○軍器

　　《周官》：鼓人掌教六鼓四金之音聲，以節(jié)聲樂，以和軍旅，以正田役，以鼖鼓鼓軍事（大鼓謂之鼖，長八尺）。凡軍旅，夜鼓｛鼓蚤｝。（｛鼓蚤｝，夜戒守鼓也?！端抉R法》："曰昏鼓四通為大｛鼓蚤｝，夜半一通為晨戒，旦鳴五通為發(fā)昫"。昫，伏其反）。軍動則鼓其眾（動旦行）。

　　司常掌九旗之物名，各有屬，以待國事。日月為常，交龍為旂，通帛為旃，雜帛為物，熊皮為旗，鳥隼為旟，龜蛇為旐，全羽為旞，析羽為旌（物名者，所畫異物則異名也。屬，謂徽識也，《大傳》謂之徽號，今城門仆射所被及亭長著絳衣，皆其舊象。通帛為大赤，後周正色，無飾。雜帛者，以帛素飾，其側白，殷之正色，全羽、析羽，皆五采，系之於旞旌之上，所謂注旄於干首也。凡九旌之帛，皆用絳）。及國之大閱，贊司馬頒旗物，王建太常，諸侯建旂孤卿建旃，大夫士建物，師都建旗，州里建旟，縣鄙建旐，道車載旞，斿車載旌（仲冬教大閱，司馬主其禮。自王以下治民者，旗畫成物之象。王畫日月，象天明也。諸侯畫交龍，一象其升朝，一象其下復也。孤卿不畫，言奉王之政教而已。大夫士雜帛，言以先王正道佐職也。師都，六卿六遂大夫也。謂之師都，都，民所聚也。畫熊虎者，鄉(xiāng)遂出軍賦，象其守猛莫敢犯也。州里、縣鄙、鄉(xiāng)遂之官，互約言之。鳥集象其勇捷也，龜蛇象其撲難辟害也。道車，象路也，王以朝夕燕出入。斿車，木路也，王以田以鄙。全羽、析羽，五色象其文德也。大閱，王乘戎路，建太常焉。玉路、金路不出）。皆畫其象焉。官府各象其事，州里各象其名，家各象其號（事、名、號者，徽識所以題別眾臣、樹之於位，朝各就焉。《覲禮》曰："公、侯、伯、子、男，皆就其旂而立，此其類也?；蛑^之事，或謂之名，或謂之號，異外、內也。三者，旌旗之細也。"《士喪禮》曰："為銘各以其物。亡則以緇長半幅赭末，長終幅，廣三寸，書名於末，此蓋其制也。徽識之書，則云某某之事，某某之名，某某之號，今大閱禮，象而為之。兵兇事，若有死事者，亦當以相識也。"杜子春云："畫當為書，"元謂畫，畫雲氣也。異於在國軍事之飾。疏云：上云旌旗之大者，此言旌旗之細者，官府在朝，是內，州里家在外，故云異外、內也。某某之事，如《天官》大宰之下，某甲之事；某某名，如某鄉(xiāng)之下，某甲之名某某號，如某家之下某甲之號也，在朝及在軍綴之於身，亦如此。今大閱禮象而為之，此在軍之旌綴其身，大小象銘旌及在朝者為之也）。

　　司兵掌五兵、五盾，各辨其物與其等，以待軍事（五盾，干櫓之屬。其名未盡聞也。等，謂功治上下。鄭司農云："五兵者，戈、殳、戟、酋矛、夷矛。"疏曰："《祭統(tǒng)》：朱干、玉戚，以舞《大武》。"《秦詩》："蒙伐有苑"注云："伐，中干。"《左氏傳》："建大車之輪以為櫓。"而當一隊，則有朱干、中干及櫓，聞其三者，二者未聞。善為上等，治謂粗惡者為下等）。及授兵，從司馬之法以頒之。及其受兵輸，亦如之。及其用兵，亦如之（從司馬之法令，師、旅、卒、兩，人數所用多少也。兵輸，謂師還，有司還兵也。用兵，謂出給衛(wèi)守）。軍事，建車之五兵，會同亦如之（車之五兵，鄭司農所云是也。步卒之五兵，則無夷矛，而有弓矢）。

　　司戈盾掌戈盾之物而頒之（分與授用）。祭祀，授旅賁殳，故士戈盾，授舞者兵亦如之（亦頒之也。故士，王族故士也，與旅賁當事則衛(wèi)王也。殳如杖，長尋有四尺）。軍旅會同，授貳車戈盾，建乘車之戈盾，授旅賁及虎士戈盾（乘車，王所乘車也。軍旅則革路，會同則金路），及舍，設藩盾，行則斂之（舍，止也。藩盾，盾可以藩衛(wèi)者，如今扶蘇歟）。

　　司弓矢掌六弓四弩八矢之法，辨其名物，而掌其守藏與其出入（法曲直長短之數）。中春獻弓弩，中秋獻矢箙（弓弩成於和，矢箙成於堅。箙，盛矢器也，以獸皮為之）。及其頒之，王弓、弧弓，以授射甲革椹質者；夾弓、庾弓以授射犴侯鳥獸者；唐弓、大弓以授學射者、使者、勞者（王、弧、夾、庾、唐、大六者，弓異體之名。往體寡、來體多曰王、弧；往體多、來體寡曰夾、庾；往來體若一曰唐、大。甲革，革甲也?！洞呵飩鳌吩唬?蹲甲而射之。"質，正也，樹椹以為射正。射甲與椹，試弓習武也。犴侯五十步，及射鳥獸，皆近射也。近射用弱弓，則射大侯用王、弧，射參侯用唐、大矣。學射者弓用中，後習強弱則易也。使者、勞者弓，亦用中，遠近可也。勞者勤勞王事，若晉文侯、文公受弓矢之賜者。椹，張林反。庾，或作庚），其矢箙皆從其弓（從弓數也。每弓一箙百矢）。凡弩，夾、庾利攻守，唐、大利車戰(zhàn)、野戰(zhàn)（攻城壘者與其自守者相迫近，弱弩發(fā)疾也，車戰(zhàn)野戰(zhàn)進退非強則不及。弩無王、弧，恒服弦，往體少者使矢不疾。疏曰："服弦：若弓用則服弦，不用則弛弦，惟弩則用與不用，一張之後竟不弛，故云常服弦也。若然常服弦，用弱者以其強，弓久不弛則就弦，弱則隨體不就弦也，又王、弧往體少、使之常服弦，則使矢不疾，故不用也。"）。凡矢：枉矢、絜矢利火射，用諸守城車戰(zhàn)，殺矢、鍭矢用諸近射田獵，矰矢、茀矢用諸弋射，恒矢、庳矢用諸散射（此八矢者，弓弩各有四焉。枉矢、殺矢、矰矢、恒矢、弓所用；絜矢、鍭矢、茀矢、庳矢，弩所用也。枉矢者，取名變星，飛行有光，今之飛矛是也，或謂之兵矢。絜矢象焉，二者皆可結火以射敵。守城、車戰(zhàn)，前微重，後微輕，行疾也。殺矢，言中則死，鍭矢象焉，鍭之言侯也。二者皆可以司侯。射敵之近者及禽獸，前尤重，中深而不可遠也。結繳謂矢之矰。矰，高也。茀矢象焉。茀之言，刜也。二者皆可以弋飛鳥。刜，羅之也。前微重，後微輕，行不低也?！对姟吩疲?弋鳧與雁。"恒矢，安居之矢也，庳矢象焉。二者皆可以散射也，謂禮射及習射也，前後訂其行平也。凡矢之制：枉矢之屬，五分二在前，三在後。殺矢之屬，參分一在前，二在後。矰矢之屬，七分三在前，四在後。桓矢之屬，軒輖中所謂志也。鄭司農云："庳矢讀為人罷短之罷。"元謂庳讀如痹病之痹，庳之言倫比。疏曰："枉矢之屬，以變星取名飛行有光也。絜矢同五分者，以物稱笴鏃在前重而後輕，故二在前，三在後。其發(fā)遠，利火射，亦曰兵矢。田矢同殺矢之屬，中而必斃。鍭矢同。三分一在前，二在後，前尤重而發(fā)遲，利射近，矰矢之屬，以弋高七分，三分在前，而四分在後，前雖重，後微輕、故發(fā)必高，利弋射。恒矢之屬，以常服茀，矢庳矢同，四分適均，其發(fā)必平，散射用之矣"）。天子之弓，合九而成規(guī)，諸侯之弓，合七而成規(guī)，大夫合五而成規(guī)，士合三而成規(guī)。句者謂之弊弓（體往來之衰也。往體寡，來體多則合多；往體多，來體寡則合少而圜。弊，猶惡也。句者惡，其直者善矣。疏曰："此皆據角弓及張不被弦而合之。從合九、合七、合五、合三，降殺以雨，故言衰也。多合者，往體寡、來體多。據王、弧：合少而圜者、往體多，來體寡。據夾、庾、唐、大，在此二者中間，故不言。句之至極無過合三。合三之外，雖別言句者，還指合三者言耳）。凡師役、會同，頒弓弩，各以其物從授兵甲之儀（物，弓弩、矢箙之屬）。田弋，克籠箙矢。共矰矢（籠，竹箙也。矰矢不在箙者，為其相繞亂，將用乃共之），凡亡矢者，敕用則更（更，償也。用而棄之則不責償）。

　　繕人掌王之用弓、弩、矢、箙、矰、弋、抉、拾（鄭司農云："抉者，所以縱弦也，拾者，所以引弦也?！对姟吩疲?抉拾既次。'"元謂抉挾矢時所以持弦飾也，著右手巨指?！妒繂识Y》曰：抉用正王棘，若釋棘，則天子用象骨與〈韋鬲〉捍著在臂里，以韋為之。疏曰："弓矢選大善者入，繕人以共王用?！洞笊涠Y》：大射正授弓，小臣授矢，天子禮繕人授受之。"），掌詔王射（告王當射之節(jié)），贊王弓矢之事（授之，受之）。凡乘車，克其籠箙，載其弓弩（充籠箙以盛矢），既射則斂之（斂，藏之也），無會計（士敗多少，不計，以王所用也）。

　　槁人掌受財於職金，以赍其工（赍工者，給市財用之直。赍音咨，後同）。弓六物，為三等；弩四物，亦如之（三等者，上、中、下。人各有所宜，《弓人職》曰："弓長六尺六寸謂之上制，上士服之；弓長六尺三寸謂之中制，中士服之；弓長六尺謂之下制，下士服之。"弩及矢箙長短之制未問）。矢八物，皆三等；箙亦如之。春獻素，秋獻成（矢箙，春作秋成），書其等以饗工（鄭司農云："書工功拙高下之等以制其饗食也。"元謂饗酒肴勞之也。上工作上等，其饗厚；下工作下等，其饗薄。勞，力報反）。乘其事，試其弓弩，以下上其食而誅賞（鄭司農云："乘，計也，計其事之成功也，故書試為考。"元謂考之而善，則上其食尤善，又賞之。否者反此。試音考，出注下。上，時掌反，注同也）。乃入功於司弓矢及繕人（功，成）。凡赍財與其出入皆在槁人，以待會而考之，亡者闕之（皆在槁人者，所赍工之財及弓弩、矢箙出入，其簿書槀人藏之。闕，猶除也。弓弩、矢箙棄亡者除之，計今見在者）。

　　《考工記》：車有六等之數。車軫四尺，謂之一等；戈柲六尺有六寸，既建而迆，崇於軫四尺，謂之二等；人長八尺，崇於戈四尺，謂之三等；殳長尋有四尺，崇於人四尺，謂之四等；車戟常崇於殳四尺，謂之五等；酋矛常有四尺，崇於戟四尺，謂之六等（此兵車之制。注，見《車戰(zhàn)門》）。

　　冶氏為殺矢，刃長寸，圍寸；鋌十之，重三垸（殺矢與戈戟異齊而同其工，似補脫誤在此也。殺矢，用諸田獵之矢也。鋌，讀如"麥秀鋌"之鋌。鄭司農云："鋌，箭足入槀中者也。"垸，量名，讀為丸。鋌，徒頂反。垸音丸。齊，才細反。槀，古老反）。戈廣二寸，內倍之，胡三之，援四之（戈，今句孑戟也?；蛑^之雞鳴，或謂之擁頸。內，謂胡以內接柲者也，長四寸。胡六寸，援八寸。鄭司農云："援，直仞物也。"胡，其子：句，古侯反。下，句兵同。柲音秘）。已倨則不入，已句則不決，長內則折前，短內則不疾（戈，句兵也，主於胡也。已倨，為胡微直而邪多也，以啄人則不入；已句，為胡曲多也，以啄人則創(chuàng)不決。胡之曲直，鋒木必橫，而取圜於磬折。前，謂援也。內長則援短，援短則曲於磬折。曲於磬折，則引之與胡并鉤。內短則援長，援長則倨於磬折。倨於磬折，則引之不疾。邪，自嗟反。啄，丁角反。橫，劉華孟反，又如字。折之設反）。是故倨句外博（博，廣也。倨之外，胡之里也。句之外，胡之表也。廣其本以除四病而便用也，俗謂之曼胡、似此。便，婢面反。曼，莫干反），重三鋝（鄭司農云："鋝，量名也，讀為刷。"元謂許叔重《說文解字》云，鋝，鍰也，今東萊稱或以大半兩為鈞。十鈞為環(huán)，環(huán)重六兩大半兩，鍰、鋝似同矣，則三鋝為一斤四兩。濩，色劣反，又音劣，或音環(huán)。鍰，戶關反，又於眷反。稱，尺證反），戟廣寸有半寸，內三之，胡四之，援五之，倨句中矩，與刺重三鋝（戟，今三鋒戟也。內長四寸半，胡長六寸，援長七寸半。三鋝者，胡直中短，言正方也。鄭司農云：刺，謂援也。元謂刺者，著柲直前，如蹲者也。戟胡，橫貫之胡。中矩，則援之外句磬折。與，音余。疏云："戈，二刃刺兵也。"鄭云："句兵者，言其句曲廣二寸者，據胡寬狹；內倍之者，據胡下柄入處之長；胡三之據胡之長；援四之，據最上刺刃之長。"林云：'廣者，戈之通身必徑二寸也。內者，胡以下接柄者也，其長四寸。胡者，旁出之一鋒也，其長六寸。援者，刃之向上者也，其長八寸。'凡戟而無刃。秦晉間謂之矛。漢時戈戟為一，故鄭以戟解戈，以其胡之勢曲似雞鳴，故謂之雞鳴，以其曲故謂之擁頸，此經論戈之所用主於胡，故言胡之四疾之事。已句，太直也，已倨，太曲也。皆論胡之勢。已，皆為太。胡之下曰內。戈蹲處太長，則胡以上之援與胡句相病，如磬之折，則不可以刺也。前，即上也。胡之上亦曰前，故謂之折前言其前，磬折不可用也。內若太短，則胡以上之援必過長，過長則胡縮而援出多，下重上輕，則用之不快便。倨言胡之上，句言胡之下。倨與句皆有外廣，上下近本處皆增之，使寬廣自然合於磬折，而無上四疾矣。戟，鐵身，廣一寸半，內長四寸半，胡四之，則六十，援五之，則七寸半。"）。

　　桃氏為劍，臘廣二寸有半寸（臘，謂兩刃。臘，力闔反。《疏》："兩面各有刃也。"），兩從半之（鄭司農云：謂兩脊兩面殺趨鍔。疏云："劍面通廣二寸半，其兩從中分各一半也。從自脊中而分兩邊也。"）。以其臘廣為之莖圍，長倍之（鄭司農云："莖，謂劍夾，人所握鐔以上也。"元謂莖在夾中者，莖長五寸）。中其莖，設其後（鄭司農云："謂穿之也。元謂從中以卻，稍大之也，後大則於把易制），參分其臘廣，去一以為首，廣而圍之（首圍，其徑一寸，三分寸之二。疏云："莖，劍夾中人所把處，其圍五寸，長一尺，以一尺莖之中分之，下一半稍大也。後者下一半也。首，劍把接刃處。其圍得一寸，三分寸之二，首不圓，故曰廣而圍之。"）。身長五其莖長，重九鋝，謂之上制，上士服之；身長四其莖長，重七鋝，謂之中制，中士服之；身長三其莖長，五鋝，謂之下制，下士服之（上制：長三尺，重三斤十二兩；中制：長二尺五寸，重二斤十四兩，三分兩之二；下制：長二尺，重二斤一兩，三分兩之一，今匕首也。人各以其形貌大小帶之。此士，謂國勇士之士，能用五兵者也。疏："身者去劍柄而言之也。莖長一尺，上制之劍長五尺，中制長四尺，下制長三尺，上、中、下士，以人材之短長言之，非命士也。隨人之短長服，欲人與器相得也。"）。

　　函人為甲，犀甲七屬，兕甲六屬，合甲五屬（屬，讀如灌注之注，謂上旅下旅札續(xù)之數也。革堅者札長。鄭司農云："合甲，削革里肉，但取其表合以為甲。"屬，之樹反，及注同，合，如字，舊音閤，注同）。犀甲壽百年，兕甲壽二百年，合甲壽三百年（革堅者又支久）。凡為甲，必先為容（服者之形容也。鄭司農云："容，謂象式"），然後制革（裁制札之廣袤），權其上旅與其下旅，而重若一（鄭司農云："上旅，謂要以上；下旅，謂要以。"下，要於遙反，下亦同）。以其長為之圍（圍，謂札要廣厚）。凡甲，鍜不｛埶手｝則不堅，已敝則橈（鄭司農云："鍜，鍜革也。摯，謂質也。鍜革大熟，則革敝無強，曲橈也。"元謂｛埶手｝之言，致也。鍛，丁亂反。摯音至，大音太，劉：菟餓反。致，直置反，下同）。凡察革之道，視其鉆空，欲其｛宛心｝也（鄭司農云："｛宛心｝，小孔貌，｛宛心｝，讀為'宛彼北林'之宛。"鉆，作官反?？找艨祝秩缱?，下同。｛宛心｝，於阮反，或云：司農云"郁"）；視其里欲其易也（無敗薉也。易，以豉反，下同。薉音穢，本或作穢）視其朕，欲其直也（鄭司農云："朕謂革制。"朕，直忍反）；櫜之欲其約也（鄭司農云："謂卷置櫜中也。《春秋傳》曰：'櫜甲而見見子南'櫜音羔。劉，古道反，卷，眷勉反，下文同）；舉而視之，欲其豐也（豐，大）；衣之欲其無〈齒介〉也（鄭司農云："〈齒介〉，謂如齒〈齒介〉。"衣，於既反?！待X介〉，戶界反）。視其鉆空而｛宛心｝，則革堅也；視其里而易，則材更也；視其朕而直，則制善也；櫜之而約，則周也；舉之而豐，則明也；衣之無〈齒介〉則變也（周，密致也。明，有光耀。鄭司農云：更，善也。變，隨人身便利。"更，音庚。便，婢面反。疏曰：屬，如注，取注著之意。上旅之中及下旅之中，皆有札續(xù)。一葉為一札。七節(jié)、六節(jié)、五節(jié)其數也。革堅者札長，即下文五屬之合。甲壽三百年者也。老學曰："革脆則札短而節(jié)多，七屬是也。革堅則札長而節(jié)少，五屬是也。壽之長短亦如之。疏：凡造衣甲，須稱形大小長短而為之，故為人形容以制革也。上旅，腰以上為甲衣；下旅，腰以下為甲裳。據一札之上，先量上下之長。乃以長中圍之一匝。如此，則長短廣狹相稱。摯，謂熟之至極。革惡則孔大，革善則孔小。人之齒〈齒介〉，前卻不齊，札葉參差，與之相似，故以為喻。鍛，煉皮不至於熟，則不堅韌也。太熟，則橈曲軟弱也。鉆孔者，鉆穿而為孔，孔小，則堅而難壞也。易者，皮里治去得凈潔也。朕，縫也。縫路皆直，則制作之善也。櫜，藏也。卷而藏之，約束易緊，則是制作密致而周也。舉，舉起也。豐，大也。卷時小，舉起時大，札葉相續(xù)處皆分明可觀也。衣之無齵齧不齊處，則於人便利也。變，便也。）

　　矢人為矢，鍭矢參分，茀矢三分：一在前，二在後（參訂而平者，前有鐵，重也。司弓矢職："茀當為殺。"鄭司農云："一在前，謂箭槀中鐵莖居三分殺一以前。"）。兵矢、田矢五分：二在前，三在後（鐵差短小也。兵矢，謂枉矢、絜矢也，此二矢亦可以田。田矢，謂矰矢）。殺矢七分：三在前，四在後（鐵又差短小也。司弓矢職："殺當為茀。"）。參分其長而殺其一（矢槀長三尺，殺其前一尺，令趣鏃也。疏曰："三分其矢之前，以衡平之。一分在前，二分在後，則得其半。所以如此者，以鏃在笴首，差重也。此欲鏃頭輕重得宜。或太重太輕，則於射時有節(jié)病也。以此推之，則鏃箭之重，正得笴之重三分之一也。鍭矢、茀矢皆然。兵矢、田矢以五分均之，其鏃鐵比鍭矢、殺矢又少輕，殺矢比鍭鐵又差短小，笴之入鏃處必減削少許，所謂殺其一也。"），五分其長而羽其一（羽者六寸），以其笴厚，為之羽深（笴讀為槀，謂矢幹，古文假借字，厚之數未聞）。水之，以辨其陰陽（辨，猶正也。陰沈而陽浮），夾其陰陽，以設其比，夾其比以設其羽（夾其陰陽者，弓矢比在槀兩旁，弩矢比在槀上下，設羽於四角。鄭司農云："此謂括也。"），參分其羽以設其刃（刃二寸），則雖有疾風，亦弗之能憚矣（鄭司農云："謂風不能驚憚箭也。"疏曰："五分其長羽其一"，以下，論箭幹也。笴長三尺，設羽處六寸。笴為矢幹，其厚能幾？況羽又設之四旁？若謂其深必如其厚，則無可容之處，亦言大略而已。竹有上下，上陽下陰。以水試之，浮者為上，沈者為下。比者，笴之兩旁。陽左陰右，比在其左右。比必左上有一線稍高。羽有四夾，其比而置之四角也。比，括也。在槀之末，羽則設於四角，弓弩矢同。注：中分比之兩旁上下者，以用時有橫豎之別也。弓用時豎，則比見共兩旁；弩用時橫，則比見其上下，此就弦言之也。"）。刃長寸，圍寸；鋌十之，重三垸（刃長寸，脫二字。鋌一尺。鋌，直頂反）。前弱則俛，後弱則翔，中弱則紓。中強則揚，羽豐則遲，羽殺則趮（言幹羽之病，使矢行不正。俛，低也。翔，回顧也。紓，曲也。揚，飛也。豐，大也。趮，旁掉也）。是故夾而搖之，以視其豐殺之節(jié)也（今人以指夾矢儛衛(wèi)是也）；橈之，以視其鴻殺之稱也（橈，搦其幹。橈，乃孝反。稱，尺證反。搦，女角反）。凡相笴，欲生而搏。同搏，欲重；同重，節(jié)欲疏；同疏，欲｛鹵木｝（相，猶擇也。生，謂無瑕蠹也。搏，謂圜也。鄭司農云："欲｛鹵木｝，欲其色如｛鹵木｝也。"疏："注：刃長脫二字。知脫二字者，據上三分其羽以設其刃。若刃一寸，則羽三寸，矢一尺五寸，便太短，明知脫二字也。"老學曰："刃長寸之脫二字，即上文設其刃注云刃上二寸也。鋌十之，注為一尺，即上文經云三分其長而殺其一，故為一尺也。"自俛至趮，既言羽與幹之病，故欲以兩手指夾其羽而搖之，以知羽之病狀：以手搦其幹，以知幹之病狀。相笴，生則不用枯竹，搏則欲其圓。圓同，則擇其重者用之；重同，則擇其節(jié)之疏者用之；疏同，則擇其堅栗者用之：此擇笴之法也"）。

　　廬人為廬器，戈柲六尺有六寸，殳長尋有四尺，車戟常、酋矛常有四尺，夷矛三尋（柲，猶柄也。八尺曰尋，倍尋曰常。酋、夷，長短名。酋之言。遒也。酋近夷長也。廬，力吳反，下同。柲音秘。殳音殊。酋，在由反，或子由反。沈，懸有反）。凡兵無過三其身，過三其弗能用也，而無已，又以害人（人長八尺與尋齊。進退之度三尋，用兵力之極也。而無已，不徒止耳）。故攻國之兵欲短，守國之兵欲長。攻國之人眾，行地遠，食飲饑，且涉山林之阻，是故兵欲短；守國之人寡，食飲飽，行地不遠，且不涉山林之阻，是故兵欲長（言罷羸宜短兵，壯健宜長兵。罷音皮，羸，劣皮反）。凡兵，句兵欲無彈，刺兵欲無蜎，是故句兵椑，刺兵搏（句兵，戈戟屬。刺兵，矛屬。故書彈，或作但，蜎或作絹。鄭司農云："但讀為彈丸之彈。彈，謂棹也。絹，讀為悁邑之悁。悁，謂橈也。椑讀為鼓鼙之鼙。"元謂蜎亦棹也，謂若井中蟲蜎之蜎。齊人為柯斧柄為椑，則椑，隋圜也。搏，圜也）?！磽簦ァ笆帧薄当瑥?，舉圍欲細，細則校；刺兵同強，舉圍欲重，重欲傅人，傅人則密，是故侵之（改句言〈擊，去“手”〉，容殳無刃。同強，上下同也。舉，謂手所操。鄭司農云："校讀為絞而婉之絞。重欲傅人，謂矛柄之大者在人手中者，侵之，能敵也。"元謂校，疾也。傅，近也。密，審也，正也。人手操細以擊則疾，操重以刺則正。然則為矜，句兵堅者在後，刺兵堅者在前）。凡為殳，五分其長，以其一為之被而圍之。參分其圍，去一以為晉圍。五分其晉圍，去一以為首圍。凡為酋矛，參分其長，二在前、一在後而圍之。五分其圍，去一以為晉圍。參分其晉圍，去一以為刺圍（被，把中也。圍之，圜之也，大小未聞。凡矜、八觚。鄭司農云："晉，謂矛戟下銅罇也。刺，謂矛刃胸也。"元謂晉讀如王搢大圭之搢。矜所捷也。首，殳上蹲也，為戈戟之矜。所圍如殳。夷矛如酋矛）。凡試廬事，置而搖之，以視其蜎也；灸諸墻，以視其橈之均也，橫而搖之，以視其勁也（置，猶樹也。灸，猶柱也。以柱兩墻之間，輓而內之，本末勝負可知也。正於墻，墻翣。柱，如主反，下同。翣，所立反，本又作翣，又作翣同）。六建既備，車不反覆，謂之國工（六建，五兵與人也。反覆，猶軒輖。覆，芳復反，注同。輖音周。疏曰：此經所云，柄之長短，皆通刃為尺數。八尺曰尋。殳長尋有四尺，一丈二尺也。倍尋曰常。車戟常，一丈六尺也，酋矛常有四尺，倍尋為一丈六尺，加四尺為二丈也。夷矛三尋，三八二丈四尺也。夷為長，開口引聲：酋為短，合口促聲，害人自累也。句兵，戈戟之屬，太長則執(zhí)之而戰(zhàn)掉也。刺兵，矛之屬。欲無蜎，蜎者，橈弱而易折也。搏，訓圜。捭訓隋圜，謂側方而去楞也。擊，以殳長丈二而無刃可以擊打人。同強者，本末俱堅也。舉者，手執(zhí)處，其圍欲細，細即小，而滑用之快疾也。刺兵，手執(zhí)處欲稍重，重，則大於上下矣，必上下稍輕，用之附人，附人則可侵刺也。殳長丈二尺五分，取一得二尺四寸，為把處而圜之也。殳於手把處，其柄之下有銅罇，是為晉。三分被之，圍去一取二，為銅罇之圍以插地而立也。首圍，謂上頭。上頭宜稍細也。刺圍，刺刃之圍，二前一後，言其長也。柄之大小則不可知。三分其下，罇之四寸而去其一，則刺圍有二寸六分以上也。矜，即柄，凡矜皆八觚，即柄也。植而搖之，則知其蜎橈與否也，柱之墻，則知其強弱均與不均也。平執(zhí)而搖之，知其勁與否也。六建，五兵與人建在車上）。

　　弓人為弓，取六材必以其時（取幹以冬，取角以秋，絲漆以夏，筋膠未聞。疏曰："仲冬斬陽木《月令》：'仲冬，伐木取竹箭。'注云：'堅成之極'，冬善於夏也。角，秋殺者厚，故用秋。夏時絲熟，夏漆猶良"）。六材既聚，巧者和之。（聚，猶具也。疏曰："聚。巧者，弓人之工也。和，則液角治筋之類。"）幹也者，以為遠也；角也者，以為疾也；筋也者，以為深也；膠也者，以為和也；絲也者，以為固也；漆也者，以為受霜露也（六材之力，相得而足。疏曰："幹善則射可遠；角善則去速。筋傳束之則深固，非淺深之深；和者欲得其宜；固欲其不壞；受霜露則易壞，故漆必欲盡其善也。"）。凡取幹之道七：柘為上，檍次之，檿桑次之，橘次之，木瓜次之，荊次之，竹為下（鄭司農云："檍讀如億。《爾雅》曰：'杻檍，又曰檿桑，山桑。'《國語》曰：'檿弧其服。'"疏曰："檍音益，今人不識此木）。凡相幹，欲赤黑而陽聲，赤黑則鄉(xiāng)心，陽聲則遠根（陽，猶清也。木之類近根者奴。疏曰：赤黑之色則不嫩，向心，不近皮也。陽聲則清，近根則老，其聲必不清；叩之而清，必不老也）。凡析幹，射遠者用埶，射深者用直（鄭司農云："埶，謂形勢。假令木性自曲，則當反其曲以為弓，故曰審曲面勢。"元謂曲勢則宜薄，薄則力少；直則可厚，厚則力多。疏曰："析幹以下，說弓力多少之事。弓弱則宜射遠，若夾庾之類，用勢者弓弱也；弓直則宜射深，若王弧之類，用直者弓直也。"）。居幹之道，菑栗不迆，則弓不發(fā)（鄭司農云："菑栗，謂以鋸剖析幹。迆讀為移。謂邪行絕理者，弓發(fā)之所從起。"元謂栗讀為裂。疏云："居幹，謂居處解析弓幹之法，菑栗，皆謂以鋸剖析弓幹之時不邪迆失理，則弓後不發(fā)傷也。菑，鄭司農謂如菑畬之菑，菑，即耕也，取破之義。栗，鄭謂如榛栗之栗，亦取破之義）。凡相角，秋閷者厚，春閷者薄，稚牛之角直而澤，老牛之角紾而昔（鄭司農云："紾讀為抮，徒展反。昔讀為錯，謂牛角觕理交錯也。"閷，色黠反）。疢疾險中（牛有久病，則角里傷），瘠牛之角無澤（少潤氣），角欲青白而豐末（豐，大也）。夫角之本，蹙於〈｛止止｝刂〉而休於氣，是故柔。柔故欲其埶也，白者，埶之徵也（蹙，近也。休，讀為煦。鄭司農云："欲其形之自曲，反以為弓。"元謂色白則埶?！矗怪梗帧?，萬老反，本又作腦。疏云："凡相角：以秋對春，以老對稚。秋殺者角厚肉少，春殺者角薄肉多。稚牛角直而潤澤，老牛角理粗錯，然不潤澤也。角欲青白而豐末者，此說角之勢也，角之木近於〈｛止止｝刂〉，則得和煦之義於〈｛止止｝刂〉，是故柔，柔故欲其形之自曲，反是為埶也，然後以為弓）。夫角之中，恒當弓之畏。畏也者必橈，橈，故欲其堅也。青也者，堅之徵也（故書畏，或作威。杜子春云："威，謂弓淵。角之中央，與淵相當。"元謂畏讀如隈，烏回反。疏曰："此說角之堅也。畏，為曲隈之義。角之中央其用於弓也，常在曲隈處隈處。張時必橈動也。若不堅則易折，故欲其色青。"）。夫角之末，遠於〈｛止止｝刂〉而不休於氣，是故脆。脆，故欲其柔也。豐末者，柔之徵也（末之大者，〈｛止止｝刂〉氣及煦之。脆，七歲反）。角長二尺有五寸，三色不失理，謂之牛戴牛。（三色：本白、中青、末豐。鄭司農云："牛戴牛，角直一牛。"疏云："末不豐則柔，柔則不脆。性生氣所不及，則其角未尖小而脆矣。二尺五寸，大牛之角也。其三色不失常理，則此角之直又有一牛之用也，故曰牛戴牛。"）凡相膠：欲朱色而昔。昔也者，深瑕而澤，紾而搏廉。（搏，圜也。廉，瑕嚴利也。）鹿膠青白，馬膠赤白，牛膠火赤，鼠膠黑，魚膠餌，犀膠黃（皆謂煮用其皮，或用角。餌，色如餌），凡昵之類不能方（鄭司農云："謂膠善戾。"昵，為〈黍日〉?！词蛉铡担ひ?。疏曰："朱色，則惟牛膠火赤，自馀非純赤，則牛膠為善。紾者，有紾理也。搏廉者，膠之性叚，叚皆搏圜也。廉、瑕二者俱是嚴利之狀。諸膠惟鹿用皮，亦用角，自馀皆用皮，凡黏昵之物，皆不能比，此六膠，言他膠皆不可用也。比，方也"）。凡相筋：欲小簡而長，大結而澤。小簡而長，大結而澤，則其為獸必剽，以為弓，則豈異於其獸（剽，疾也。鄭司農云："簡讀為〈扌間〉然登捭之〈扌間〉。"元謂讀如簡札之簡，謂筋條也）？筋欲敝之敝（嚼之當熟），漆欲測（測，猶清也），絲欲沉（如在水中時色），得此六材之全，然後可以為良（全，無瑕病。良，善也?！∈柙疲?小簡者，竹簡一片為一札，此筋條亦有簡別也。此筋之獸剽疾，為弓亦剽疾，故云豈異於其獸。筋之椎竹嚼齧，欲得勞敝，故熟。測，從水，義取漆為良也。絲之乾燥時，還如在水涷之色為善。"）。凡為弓，冬析幹，而春液角，夏治筋，秋合三材（三材：膠、絲、漆。液，讀為驛）。寒奠體（奠，讀為定。至冬膠堅，內之檠中。定，往來體。檠，音景），冰析灂（大寒中，下於檠中復納之。灂，子召反）。冬析幹則易（理滑致。易，以豉反），春液角則合（合，讀為洽），夏治筋則不煩（煩，亂），秋合三材則合（合，堅密也）。寒奠體則張不流（流，猶移也），冰析灂則審環(huán)（審，猶定也），春被弦，則一年之事（期歲乃可用），析幹必倫（順其理也），析角無邪（亦正之），斫目必荼（荼，讀為舒。舒，徐也。目，幹節(jié)目），斫目不荼，則及其大脩也，筋代之受病（脩，猶久也）。夫目也者必強，強者在內而摩其筋。夫筋之所由幨，恒由此作（摩，猶隱也。幨，讀為車幨之幨。元謂幨，絕起也，昌廉反。疏曰：上言弓之材，此言為弓之道。冬時堅凝，可取幹而分析之，破削以為用。春氣融和，則漬液其角。夏氣熱則筋易柔，故以治之。幹、角、筋，須膠、漆、絲之三材乃合，則秋是作弓之時，故以合膠、漆、絲之三材也。冬寒膠堅而牢，故納之檠中，定往來體。又以大寒冰盛之時析灂，而納於檠中。灂，漆也。水寒凝之時，辨析其漆，雖其乾稍遲，而漆愈堅，則堅固也。體勢既定，則張而用之，必不流動，猶諺云作走作審。環(huán)者，漆其四邊，可以回環(huán)而審定也。自冬析幹，至寒定體、冰析灂之後，次年之春，方可被弦。則一弓之成，整整一年事也。如攻堅木，先其易者，後其節(jié)目，必徐之義也。筋在弓皆為角為力，必須筋相得。今弓幹有節(jié)目，角力不得其所，則幹不用力，故筋代角受病。凡幹有節(jié)目必堅強，削治不得其道，而以筋束之。在堅者在筋之內必摩動之，筋被摩動，則必絕起矣。幨音苫，猶車之幨帷，筋之絕起似之）。故角三液，而幹再液（重醳治之使相稱）。厚其帤則木堅，薄其帤則需（需謂不充滿。帤，讀為檽，謂弓中裨）。是故厚其液而節(jié)其帤（厚，猶多也。節(jié)，猶適也），約之不皆約，疏數必侔（不皆約，纏之繳不相次也，皆約則弓帤。侔，猶均也），斫摯必中，膠之必均（摯之言致也。中，猶均也）；斫摯不中，膠之不均，則及其大脩也，角代之受病。夫懷膠於內而摩其角，夫角之所由挫，恒由此作（幹不均，則角蹴折也。疏曰："帤為弓中裨者，造弓之法。弓幹雖用整木，仍於幹上裨之，乃得調適也。其裨助者厚，則其幹木愈堅；其裨助者薄，則幹木易弱，視之亦不肥滿也。約之，謂以絲膠橫纏之，不次比為之。疏數必侔，約之多少，須稀疏必均也。斫幹厚薄必調均為之。施膠亦均，不得偏厚也。自此以下，說弓之隈里施膠之事。云摩其角，謂幹不均而有高下則摩其角。大脩甚久。若斫摯不得中，用膠不均節(jié)，則角常代一弓之材，而先受病也。膠在角內，若有厚薄，則角必為之摩動。角被摩動，則必挫折其角，蹴折常常因此而起也。"）。凡居角，長者以次需（當弓之隈也，長短各稱其幹，短者居簫）。恒角而短，是謂逆橈，引之則縱，釋之則不校（恒，讀為縆，或作〈木恆〉，古鄧反，〈木恆〉，竟也。竟其角而短於淵幹，引之，角縱不用力者，若欲反撓然。校，疾也，既不用力，放之又不疾。校，古卯反）。恒角而達，譬如終紲，非弓之利也（達，謂長於淵幹，若達於簫頭。紲，弓〈韋必〉。角過淵接，則送矢太疾，若見紲於〈韋必〉矣。弓有〈韋必〉者，為發(fā)弦時備頓傷。《詩》云："竹〈韋必〉緄縢。"紲，息列反。疏曰："角長二尺二寸為善，則造弓之工，必以次需而用之。需，求也。長短各稱其幹。若短者居簫。簫，謂兩頭，則長者自然在隈內。恒，竟也。竟角而短者，謂充滿弓之兩傍，而不及兩端，則橈其弓，而勢必逆。挽弓之人欲引此弓，則其角縱而不受力，弛放而去，則不能校疾也。竟其角而充滿淵幹之兩旁，又達過於簫頭，是角太長也。角既過長，則引發(fā)之時，譬於此弓長在紲中放不去也。紲，弓〈韋必〉，藏弓之物也。"疏云："以竹為〈韋必〉，發(fā)弦時，裨於弓之背上，又繩橫系之，使相著〈韋必〉，與弓為力，備頓傷也。"送矢太疾之說，《疏》無此義）。今夫茭解中有變焉，故校（鄭司農云："茭，讀為敫，謂弓檠也。校，讀為絞。"元謂茭讀為骹，戶卯反。茭解，謂接中也。變，謂簫臂用力異。校，疾也）；於挺臂中有柎焉，故剽（挺，直也。柎，側骨。剽，亦疾也。鄭司農云："剽，讀為漂。"拊，方輔反）。恒角而達，引如終紲，非弓之利（重明達角之不利，變譬為引，字之誤。疏曰："今夫，記人別起義端也。茭解中，謂弓隈與弓簫角接之處。變者，異也，謂弓簫與臂用力之異也。引之則臂中用力，放矢則簫用力，其用力各異，則矢去疾為絞，挺為直，直臂中，謂弓把處。有柎，柎謂側骨在弓把處兩傍，與弓為力，以骨堅強，故剽疾也。下文重明達角之不利。紲，藏弓者，別作一片竹向上，札以助弓，只短在弓隈間，不滿兩頭。林云：上言角短者只四句，下言角長，則紬繹發(fā)明，且重言之，謂茭解中之用力異。延中之有附，皆人用力處。若角長過於簫，則人用力，而弓為之引放之，如終年在弓紲之上為所牽制，而不可用，非弓之利也。故終紲非弓之利，凡再言之）。撟幹欲孰於火而無贏，撟角欲孰於火而無燂，引筋欲盡而無傷其力，鬻膠欲孰而水火相得。然則居旱亦不動，居濕亦不動（贏，過孰也。燂，炙爛也。不動者，謂弓也。橋，居兆反。燂，音潛。鬻，音章呂反）。茍有賤工，必因角幹之濕以為之柔。善者在外，動者在內。雖善於外，必動於內，雖善亦弗可以為良矣。（茍，愉也。濕，猶生也。愉，吐侯反。疏曰："撟幹以下，明料理幹、角、筋、膠四者得與不得所之事，不言漆絲者，用力少故不言也。撟，矯揉也。筋以束縛之，牽引必盡者，謂其緊也。又不可至於傷損，損則無力也。煮膠於水，不可過多；火不可過猛。幹、角、筋、膠用火盡善如此，則弓在燥濕，皆不可傷動也。因角幹之濕者，謂其用火未熟也。未熟則角幹外雖乾，而內猶濕，即矯揉而用之，以此為柔而易揉也。善在外者，謂皮乾也。動在內者，里未熟也。外雖乾而易損，動者在內，雖弓成亦若盡善，而用之必易敗，故曰弗可以為良也。"）凡為弓，方其峻而高其柎，長其畏而薄其敝，宛之無已，應（宛，謂引之也。引之不休止，常應弦，言不罷需也。峻，謂肅也。敝，讀為蔽，謂弓人所握持者。畏，烏回反。宛，於阮反。應讀如應對之應）。下柎之弓，末應將興（末，猶蕭也。興，猶動也，發(fā)也。弓柎卑，簫應弦，則柎將動。卑音婢）。為柎而發(fā)，必動於閷（閷，接，下色界反），弓而羽閷，末應將發(fā)（羽，讀為扈。扈，緩也。接中動則緩，簫簫應弦則角幹將發(fā)。疏曰："峻者，弓之簫頭也。柎者，手之中手把處也。簫頭必方，手把處必高。畏者，弓之曲隈處也，必須稍長。敝與蔽同。手把處有物蔽之，不可太厚，故欲其薄。宛者，引而放之也。峻方柎高，隈長敝薄，則隨引而應，其應無已，謂其愈射愈好也。其不便利者，弓之柎處若下而不高，則簫頭每引而起。興者，起也。弓隈未應，而簫頭先應，則用之不便利也。弓之簫為柎不高而先發(fā)，則於弓之接處必有傷動。閷者，弓之接中也。弓之接中若有傷動，則必有緩弱之病。接中既緩弱，所以引之則蕭頭常先應而發(fā)也。末，簫頭也。上言將興，此言將發(fā)。發(fā)，亦興也）。弓有六材焉，維幹強之，張如流水（無難易也）。維體防之，引之中參（體，謂內之於檠中。定其體，防，深淺所止。謂體者定。張之弦居一尺，引之又二尺）。維角常之，欲宛而無負弦，引之如環(huán)。釋之無失體，如環(huán)（負弦，辟戾也。負弦則不如環(huán)，如環(huán)，亦謂無難易。鄭司農云："常讀如牚。"音，直庚反）。材美，工巧，為之時，謂之參均；角不勝幹，幹不勝筋，謂之參均。量其力有三均，均者三，謂之九和（有三，讀為又參，量其力。又，參均者，謂若幹勝一石，加角而勝二石，被筋而勝三石，引之中三尺。假令弓力勝三石，引之中三尺。弛其弦，以繩緩擐之，每加物一石，則張一尺，故書勝或作稱。鄭司農云："當言稱，謂之不參均。"元謂不勝無負也。勝音升）。九和之弓，角與幹權，筋三侔，膠三鋝，絲三邸，漆三斞，上工以有馀，下工以不足（權，平也。侔，猶等也。角幹既平，筋而又與幹等也。鋝，鍰也。邸、斞，輕重未聞。鋝音劣。斞，羊主反。鍰音環(huán)。疏曰："六材惟以幹為強。幹外五材，當依幹而有，以幹為本，故指幹為強。幹得所，則以制五材，故強弱得所，而張如流水也。體，謂納之檠中，而往來體定也。防，淺深所止者，王、弧，往體寡，來體多。弛之五寸，張之一尺五寸。夾庾，往體多，來體寡。弛之一尺五寸，張之五寸。唐、大往來體若一。弛之一尺，張之亦一尺也。此是防之深淺所止。云體定張之，弦居一尺，引之又二尺，此據唐大、中者而言。馀四者弛之張之雖多少不同，及其引之皆三尺，以其矢長三尺，須滿故也。撐，正也。置角於隈中，既正，則引之，而弓體不辟戾，無負弦，而如環(huán)也。放矢後，無失體，得如環(huán)然。林云："前言引之如環(huán)者，張開時也。此言體如環(huán)者，既弛之後，弓之全體復如環(huán)也。"參均注："弓未成時，幹未有角，稱之勝一石後，又按，角勝二石，後更被筋稱之，即勝三石。引之中三尺者，初空幹後加角，後被筋。一石、二石、三石，引之皆三尺，也若不張之，別以一條繩系兩簫，乃加物一石，張一尺，二石張二尺，三石張三尺，則與前三幹、角、筋，力各一石也。九和之弓，輕重相參，不可妄加減。镮與鋝為一物，皆是六兩太半兩也。"林云："角、幹、筋三者，并材美工巧為之，得三時，各有三均，為九和。角與幹和，即角不勝幹之意，角、幹、筋、膠、絲、漆等物，工之巧者用之而有馀，拙者物具而不足也。"）。為天子之弓，合九而成規(guī)；為諸侯之弓，合七而成規(guī)；大夫之弓，合五而成規(guī)；士之弓，合三而成規(guī)（材長則句少也）。弓長六尺有六寸，謂之上制，上士服之；弓長六尺有三寸，謂之中制，中士服之；弓長六尺，謂之下制，下士服之（人各以其形貌大小服此弓。疏曰："此據角弓形不張而言。六弓為三等：王、弧往寡來多，當天子弓；唐、大往來若一，當諸侯弓；夾、庾往多來寡，當大夫弓。若士合三成規(guī)，則六弓之外，敝惡之弓也。通有四等：然大射與鄉(xiāng)射，大夫、士同射，五十步侯又同用夾、庾，無事用合。三成規(guī)者，材良則句少，據王、弧及唐、大以上而言之也。以弓有長短三等，人亦有長短三等而，言取其弓與人稱之事，長者為上士，次者為中士，短者為下士，非命士也。"）。凡為弓，各因其君之躬，志慮血氣（又隨其人之情性）。豐肉而短，寬緩以荼，若是者為之危弓，危弓為之安矢；骨直以立，忿埶以奔，若是者為之安弓。安弓為之危矢（言損贏濟不足。危、奔，猶疾也。骨直，謂強毅。荼、讀為舒，假借字。肉，如字。埶，音勢）。其人安，其弓安，其矢安，則莫能以速中，且不深（速，疾也。三舒不能疾而中，言矢行短也，中又不能深。中，音丁仲反）。其人危，其弓危，其矢危，則莫能以愿中（愿，愨也。三疾不能愨而中，言矢行長也。長，謂過去。疏曰："此經以下說君之躬與志慮，弓之所宜者也。危弓則夾、庾，為弱者而言；安弓王、弧之類，為強者而言。危矢據恒矢，安矢據殺矢者也。豐肉、寬緩是不足，則危弓濟之；危弓為贏，則以安矢損之。骨直、忿執(zhí)是贏，則安弓損之。安弓是不足，則以危矢濟之。以安危損益，即於射事為可。此三安而無損益固不可，三危無損益亦不可。矢行長謂去者，危弓、危矢謂夾、庾恒矢之屬，皆射遠，兼人且危躁，故矢行長過去也。上文據人形為弓，此據人性志慮，據在心血氣，據言與舉動。"林云："制弓而隨人之身可也。今欲隨其性之緩急而分之，此古人之事，其意未可曉，今無此法也。"）。往體多，而來體寡，謂之夾、庾之屬，利射侯與弋（射遠者用埶。夾庾之弓，合五而成規(guī)，侯非必遠。顧執(zhí)弓者材必薄，薄則弱，弱則矢不深中，侯不落。大夫士射侯，矢落不獲。弋，繳射也。繳，諸若反）。往體寡，來體多，謂之王弓之屬，利射革與質（射深者用直。此又直焉，於射堅宜也。王弓合九而成規(guī)，弧弓亦然。革，謂干盾。質，木椹。天子射侯，亦用此弓，《大射》曰：中離維綱，揚觸梱復，君則釋獲，其馀則否。"椹，張林反）。往體來體若一，謂之唐弓之屬，利射深（射深用直。唐弓合七而成規(guī)，大弓亦然。疏曰："射遠者用埶，謂審曲面埶。夾、庚反張。多隨曲勢向外，弱則射遠不能深，射近亦不能深，故射近侯用之但射侯不落而己弓材弱故也。按《大射》云：'中離維綱，揚觸梱復，君則釋獲，眾則否'，是以大夫士矢落不獲，故不得用唐、大之等也?！端竟浮吩疲?夾、庾以授射犴侯鳥獸者'，犴侯鳥獸，則射侯與弋也。彼注近射用弱弓。如此，則射大侯者用王、弧。射大侯，天子諸侯用之；射參侯者，用唐、大，大夫用之。射犴侯者，用夾、庾，士用之。射深者，用直，此即《司弓矢》王、弧之弓，以授射甲革椹質者。注云：天子射侯，亦用此弓，不言者舉射革與質，有上文弱弓射近可參考，故不言可知也。中，謂中侯也。離維綱，離，猶過也，麗也。維，謂射侯與左右舌一幅。兩相及角，亦以綱維持之，而系於柱。綱謂左右舌上畔下畔，以一大綱繩各系於其柱上以射侯。其綱皆出布一幅一尋，謂之為綱。揚觸，謂中他物揚而觸侯。梱復，謂矢至不著而還復之反也。如此五者，君則釋獲，馀則否。臣不得獲，惟中乃可釋獲。射深用直，此即《司弓矢》唐、大之屬以授學射者、使者、勞者。"林曰："往者，弛放時也；來者，開張時也。夾、庾，往體多者弛時直，來體寡者張時甚曲也。此弓必勁，故可射棲鵠之侯，而射鳥雀。往寡，弛時曲也；來多，張時弦長也。此弓性不勁，只可射革質而已。往來若一，則張弛之時，勾曲之體相似，不勁不緩。"老學曰："今按：注疏家以夾、庾為弱弓，林乃以為勁弓，不可曉。蓋注疏解往來體不明，今詳上疏語，注體多處為夾、庾反張，多隨曲勢向外，弱則射遠不能深，如此，則反張謂往體也，多謂曲多也。今林氏乃謂往體多者，弛時直正與疏說相反，并與經文夾、庾之本說而反之。上注云，材良則句少，亦謂勁弓也。今林於王弓之屬章內，以為此弓不勁，如此，則天子射王弓，而反得不材之弱弓也，可乎？當考。愚意：往謂向外，來謂向內。多寡恐是曲之多寡，凡弓向外曲多，則向內曲少，必不能滿引及矢之長三尺為弱弓矣。是謂往體多、來體寡。其強者反是。未知然否。"）。大和無灂，其次，筋力皆有灂而深；其次，有灂而疏；其次，角無灂（大和，尤良者也。深，謂灂在中決，兩邊無也。角無灂，謂隈里）。合灂，若背手文（弓表里灂合處，若人合手，背文相應。鄭司農云："如人手背文理也。"背，補內反）。角環(huán)灂，牛筋蕡灂糜筋斥蠖灂（蕡，枲實也。斥蠖，屈蟲也　疏曰："九和之弓，六材俱善，其體適，故無灂，不用漆也。其次，筋角有灂而深者，筋在背，角在隈，皆有灂，但深在中央，兩邊無也。其次，有灂而疏者，以上參之，此謂兩邊亦有，但疏之不皆有也。其次，角無灂，謂隈里無灂，簫頭及背有之。合灂，謂弓表里灂漆相合之處，若人合手，背上文理相應。角環(huán)灂，謂隈里灂文如環(huán)然。牛筋蕡灂者，謂弓背用牛筋之漆如麻子文，若用糜筋，其灂文一如斥蠖也）。和弓擊摩（和，猶調也。擊，拂也。將用弓，必先調之，拂之，摩之?！洞笊涠Y》曰："小射正授弓，大射正以袂順左右隈，上再下一。"上，時掌反）覆之而角至，謂之句弓（句，於三體材敝惡，不用之弓也。覆，猶察也，謂用射而察之。至，猶善也。但角善則矢雖疾而不能遠。覆，孚服反。句，九具反，或音鉤）；覆之而幹至，謂之侯弓（射侯之弓也。幹又善，則矢疾而遠）。覆之而筋至，謂之深弓（射深之弓也。筋又善，則矢既疾而遠又深。疏曰："和弓，《大射》云：'大射正以袂順左右隈'，謂以左手橫埶之時，上隈向右，下隈向左，而上再下一，拂去塵乃授與君也。覆弓，謂弓有六材，角、幹、筋，用力多，特言之。若二者全善，則為尤良。若一善者為敝、二善者為次，今此先察一善者。至謂若幹幹筋不善，直角可以為句弓，此敝惡不用之弓，弓尤弱，雖疾不能射遠也。察次弓者，非直角至兼幹善謂之射侯之弓，則上。夾、庾利近，射與弋言矢疾而遠，對上句弓疾而不遠以及侯者也筋至則三善者也。上文：唐、大射深，王、弧三善亦射深，舉中以是上也。"）。

　　秦始皇二十六年，初并天下，收天下兵聚咸陽，銷以為鐘鐻、金人十二。

　　漢高帝時，蕭何治未央宮，立武庫，以藏兵器。

　　中尉屬官有武庫令丞，少府屬官有若盧、考工室令丞（《百官表》注云："若盧，主藏兵器；考工主作器械。"）。武庫精兵所聚，故以丞相子為令。

　　《地理志》：河南、南陽、濟南、泰山、潁川、河內、蜀、廣漢等郡，皆有工官。

　　徐氏曰："按漢時工官雖在外郡，而所作器械，實輸京師，故武帝邊兵不足，乃發(fā)武庫工官兵以贍之也。"

　　八年，令賈人毋得操兵乘騎馬。

　　文帝時，從晁錯之說，募民徙塞下，以便為之高城深塹，且藺石，布渠答（如淳曰："藺石，城上雷石也。"蘇林曰："渠答，鐵蒺藜也。"）。

　　錯言兵事曰："今匈奴地形技藝與中國異，上下山阪，出入溪澗，中國之馬弗與也；險道傾仄，且馳且射，中國之騎弗與也；風雨罷勞，饑渴不困，中國之人弗與也：此匈奴之長技也。若夫平原易地，輕重突騎，則匈奴之眾易撓亂也；勁弩長戟，射疏及遠，則匈奴之弓弗能格也；堅甲利刃，長短相雜，游弩往來，什伍俱前，則匈奴之兵弗能當也；材官騶發(fā)，矢道同的，則匈奴之革笥木薦弗能支也；下馬地斗，劍戟相接，去就相薄，則匈奴之足弗能給也；此中國之長技也。匈如之長技三，中國之長技五。陛下又興數十萬之眾，以誅數萬之匈奴，眾寡之計，以一擊十之術也。雖然，兵，兇器；戰(zhàn)，危事也。以大為小，以強為弱，在俛仰之間耳。夫以人之死爭勝，跌而不振，則悔之亡及也。帝王之道，出於萬全。今降胡、義渠、蠻夷之屬來歸誼者，其眾數千，飲食長技與匈奴同，可賜之堅甲絮衣，勁弓利矢，益以邊郡之良騎。令明將能知其習俗和輯其心者，以陛下之明約將之。即有險阻，以此當之；平地通道，則以輕車材官制之。兩軍相為表里，各用其長技，衡加之以眾，此萬全之術也。"

　　武帝征伐，邊兵不足，乃發(fā)武庫工官兵以贍之。

　　丞相公孫弘奏言，禁民不得挾弓弩。侍中吾邱壽王言其不便，上從之。

　　弘奏言："民不得挾弓弩。十賊彍弩，百吏不敢前（張晏曰："彍音郭。"師古曰："引滿曰彍。"），盜賊不輒伏辜，免脫者眾，害寡而利多，此盜賊所以蕃也。禁民不得挾弓弩，則盜賊埶短兵，短兵接則眾者勝。以眾吏捕寡賊，其勢必得。盜賊有害無利，則莫犯法，刑錯之道也。臣愚以為禁民毋得挾弓弩便。"上下其議：壽王對曰："臣聞古者作五兵，非以相害，以禁暴討邪也（師古曰："五兵，謂矛、戟、弓、劍、戈。"）。安居則以制猛獸而備非常，有事則以設守衛(wèi)而施行陳。秦兼天下，廢王道，立私議，滅《詩》、《書》而首法令（師古曰："以法令為首。"），去仁恩而任刑戮（師古曰："去，除也。"），墮名城，殺豪桀（師古曰："墮，毀也。音火規(guī)反。"），銷甲兵，折鋒刃。其後，民以耰鉏箠梃相撻擊（師古曰："擾摩田之器也箠馬檛梃大杖也。"耰音憂，箠之累反，梃音大鼎反），犯法滋眾，盜賊不勝（師古曰："滋，益也。不勝，言不可勝也。"），至於赭衣塞路，群盜滿山，卒以亂亡。故圣王務教化而省禁防，知其不足恃也?！抖Y》曰：'男子生，?；∨钍敢耘e之，明示有事也（師古曰："有四方捍御之事也。"），'孔子曰：'吾何埶？埶射乎？'大射之禮，自天子降及庶人，三代之道也?！对姟吩疲?大侯既抗，弓矢斯張，射夫既同，獻爾發(fā)功（抗，舉也。射夫，眾射者也。同，同耦也。言既舉大侯，又張弓矢，分耦而射，則獻其發(fā)矢中的之功也）'，言貴中也。愚聞圣王合射以明教矣，未聞弓矢之為禁也。且所為禁者，為盜賊之以攻奪也。攻奪之罪死，然而不止者，大奸之於重誅固不避也。臣恐邪人挾之而吏不能止，良民以自備而抵法禁，是擅賊威而奪民救也。竊以為無益於禁奸，而廢先王之典，使學者不得習行其禮，大不便。"書奏，上以難丞相弘。弘詘服焉。

　　昭帝始元五年，罷天下馬弩關（注：漢法：弩十石以上不得出關）。

　　成帝陽朔三年，潁川鐵官徒申屠圣等殺長吏，盜庫兵。陽嘉三年，廣漢男子鄭躬等攻官寺，篡囚徒，盜庫兵。

　　永始三年，山陽鐵官徒蘇令等反，盜庫兵。

　　哀帝發(fā)武庫兵，前後十輩，送董賢及乳母王阿舍。母將隆奏言："武庫兵器，天下公用。國家武備，繕治造作，皆度大司農錢。漢家邊吏職在拒寇，亦賜武庫兵，皆任其事，然後蒙之。臣請收還武庫。"

　　漢制：諸侯王不得私作兵器。江都王建聞淮南、衡山王陰謀，恐一日發(fā)，為所并，逐作兵器、鑄將軍、都尉印，遣人通越。膠東康王聞淮南王謀反，私作兵車、鏃矢戰(zhàn)守之備。燕王旦反，詐言受武帝詔，得領庫兵，飭武備。

　　後漢：武庫令主兵器，屬埶金吾；考工令主作兵器弓弩刀鎧之屬，成則傳金吾入武庫。魏、晉一遵漢制。

　　武帝泰始五年，鮮卑樹機能攻陷涼州，令司馬督馬隆往討之。隆請自至武庫選仗，武庫令與忿爭。御史中丞劾奏隆，隆曰："臣將畢命戰(zhàn)場，武庫令乃給以魏時朽仗，非陛下所以使臣之意也。"帝乃命惟隆所取。

　　夏主赫連勃勃以叱于阿利領將作大匠。阿利性巧而殘忍，凡造兵器成呈之工人，必有死者。射甲不入則斬弓人，入則斬甲匠，凡殺工匠數千，由是器物皆精利。

　　唐府兵之法，人具弓一、矢三十、刀一，其介胄戎具，皆藏於庫，所有征行則給之。番上宿衛(wèi)者，給弓矢橫刀而已。

　　太宗嘗謂太子少師蕭瑀曰："朕少好弓矢，得良弓十數，自謂無以加，近以示弓工，乃曰，'皆非良材'。朕問其故，工曰：'木心不正，則脈理皆斜，弓雖勁而發(fā)矢不直'，朕始悟向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，識之猶未能盡，況天下之務，其能遍知乎！"

　　唐初，置軍器監(jiān)。貞觀六年廢，并入少府監(jiān)。開元初，以軍器使為監(jiān)，領弩、甲二坊。其後又罷，隸少府監(jiān)，加少監(jiān)一員以統(tǒng)之。以後廢并不常。

　　開元十一年，置北京軍器庫，二十六年廢，依舊為甲坊。元宗天寶末，天子以中原太平，修文教，廢武備，銷鋒鏑，以弱天下豪杰。於是挾軍器者有辟，畜圖讖者有誅，習弓矢者有罪。不肖子弟為武官者，父兄擯之不齒。唯邊州置重兵，中原乃苞其戈甲，示不復用，人至老不聞戰(zhàn)聲。六軍諸衛(wèi)之士皆市人白徒，富者販繒采、食粱肉，壯者角抵、拔河、翹木、杠鐵，日以心斗。及北方盜起，股栗不能授甲。

　　德宗貞元元年，詔槍甲之屬，不畜私家。

　　憲宗元和元年，敕京城內無故於街衢中帶戎仗及聚射者治罪。

　　六年，京兆尹王播奏："諸縣、軍、鎮(zhèn)放牧人等不得帶弓、箭、刀、劍器仗。"從之。

　　晉天福二年，敕禁諸道不得擅造器甲。

　　開運元年，命諸道州、府，點集鄉(xiāng)兵，率以稅戶七家共出一卒，兵仗器械，共力營之。

　　宋太祖皇帝開寶三年，詔："京都士庶之家，不得私畜軍器。軍士素能自備技擊之器者，寄掌於本軍之司，俟出征，陳牒以請。品官準法聽置御盜之用。"

　　八年，將平江南，頗以簡稽軍實為務，京師所造兵器，十日一進，謂之旬課。上親閱之，制作精絕，尤為犀利。其國工之署有南北二作坊、弓弩院，諸州有作院，皆役工徒，限其常課。南、北作坊，歲造涂金脊鐵甲、素甲、渾銅甲、墨漆皮甲、鐵身皮副甲、鎖〈礻詹〉兜鍪、金錢朱漆皮馬具裝、鐵鋼朱漆皮馬具裝、錢劍、大劍、手劍、金槍、根槍、檮本槍、掉刀〈釒屈〉、銀花皮器械箭靫、弩箭箶簏、弓箭袋、皮立弩、樁床子弩，凡三萬二千。弓弩院歲造角色弓、白樺弓、虎翼弩、馬黃弩、床子弩、白皮器械、水獺皮器械、旗幟弩、樁鎧弓、弩箭、弦鏃等凡千六百五十馀萬。諸州歲造黃樺黑漆弓弩、麻背弓、素皮器械、環(huán)子背槍、素木槍、黑漆木槍、朱紅木槍、金漆竹槍，銀裝、銅裝等劍、竹笴箭、木笴箭、皮甲、兜鍪、鐵甲葉、箭鏃等凡六百十馀萬。又南、北作坊及諸州別造兵幕、甲袋、坊衫、鉦鼓、炮砂、鍋鍘、行槽、鍬、钁、鎌、斧等，謂之什物，以備軍行之用。凡諸兵器置五庫以貯之。嘗令試床子弩於近郊外，矢及七百步。又令別造千步弩試之，矢及三里，戎具精勁，近古未有。

　　王氏《揮麈錄》："承平時，揚州郡治之東廡，扃鎖屋數間，上有建隆元年朱漆金書牌云：'非有緩急，不得輒開。'宣和元年，盜起浙西，詔以童貫提師討之。道出淮南，見之，焚香再拜，啟視之，乃弓弩各千，愛護甚至，儼然如新。貫命弦以試之，其力比之後來過倍，而制作精妙，不可跂及。士卒皆嘆服。施之於用，以致成功，此蓋太祖皇帝親征李重進時所留者。仰知經武之略，明見於二百年之前，圣哉帝也。"

　　仁宗天圣四年，詔減諸路歲造兵器之半。又詔作坊造錐槍一萬五千，給秦、渭、環(huán)、慶、延州、鎮(zhèn)戎軍。

　　康定元年，詔江南、淮南州、軍，造紙甲三萬，給陜西坊域弓手。又詔河東強壯習弩者聽自置，戶四等以下官給之。

　　慶歷二年，賜河北義勇兵弓弩箭材各一百萬。

　　四年，賜鄜延路總管風羽子弩箭三十萬。

　　五年，詔諸路所儲兵械悉報三司，三司歲具須知以聞，仍約為程式預頒之。

　　嘉祐八年，詔："士庶之家，所藏兵器，非法所許者，限一月送官。敢匿，聽人告捕。"

　　神宗熙寧元年，命入內副都知張若水等料簡弓弩而增修之，若水進所造神臂弓。

　　神臂弓，弩類也。始民李宏獻之，以檿為身，檀為弰，以鐵為橙子槍頭，銅為馬面牙發(fā)，麻繩札絲為弦。弓之身三尺有二寸，弦長二尺五寸，箭木羽長數寸。帝閱試之，射二百四十馀步，入榆木半笴。帝甚善之。於是神臂弓始用，而他弓矢弗能及。

　　二年，命河北州、軍凡戎器分三等奏聞。其後詔諸路各遣官分州庫藏甲兵器亦為三等如沿邊三路，而川、陜不與。

　　六年，置軍器監(jiān)，總內外軍器之政。置判一人、同判一人。屬有丞、主簿，有管當公事。先時，軍器領於三司，至是罷之，一總於監(jiān)。凡產材州，置都作院。凡天下知軍器監(jiān)利害者聽詣監(jiān)陳述，於是吏民獻器械法式者甚眾。是歲，又置內弓箭南庫，而軍器監(jiān)奏，遣使以利器頒諸路作院為式焉。

　　時帝頗欲利戎器，而患有司茍簡。王雱探知帝意，奏疏曰："漢宣帝號中興賢主，而史官所敘，獨以為技巧工匠精於元、成之時。然則此雖有司之事，而上系朝廷之政。方今外御兩邊之患，內虞盜賊之變，而天下歲課弓弩、甲胄之類，入充武庫之積以千萬數，乃無一堅好精利實可以為武備者。臣嘗觀於諸州作院，至有兵匠之少而拘市人以備役，所作之器，但形質具而已矣。武庫吏亦唯計其多寡之數藏之，未有責其實用者，故所積雖多，大抵敝惡耳。夫為政如此，而猶欲抗威決勝，外懾夷狄之強獷，內沮奸兇之竊發(fā)，臣愚未見其可也。臣私計其便，莫若更制法度，斂數州之作，而聚以為一處，若今錢監(jiān)之比，每監(jiān)擇知工事之臣，使專於其職。且募天下之良工散為匠師，而朝廷內置工官以總制其事，察其精窳而賞罰之，則人人務勝，不加責而皆精矣。聞今武庫太祖時所為弓尚有可弦如新者，而近世所造，往往不可用，有以見法禁之張弛異也。昔者垂為共工，而歷代資其竹矢，然則所以為至治，此其一事也。"帝納雱說。

　　時軍器監(jiān)制器下一，材用滋耗，於是詔下以常制選官馳往州縣，根牛皮角筋，能令數羨，次第加獎。是歲，始造箭曰狼牙箭、鴨嘴箭、出尖四楞箭、一插刃鑿子箭，凡四色推行之。

　　哲宗元祐元年，詔："三路既罷保甲團教，其器甲各送官官即收之，勿得以破損拘民整治。"又詔太仆少卿高遵惠，會工部及軍器監(jiān)內外作坊及諸州都作院工器之數，以要切軍器立為歲課，務得中道，非要切，并權任勿造。於是數年之間，督責少弛，不復以戎器為事矣。

　　徽宗崇寧初，臣僚言，元祐以來，因循廢弛，兵不犀利。詔復令諸路都作院創(chuàng)造修治，官吏考察，一如熙寧之時。又有都大提舉內外制造軍器所之名。

　　宣和時，歲歲督責軍器，率用御筆處分，工造不巳，而較數常闕，繕修無虛歲，每稱敝壞。大扺中外相應，一以虛文，上下相蒙，馴致靖康之禍。靖康洶洶、兵仗皆缺，詔書屢下，嚴立刑賞，而卒亦無補。勤王之兵，經過郡縣，隨身軍器若馬甲、神臂弓、箭槍牌之屬，於市肆飯邸博易熟食，或名寄頓，其實棄遺逃役。

　　高宗建炎初，內庫造作，累年兵械山積，而諸軍各除戎器。

　　祖宗時，御前軍器所役兵有萬，全軍匠三千七百人，東西作坊工匠五千人。紹興初，役兵才千人。久之，增至千六百馀人，又於諸道增差二千九百馀人。二十六年，詔見役工匠宜減免，江、浙、福建諸州所發(fā)物料皆蠲之。有司奏，物料以三分為率，減一分；工匠以二千人、雜役以五百人為額。

　　建炎中，以大閹董愨提舉軍器，未逾年，罷之。紹興五年，始隸工部，後復以中人典領。其調度程品，工部軍器監(jiān)有不得預聞者。三十年，工部侍郎言，非祖宗建官正名之意，請得隸屬稽考之。詔依條檢察。孝宗初，復以內省都知李綽為之。張震為御史，力論其不然，乃命復隸工部。

　　紹興四年，提舉軍器所言："得旨，依御寶封樣造甲。每季進呈訖，送納樞密院。甲樣系四等，甲葉計用一千八百二十五片，表里磨锃一般光細。內一等披膊葉五百四片，每片重二錢六分；一等甲身葉子三百三十二片，每片重四錢七分；一等腿裙鶻尾葉子六百七十九片，每片重四錢五分；一等頭鍪簾葉子三百一十片，每片重二錢五分。并頭鍪一，杯子、眉子共重二斤一兩，及皮線結頭事件重五斤一十二兩五錢一分。每副共重四十九斤一十二兩。今若須葉子每個依元定分兩，如或重或輕，若皆不用，恐枉費鐵炭工力，乞將上件新降樣甲葉子分兩輕重品撘穿舉，每副成全共重四十五斤至五十斤，通融造作，庶幾功料易為趁辦。"詔："依，不得過五十斤。"

　　十九年，宰執(zhí)言："春秋教使臣效用踏射克敵弓，乞依格推恩。"上曰："克敵效最為強勁，雖被重甲，亦須洞徹。若得萬人習熟，何可當也。"

　　淳熙間，淮東總領朱佺言："鎮(zhèn)江一軍，系韓世忠部曲。世忠造克敵弓，以當虜騎之沖突，其發(fā)則可以洞重甲，最為利器。前後屢以此取勝，虜至今畏之。今久不經用，損失廢弛，取會見管弩手八千八百四十二人，每人合用兩張，內一張日逐上教，一張準備出戰(zhàn)，共用一萬七千六百八十四張，乞行下做造，湊及元額。"從之。

　　淳熙六年，建康府留守陳俊卿言："聞殿前司及諸路都統(tǒng)司自隆興二年以後，諸軍所管軍匠逐時造甲，至今十五六年，想亦稍備。兼聞御前軍器所有工匠三千五百人，若以百工造一甲，日可得三十五甲，歲可得萬副。以十五年計之，今不啻十四五萬甲矣。及建康行宮見樁管精甲數萬副，又諸州新造甲至年終計之，亦可得二三萬副。除三司及諸路都統(tǒng)司外，乞令有司實加檢括，總計所造之數，若稍足用，宜候將來諸州造甲數足日，於常年合納甲葉鐵炭之類，間歲量與裁減，此亦寬民力之一事也。"