治、勵(lì)精宵旰、致理萬(wàn)機(jī)、仁聲義問(wèn)、洽于遠(yuǎn)邇、德教覃被、民物和會(huì)、四方萬(wàn)國(guó)、靡不止帚戴、于是天監(jiān) 圣德、景貺屢臻、而十有七年之間諸福之物、紛紜充牣、史不絕書(shū)、乃永樂(lè)甲午秋九月、西南夷有曰榜葛刺國(guó)、以麒麟貢、明年乙未秋九月、有曰麻林國(guó)、以麒麟貢今年秋復(fù)有曰、阿丹國(guó)、以麒麟貢五六年間麒麟凡三至京師、烜赫昭彰、震耀中外、誠(chéng)千萬(wàn)世之嘉遇、而太平之上瑞也、昔者皇帝道隆德盛麟僅出于囿、周南雖托諸歌詠、而未覩其真、降及漢唐、寥寥無(wú)聞、今 圣天子德協(xié)重華、功高曠古、厚澤深仁、涵浸無(wú)間、而茲麟之祥、屢見(jiàn)而不巳、葢上天以是彰顯 圣德、為王化之大成、誠(chéng)宗社生靈萬(wàn)萬(wàn)年無(wú)疆之慶也、臣添列禁林、目覩嘉禎不勝榮幸、用述為贊、以傳之久遠(yuǎn)、謹(jǐn)拜手稽首、以獻(xiàn)、贊曰、猗歟仁獸異狀奇形、二儀胚腪、玄枵降精、帝顱聳拔、肉角挺生、紫毛白理、龜紋縱橫、其質(zhì)濯濯、其儀彬彬、有趾弗踶、惟仁是遵、有角弗觸、惟義之循、步中規(guī)矩、音協(xié)韶鈞、養(yǎng)綏撫幼藏嘉思邊、四時(shí)乘化、其鳴弗愆、是名麒麟、出應(yīng)于天、待時(shí)而至、弗后弗先、萬(wàn)里來(lái)賓、載邁載馳、瑤光燭霄、卿云下垂、重瞳屢顧、眾抃以嬉、大開(kāi)明堂、坐以納之、于惟我 皇、法天圖治、聲教流行、東漸西被、無(wú)幽弗燭、無(wú)遠(yuǎn)弗暨、川匯云犇、稽首奉贄、爰集大瑞、后先駢臻、何以致之、惟 皇之仁、惟 皇之仁、洽于八垠、極天際地、罔不尊親、惟 皇謙恭、弗自為圣、匪物之珍、協(xié)于仁政、惟 皇奉天、丕顯大命、圣壽萬(wàn)年、四方之慶、
  頌
  瑞應(yīng)龍馬頌
  瑞應(yīng)騶虞頌
  瑞應(yīng)龍馬頌【有序】
  圣天子以仁圣大德、覆育四海、綏緝兆民、自蒞祚以來(lái)、 天心昭答、神靈協(xié)順、雨旸時(shí)若、年谷屢登、華夏蠻貊、罔不率俾、諸福之物、若麒麟騶虞、神龜白象、文犀赤豹、慶云醴泉、甘露嘉禾芝艸、珍奇異產(chǎn)之屬、駢臻沓至、不可殫紀(jì)、乃永樂(lè)□子冬十月、山東諸誠(chéng)縣民崔又諒、以龍馬來(lái)獻(xiàn)、其色青蒼。肉鬃隱起。背有奇文。交互錯(cuò)綜。若帝鱗然。赤鬣肉尾。麟臆鳳膺。敷腴潤(rùn)澤。狀甚奇異。詢諸其民。云所居之地。有潭瀕海。深不可測(cè)。如覩天馬時(shí)有神物蜿蜒云霧之中隱見(jiàn)潭上家有牝馬。恒牧于茲。勿一夕風(fēng)云驟作。遂產(chǎn)此馬。若有神靈撝呵光彩照耀。上燭霄漢。遠(yuǎn)邇嗟異。咸曰此龍馬也。宜聞?dòng)诔R哉谩√焘?。為千萬(wàn)世太平之光。臣載稽往牒。以為有圣人在位、則龍馬隨方而至。所以彰明 圣德。表應(yīng)太平今 圣德格天。和氣充周。禮樂(lè)明備。人文昭宣。萬(wàn)方乂寧。海宇熙洽。而龍馬之至。適當(dāng)新都告成之日。所以誕啟鴻圖。光昭景運(yùn)。誠(chéng)國(guó)家宗社萬(wàn)萬(wàn)年悠久之征。臣以謭薄、忝職文字、每遇嘉禎、必有歌詠、以播揚(yáng)盛美、傳于后世、況此異瑞、所應(yīng)非常、豈可無(wú)述、故不辭蕪陋、謹(jǐn)為頌一篇、以獻(xiàn)、其辭曰、圣皇御天、統(tǒng)一華夏、靡遐弗歸、靡驁弗化、曰旸曰雨、時(shí)序罔愆、百谷蕃植、屢為豐年、和氣交敷、絪缊旁達(dá)、諸福駢臻、至無(wú)虛日、諸城之墟、近接海濱、有潭汪洋、澄澈奫淪、云霧晦冥、雷電恍惚、蜿蜒上下、維此靈物、駪駪牝馬、來(lái)牧于茲、有龍覆之。孕此奇姿。變化翕張、瑞物斯育、肉鬃礧磈、方瞳燁煜、匪鐵匪骃、匪驪匪黃、色合玄霧、實(shí)青而蒼、麟臆斑斑、背負(fù)奇文、縱橫參錯(cuò)、如龍之鱗、蘭筋權(quán)奇、肉尾赤鬣、逸氣棱棱、超騰驍捷、維此上瑞、葉應(yīng)昌期、龍馬之生、適符盛時(shí)、麒麟在郊、騶虞在囿、神龜游沼、龍馬在廄、維天降祥、豈虛其應(yīng)、以隆寶祚、以昌景命、滎水獻(xiàn)圖、渥洼效瑞、 圣皇在位、龍馬斯至、 圣皇御統(tǒng)、道合干剛、龍馬之來(lái)、寔應(yīng)嘉祥、嘉祥薦臻、粵由 圣德、臣作歌詩(shī)、播于無(wú)極
  瑞應(yīng)騶虞頌
  臣聞天子有大德、則克當(dāng)天心、以享天命故上天慰悅、昭答景貺、以兆億萬(wàn)年無(wú)疆之慶、洪惟 圣天子、祗膺大命、統(tǒng)承寶祚、敬恭天地、嚴(yán)奉宗廟、輯和人民七緯順度、九有寧謐、乃宣德巳酉春、正月南京守臣來(lái)言、有騶虞二見(jiàn)于滁州之石固山、謹(jǐn)卜日、遣人馳獻(xiàn)、粵二月十有三日、達(dá)闕下、上賜文武臣僚、洎四夷朝貢之使、觀之、白質(zhì)玄章。膚體明潤(rùn)。馴擾安適。弗懾弗驚。中外抃舞歡揚(yáng)。咸曰此國(guó)家上瑞。天下太平之征。非偶然而致者。臣竊惟 太宗文皇帝、以圣神文武之資、統(tǒng)馭華夷、深仁厚澤、涵浸無(wú)外、在位之日、四方以祥瑞進(jìn)者、輻輳于廷、而騶虞凡兩見(jiàn)、至今日猶赫赫如前日事、惟我 圣天子、以圣繼圣、化洽宇內(nèi)、仁及庶類、雖蒞阼以來(lái)、嘉祥屢至、而未有若斯仁獸者。駢臻并見(jiàn)于一日之間。征之往牒實(shí)為希奇、自非圣天子之至仁大德、足以上當(dāng)天心、曷克臻茲、誠(chéng)宜播之聲歌、編之簡(jiǎn)冊(cè)、以丕昭鴻休于無(wú)窮、臣不勝欣躍、謹(jǐn)拜手稽首而獻(xiàn)頌曰、維皇嗣統(tǒng)、膺命上天、睿知文武、以馭八埏、祗率舊章、法祖圖治、選賢簡(jiǎn)能、以希庶位、五行順序、三光昭明、四方來(lái)同、萬(wàn)姓以寧、洎于幽潛、跂行喙息、總總林林、咸被茂澤、太和絪缊、充溢兩儀、涵毓靈祥、益蕃而滋、乃有仁獸、駢出畿內(nèi)、造化胚腪、適與時(shí)會(huì)、其見(jiàn)于何、滁山之陽(yáng)、瑞靄祥氛、為之低昂、穆穆旼旼、有白其質(zhì)、亦玄以文。匪羣之匹。不角不牙。匪兕匪貙。蹈豕含仁。惟德之符。正月令辰榮光四被。守臣告祥。山靈效異。祝網(wǎng)既除。罻羅弗張。乃服軒車。載趨載行。既安且馴。不虓以怒。祥飆泛川。彤云載路。維春二月。進(jìn)于九重。天光低佪。風(fēng)日朗融。于時(shí)都人于時(shí)卿士于時(shí)蠻夷咸稱上瑞兆時(shí)圣征。有燁其光。至仁之應(yīng)。太平之祥。在昔 太宗。功成治定、騶虞再見(jiàn)、亦惟德之應(yīng)、維皇奉天、昭格 上帝、眉?jí)廴f(wàn)年、同于天地、
  序
  贈(zèng)兵部尚書(shū)陳公赴交址序
  灤京百詠集序
  送新復(fù)古之官臨江序
  贈(zèng)兵部尚書(shū)陳公赴交址序
  交南事詳于黃忠宜交藩集中陳公者疑即黃公集所稱陳卿參贊軍事者也黃公數(shù)與之書(shū)論交事
  交址去中國(guó)最遠(yuǎn)、限山瀕海、僻處南徼萬(wàn)里外、自古以來(lái)夷人相虎吞、迭為雄長(zhǎng)、漢唐之世、雖嘗置郡縣然反側(cè)叛服、卒無(wú)寧歲、下逮宋元、遂弗能制、由是胙土钖封、建國(guó)安南、更歷數(shù)傳、桀驁滋甚、以至黎氏父子、戕殺其主、乘黃屋左纛、鴟張狼顧、將與中國(guó)抗衡、歲時(shí)貢獻(xiàn)、往來(lái)狙詐益甚、 天子震怒命大將帥偏師往討之、首惡就禽、凡黨與相煽結(jié)者、悉狝薙無(wú)遺遂以其地為郡縣。建交址布政司以統(tǒng)之。方王師之南征也。吏部侍郎陳公叔遠(yuǎn)、實(shí)受命以從公為人沉默謹(jǐn)愿、小心周密、其在閫外也、凡軍旅之調(diào)度、饋餉之經(jīng)營(yíng)、邊務(wù)之計(jì)劃、以至胥吏筆札之細(xì)微、皆預(yù)領(lǐng)而參決之、暨交址既平、號(hào)令更新、選吏以理其民。公勞來(lái)綏輯、哺饑喣寒、而又以宣 上之德意、納之于春、陽(yáng)和喣之中、近年以來(lái)、瀕海之區(qū)、寇孽伺釁、阻險(xiǎn)負(fù)固、復(fù)相聚動(dòng)搖、掠民資畜為生活、用是弗寧、事聞仍詔大將軍英國(guó)公臣輔、提兵往靖之、公復(fù)受命以從、至海上逾年、遂搗其巢穴、縛首禍者數(shù)人、俘獻(xiàn) 闕下、交址肅清、民大喜以寧、去年秋九月班師、公從大將軍入覲、宸衷豫悅、特賜宴賚、擢升兵部尚書(shū)、光華寵耀、榮及又朋、而公尤栗栗焉傴僂謙退、若不能勝者、烏乎、此可謂厚德之君子者矣、居間 圣天子因念及交址。方內(nèi)附。禮樂(lè)教化。未大洽于民。且其地方數(shù)千里。為交南重鎮(zhèn)。非假大臣以鎮(zhèn)撫之。則不足以昭宣威德。惟公負(fù)才能聲望。于其民情俗尚之所安。政令寬猛之所宜。與其山川城守之所備。皆嘗圖回而熟察之。乃復(fù)命公以往。朝之縉紳與公游者。皆賦詩(shī)酌酒。飲餞于都門之外而屬余敘之。予謂士之未遇也。患不得其位。既得其位也?;计涞乐荒苄?。位得矣。道行矣。而上足以結(jié)主知。下足以為民望。此尤古人之所難。而不可以必焉者也。若公之遭逢盛際。德足以稱位。才足以任事。道行志得為 圣天子之所眷注。十年之間。出入勞勤。揚(yáng)天威于萬(wàn)里。馳英聲于海上。而屹然為安南之望。方且自致于青云之上。建立功業(yè)。以古之名臣自期待。此其志則公之獨(dú)得。而他人固有所不識(shí)也。公行矣。尚周爰諮宣。誕昭德音。以副 圣天子一視同仁之意。使交南之民。屬望于公者。如始來(lái)之日。則惠之所及者遠(yuǎn)矣。公行矣尚慎重之哉。
  灤京百詠集序
  北征我朝盛事故宜作詩(shī)以詠之
  予嘗扈從北征、出居庸、歷燕然。道興和。逾陰山。度磧鹵。大漢。以抵臚胊河。復(fù)緣流東行。經(jīng)闊欒海子。過(guò)黑松林。觀兵靜虜鎮(zhèn)。既又南行。百折入淙流峽。望應(yīng)昌而至灤河。又西行。過(guò)烏桓。經(jīng)李陵臺(tái)。趨獨(dú)石。涉龍門。出李老谷。迤邐紆徐。度鎗竿嶺。遵懷來(lái)而止帚。往復(fù)七閱月。周回?cái)?shù)萬(wàn)里。凡山川道路之險(xiǎn)夷。風(fēng)云氣候之變化。鑾輿早晚之次舍。車服儀衛(wèi)之嚴(yán)整。甲兵旗旄之雄壯。軍旅號(hào)令之宣布。禡師振武之儀容。破敵納降之威烈。隨其所見(jiàn)。輒記而錄之。且又時(shí)時(shí)作為歌詩(shī)、以述其所懷雖音韻鄙陋不足以擬諸古作、然因其言以即其事、亦足以見(jiàn)當(dāng)時(shí)儒臣遭遇之盛者矣、予自幼、聞西云楊先生、以詩(shī)名、今覩其所為灤京百詠、則知先生在元時(shí)、以布衣職供奉、嘗載筆屬車之后、因得備述當(dāng)時(shí)所見(jiàn)、而播諸歌詠者如此、然燕山至灤京僅千里、不過(guò)為歲時(shí)廵幸之所、度先生往來(lái)正當(dāng)有元君臣恬嬉之日、是以不轉(zhuǎn)瞬間、海內(nèi)分裂而灤京不守、遂為煨燼。數(shù)十年來(lái)。元之故老殆盡。無(wú)有能道其事者。獨(dú)余幸得親至灤河之上。竊從畸人遷客諮訪當(dāng)日之遺事。猶獲聞其一一。登高懷古。覽故宮之消歇。睇河山之悠邈。以追憶一代之興衰。此亦勝國(guó)之文獻(xiàn)也國(guó)可滅史不可滅大哉言乎因以著之篇什。固有不勝其感嘆者矣。因觀先生所著。而微以予之所見(jiàn)。敢略述其概。以冠諸篇端。然則后之君子。欲求有元兩京之故實(shí)。與夫一代興亡盛衰之故。尚于石生之言有征乎。
  送新復(fù)古之官臨江序【都綱】
  我 太祖高皇帝、削平禍亂、混一區(qū)宇、制禮作樂(lè)、都綱之除授有何要事而公作序送之可見(jiàn)此時(shí)二教猶修百度惟貞誕宣人文稽古建官、庶職咸備、而尤注意于釋氏之教、且復(fù)設(shè)官以厘之。上率上承。葢將明其道。化其愚。啟其暗。通其窒礙。而納之于至善之域焉。永樂(lè)庚子冬、臨江之都綱缺。有以復(fù)古為薦者。遂得住持天寧講寺。將行中允吳公仲平相率搢紳大夫。詩(shī)以貺之。而屬余以序。夫都綱之任。所以長(zhǎng)率釋流。以宏其教宗。而講師之業(yè)。又所以宣明大覺(jué)。以會(huì)其指止帚。兼是二職者。亦可謂難矣。復(fù)古廬陵人。自少善根宿植、神清秀朗勤勤焉嗜浮圖以為高、遂托跡方外、既若干年、即首京剎之座、粗衣菲食、謹(jǐn)持律戒、窮討秘義、晝夜不怠、造般若之奧、悅?cè)^之旨、體用不遺、內(nèi)外相資、絕欲縱之愆、無(wú)惂誕之失、今而領(lǐng)都綱之任。專講師之席。將俾人崇其教。滌穢除累。通暗去礙。以同造夫大覺(jué)至善之域。上以陰祤日王度。下以揚(yáng)闡宗風(fēng)。庶幾不負(fù)朝家崇獎(jiǎng)之意。而于佛氏之道。亦重有光矣復(fù)古尚勉之。
  雜著
  恭題仁廟御書(shū)后
  書(shū)楊少傅陳情題本副錄后
  恭題仁廟御書(shū)后
  仁宗皇帝居?xùn)|宮時(shí)、尤重文學(xué)、侍從之臣、凡賜賚洎有所陳請(qǐng)、必親為題識(shí)、當(dāng)時(shí)被其眷禮者不數(shù)人、今右春坊庶子、兼翰林院侍讀學(xué)士王直其一也、直永樂(lè)初科進(jìn)士、由庶吉士、擢翰林修撰、器識(shí)文學(xué)、蚤巳受知、前后膺賜者三、陳詩(shī)者一、皆仁廟親御宸翰、題識(shí)批答者、首則端午賜扇。次則以直目疾賜藥。次則直遭喪將歸。賜白金為道里費(fèi)。又其一則直以父在職年老。乞致仕。特敕吏部準(zhǔn)所請(qǐng)。其上皆著直姓名??芍^一時(shí)之顯者矣。直謹(jǐn)裝潢為卷。用彰寵貺。以貽不朽。俾幼孜識(shí)之。
  書(shū)楊少傅陳情題本副錄后
  余嘗觀先正范文正公生二歲而孤、母謝夫人、貧無(wú)依、再適長(zhǎng)山朱氏、予觀楊文貞集所載題羅氏卷后知羅氏為文貞同母異姓兄弟今觀此文益了然文貞不以此事為諱而傳之于后亦盛德之一也洎文正貴、以朱氏長(zhǎng)育之德、每思厚報(bào)凡朝廷所加賞、輒丏以逮之、甚至朱氏兄弟卒、皆為殯葬、歲別致祭享嗚呼文正存心若是之厚者、其忠孝之大節(jié)、豈不因是而可見(jiàn)哉、今觀少傅兵部尚書(shū)、兼華葢殿大學(xué)士西昌楊公士奇、其事殆與文正公同、而存心之厚、又千載而相符者也、公生歲余、其先君子少、傅公棄世、賴?yán)^父前進(jìn)士羅君子理?yè)嵊龜?shù)載之勤后子理官德安、坐累謫戌永昌卒、二子長(zhǎng)憲補(bǔ)戍役、次京家居養(yǎng)母、母卒亦坐累、當(dāng)種田北京時(shí) 太宗皇帝親征北虜、 仁宗皇帝、居?xùn)|官監(jiān)國(guó)留公輔導(dǎo)公念憲兄弟、不幸皆以事遠(yuǎn)役、母夫人墳?zāi)篃o(wú)所托、具其情以聞。意欲丐宥京以止帚奉歲時(shí)奠埽卒之感動(dòng)淵衷。親灑寶翰。命永昌軍役并免之。觀公之追念其親。逮于羅氏。洎仁廟之所以體臣下之情。垂保全之德。皆本乎人心天理之至而曠古所無(wú)之典也何其盛哉。距今二十年。京來(lái)省公于北京。請(qǐng)錄當(dāng)時(shí)題本。以垂示羅氏子孫。公既識(shí)之、復(fù)出以示予。惟公以宏才碩學(xué)。歷事 三圣。勛業(yè)在 朝廷聲名滿天下。其位遇之隆、倚任之重、葢有過(guò)于文正而其平生出處之槩。存心之厚。則未始有異也。且世之人。一隸戎籍。子孫往往貽累于無(wú)窮。今羅氏子孫。獲享安逸之利若此者。固荷 朝廷恩德之大而寔本于公忠孝之所推也。拜觀之余。敬書(shū)此干末。為羅氏之后人。尚世世念之哉。

  

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