○歷代國(guó)用

　　宋興而吳、蜀、江南、荊湖、南粵皆號(hào)富強(qiáng)，相繼降附，祖宗因其畜，守以恭儉簡(jiǎn)易。方是時(shí)，天下生齒尚寡，而養(yǎng)兵未甚蕃，任官未甚冗，佛老之徒未甚熾，外無(wú)夷狄金繒之遺，百姓各安其生，不為巧偽放侈，故上下給足，府庫(kù)羨溢。承平既久，戶口歲增，兵籍益廣，吏員益眾，佛老、夷狄耗蠹中國(guó)，縣官之費(fèi)，數(shù)倍昔時(shí)，百姓亦稍縱侈，而上下始困於財(cái)矣。仁宗承之，給費(fèi)浸廣，天圣初，始命有司取景德一歲用度，較天禧所出，省其不急者。初，自祥符天書既降，齋醮糜費(fèi)甚眾，至是始大省齋醮宴賜，及減諸宮觀衛(wèi)卒。自是，道家之奉有節(jié)，土本之費(fèi)省矣。至寶元中，陜西用兵，調(diào)度百出，縣官之費(fèi)益廣，賈昌期上言："江淮歲運(yùn)糧六百馀萬(wàn)，以一歲之入，僅能充期月之用，三分二在軍旅，一在冗食，先所畜聚，不盈數(shù)載。天下久無(wú)事，而財(cái)不藏於國(guó)，又不在民，倘有水旱軍戎之急，計(jì)將安出？"於是議省冗費(fèi)，減皇后及宗室婦郊祠所賜之半，著為式。於是皇后、嬪御、宗室刺史，各上俸錢以助軍，帝亦罷左藏庫(kù)月進(jìn)錢千二百緡，公卿近臣亦減郊祠所賜銀絹，著為式。時(shí)三司使王堯臣取陜西、河北、河?xùn)|三路未用兵前，及用兵後歲出入財(cái)用之?dāng)?shù)會(huì)計(jì)以聞：寶元元年未用兵，陜西錢帛糧草入一千九百七十八萬(wàn)，出一千一百五十一萬(wàn)；用兵後，入三千三百六十三萬(wàn)，出三千三百六十三萬(wàn)有奇。蓋視河?xùn)|北尤劇，以兵屯陜西特多故也。元昊請(qǐng)臣，西兵既解，而調(diào)用無(wú)所減，即下詔切責(zé)邊臣及轉(zhuǎn)運(yùn)司趣議蠲除科率，稍徙屯兵還內(nèi)地，汰其老弱，官屬羨溢則并省之；又命較近歲天下財(cái)賦出入之?dāng)?shù)送三司，取一歲中數(shù)以為定式。初，真宗時(shí)，內(nèi)外兵九十一萬(wàn)二千，宗室、吏員受祿者九千七百八十五。寶元以後，募兵益廣，宗室蕃衍，吏員歲增，至是，兵百二十五萬(wàn)九千，宗室、吏員受祿者萬(wàn)五千四百四十三，祿廩俸賜從而增廣。又景德中，祀南郊，內(nèi)外賞賚緡錢、金帛總六百一萬(wàn)；至是，饗明堂，增至一千二百馀萬(wàn)，故用度不得不屈。范鎮(zhèn)上言："古者宰相制國(guó)用，今中書主民，樞密院主兵，三司主財(cái)，各不相知，故財(cái)已匱而樞密院益兵不已，民已困而三司取財(cái)不已，中書視民之困，而不知使樞密減兵，三司寬財(cái)者，制國(guó)用之職不在中書也。愿使中書、樞密院通知兵民財(cái)利大計(jì)，與三司量其出入，制為國(guó)用，則天下民力庶幾少寬。"至英宗治平二年，內(nèi)外入一億一千六百一十三萬(wàn)八千四百五，出一億二千三十四萬(wàn)三千一百七十四，非常出者又一千一百五十二萬(wàn)一千二百七十八。是歲，諸路積一億六千二十九萬(wàn)二千九十三，而京師不與焉。

　　蘇軾《策別》曰："人君之於天下，俯已以就人，則易為功，仰人以援已，則難為力，是故廣取以給用，不如節(jié)用以廉取之為易也。臣請(qǐng)得以小民之家而推之。夫民方其困窮時(shí)，所望不過(guò)十金之貲，計(jì)其衣食之費(fèi)，妻子之奉，出入於十金之中，寬然而有馀。及其一旦稍稍畜聚，衣食既足，則心意之欲，日以漸廣，所入益眾，而所欲益以不給，不知罪其用之不節(jié)，而以為求之未至也。是以富而愈貪，求愈多而財(cái)愈不供，此其為惑，未可以知其所終也。盍亦反其始而思之？夫鄉(xiāng)者豈能寒而不衣，饑而不食乎？今天下汲汲乎以財(cái)之不足為病，何以過(guò)此？國(guó)家創(chuàng)業(yè)之初，四方割據(jù)，中國(guó)之地至狹也。然歲歲出師，以誅討僭亂之國(guó)，南取荊楚，西平巴蜀，而東下并潞，其費(fèi)用之眾，又百倍於今，可知也。然天下之士，未嘗思其始，而惴惴焉患今世之不足，則亦甚惑矣！夫?yàn)閲?guó)有三計(jì)：有萬(wàn)世之計(jì)，有一時(shí)之計(jì)，有不終月之計(jì)。古者三年耕，必有一年之蓄；以三十年之通，則可以九年無(wú)饑也。歲之所入，足用而有馀，是以九年之蓄，常間而無(wú)用，卒有水旱之變，盜賊之憂，則官可以自辦，而民不知。若此者，天不能使之災(zāi)，地不能使之貧，四夷盜賊不能使之困，此萬(wàn)世之計(jì)也。而其不能者，一歲之入，才足以為一歲之出，天下之產(chǎn)，僅足以供天下之用，其平居雖不至於虐取其民，而有急則不免於厚賦，故其國(guó)可靜而不可動(dòng)，可逸而不可勞，此亦一時(shí)之計(jì)也。至於最下而無(wú)謀者，量出以為入，用之不給，則取之益多，天下晏然，無(wú)大患難，而盡用衰世茍且之法，不知有急則將何以加之，此所謂不終月之計(jì)也。今天下之利，莫不盡取；山陵林麓，莫不有禁；關(guān)有征，市有租，鹽鐵有榷，酒有課，茶有算，則凡衰世茍且之法，莫不盡用矣。譬之於人，其少壯之時(shí)，豐健勇力，然後可以望其無(wú)疾以至於壽考。今未五六十，而衰老之候具見而無(wú)遺，若八九十者，將何以待其後邪！然天下之人，方且窮思竭慮，以廣求利之門，且人而不急，則以為費(fèi)用不可復(fù)省，使天下而無(wú)鹽鐵酒茗之稅，將不為國(guó)乎？臣有以知其不然也。天下之費(fèi)，固有去之甚易而無(wú)損，存之甚難而無(wú)益者矣，臣不能盡知，請(qǐng)舉其所聞，而其馀可以類求焉。夫無(wú)益之費(fèi)，名重而實(shí)輕，以不急之實(shí)，而被之以莫大之名，是以疑而不敢去。三歲而郊，郊而赦，赦而賞，此縣官有不得已者，天下吏士數(shù)日而待賜，此誠(chéng)不可以卒去。至於大吏，所謂股肱耳目，與縣官同其憂樂(lè)者，此豈亦不得已而有所畏邪？天子有七廟，今又飾老、佛之宮而為之祠，固已過(guò)矣，又使大臣以使領(lǐng)之，歲給以鉅萬(wàn)計(jì)，此何為者也？天下之吏為不少矣，將患未得其人，茍得其人，則凡民之利莫不備舉，而其患莫不盡去。今河水為患，不使濱河州郡之吏親行其災(zāi)，而責(zé)之以救災(zāi)之術(shù)，顧為都水監(jiān)。夫四方之水患，豈其一人坐籌於京師而盡其利害？天下有轉(zhuǎn)運(yùn)使足矣，今江淮之間又有發(fā)運(yùn)，祿賜之厚，徒兵之眾，其為費(fèi)豈可勝計(jì)哉？蓋嘗聞之，里有畜馬者，患牧人欺之而盜其芻菽也，又使一人焉為之廄長(zhǎng)，廄長(zhǎng)立而馬益癯。今為政不求其本而治其末，自是而推之，天下無(wú)益之費(fèi)不為不多矣。臣以為凡若此者，日求而去之，自毫釐以往，莫不有益，惟無(wú)輕其毫釐而積之，則天下庶乎少息也。"

　　曾鞏《議經(jīng)費(fèi)》曰："臣聞古者以三十年之通制國(guó)用，使有九年之蓄，而制國(guó)用者必於歲杪，蓋量入而為出。國(guó)之所不可儉者祭祀也，然不過(guò)用數(shù)之仂，則先王養(yǎng)財(cái)之意可知矣。蓋用之有節(jié)，則天下雖貧，其富易致也。漢唐之始，天下之用嘗屈矣，文帝、太宗能用財(cái)有節(jié)，故公私有馀，所謂天下雖貧，其富易致也。用之無(wú)節(jié)，則天下雖富，其貧亦易致也。漢唐之盛時(shí)，天下之用常裕矣，武帝、明皇不能節(jié)其制度，故公私耗竭，所謂天下雖富，其貧亦易致也。宋興，承五代之敝，六圣相繼，與民休息，故生齒既庶，而財(cái)用有馀。且以景德、皇祐、治平校之：景德戶七百三十萬(wàn)，墾田一百七十萬(wàn)頃；皇祐戶一千九十萬(wàn)，墾田二百二十五萬(wàn)頃；治平戶一千二百九十萬(wàn)，墾田四百三十萬(wàn)頃。天下歲入，皇祐、治平皆一億萬(wàn)以上，歲費(fèi)亦一億萬(wàn)以上。景德官一萬(wàn)馀員，皇祐二萬(wàn)馀員，治平并幕職州縣官三千三百有馀，其總?cè)f(wàn)四千員。景德郊費(fèi)六百萬(wàn)，皇祐一千二百萬(wàn)，治平一千三十萬(wàn)，以二者校之，官之眾一倍於景德，郊之費(fèi)亦一倍於景德。官之?dāng)?shù)不同如此，則皇祐、治平用財(cái)之端多於景德也。誠(chéng)詔有司按尋載籍而講求其故，使歲之?dāng)?shù)入、官之多門可考而知，郊之費(fèi)用、財(cái)之多端可考而知，然後合議其可罷者罷之，可損者損之，使天下之人如皇祐、治平之盛，而天下之用、官之?dāng)?shù)、郊之費(fèi)皆同於景德，二者所省者蓋半矣。則又以類而推之，天下之費(fèi)，有約於舊而浮於今者，有約於今而浮於舊者。其浮者必求其所以浮之自而杜之，其約者必本其所以約之由而從之。如是而力行，以歲入一億萬(wàn)以上計(jì)之，所省者十之三，則歲有馀財(cái)三萬(wàn)萬(wàn)。以三十年之通計(jì)之，當(dāng)有馀財(cái)九億萬(wàn)，可以為十五年之蓄。自古國(guó)家之富，未有及此也。古者言九年之蓄者，計(jì)每歲之入存十之三耳，蓋約而言之也。今臣之所陳，亦約而言今，其數(shù)不能盡同，然要其大致必不遠(yuǎn)也。前世於凋弊之時(shí)，猶能易貧而為富，今吾以全盛之勢(shì)，用財(cái)有節(jié)，其所省者一，則吾之一也；其所省者二，則吾之二也。前世之所難，吾之所易，可不論而知也。伏惟陛下沖靜質(zhì)約，天性自然，乘輿器服，尚方所造，未嘗用一奇巧，嬪嬙左右，掖庭之間，位號(hào)多闕，躬履節(jié)儉，為天下先，所以憂憫元元，更張庶事之意，至誠(chéng)惻怛，格於上下，其於明法度以養(yǎng)天下之財(cái)，又非陛下之所難也。"

　　按：東坡、南豐二公之論，足以盡昭陵以來(lái)國(guó)計(jì)之本末。然大概其所以疲弊者，曰養(yǎng)兵也，宗俸也，冗官也，郊賚也。而四者之中，則冗官、郊賚尤為無(wú)名，故二論特詳焉。所謂"去之甚易而無(wú)損，存之甚難而無(wú)益"，所謂"其浮者必求其所以浮之自而杜之，其約者必本其所以約之由而從之"，誠(chéng)名言也。

　　神宗以國(guó)用不足，留意理財(cái)。熙寧元年，謂文彥博等曰："當(dāng)今理財(cái)，最為急務(wù)，養(yǎng)兵備邊，府庫(kù)不可以不豐，大臣宜共留意節(jié)用。"乃命翰林學(xué)士司馬光、御史中丞滕甫同看詳裁減國(guó)用制度。帝曰："宮中如私身有俸及八十千者，嫁一公主至費(fèi)七十萬(wàn)緡，如沈貴妃月俸八十萬(wàn)，皆浮於祖宗之時(shí)。"帝以勤儉率天下，詔龍圖、天章閤及禁中諸殿欄俱不用氈覆，勵(lì)精為治，大修憲度，內(nèi)自百司府寺，外薄四海，事為之制，物為之法，雖藏冰、治灶、畜羊之小事，亦思有以節(jié)省。

　　帝患增置官司費(fèi)財(cái)。王安石反謂增創(chuàng)官司，所以省費(fèi)。中書言諸倉(cāng)主典、役人增祿不厚，不可責(zé)其廉，謹(jǐn)請(qǐng)?jiān)鲋烈蝗f(wàn)八千九百緡，復(fù)盡增選人之祿。三司上新增吏祿數(shù)：京師歲增四十一萬(wàn)三千四百馀緡，監(jiān)司、諸州六十八萬(wàn)九千八百馀緡。時(shí)主新法者皆謂吏祿既厚，則人知自重，不敢冒法，可以省刑。然良吏實(shí)寡，賕取如故，往往陷重辟，議者不以為善。

　　帝謂輔臣曰："比閱內(nèi)藏庫(kù)籍，文具而已，財(cái)貨出入，初無(wú)關(guān)防。前此嘗以龍腦、真珠鬻於榷貨務(wù)，數(shù)年不輸直，亦不鉤考。"蓋領(lǐng)之者中官數(shù)十人，惟知謹(jǐn)扃鑰，涂窗牖，以為固密，安能鉤考其出入多少與所蓄之?dāng)?shù)。乃令戶部、太府寺，於內(nèi)藏諸庫(kù)皆得檢察。置庫(kù)百馀年，至是始編閱焉。

　　初，藝祖嘗欲積縑帛二百萬(wàn)易胡人首，又別儲(chǔ)於景福殿。元豐元年，帝乃更景福殿庫(kù)名，自制詩(shī)以揭之曰："五季失固，玁狁孔熾，藝祖肇邦，思有懲艾，爰設(shè)內(nèi)府，基以募士，曾孫保之，敢忘厥志。"凡三十二庫(kù)。後積羨贏為二十庫(kù)，又揭以詩(shī)曰："每虔夕惕心，妄意遵遺業(yè)，顧予不武姿，何日成戎捷。"

　　哲宗元祐元年，議者謂熙寧以前，上供無(wú)額外之求，州縣無(wú)非法之?dāng)?，自後獻(xiàn)利之臣，不原此意，惟務(wù)刻削以為己功。事有所減，如禁軍闕額與差出衣糧、清汴水腳、外江綱船之類，例皆赍轉(zhuǎn)運(yùn)司封樁上供；即用度有增，又令自辦上供名額，歲益加多。有司財(cái)用，日惟不足，必至多方以取於民。非法之征，其原於此。因請(qǐng)罷，熙寧以來(lái)，舊上供額外所創(chuàng)封樁錢物，及內(nèi)外封樁、禁軍闕額奉給等，樞密院議悉罷封樁。慮諸路觀望於蒐鋪兵備，或闕緩急之事，乃詔三路、嶺南被邊勿封樁，仗師臣以占募，馀路封樁仍舊。

　　詔曰："邦賦之入，蓋有常制，若不裁減浮費(fèi)，量入為出，深慮有誤國(guó)計(jì)。宜令戶部尚書、侍郎同相度裁減，條析以聞。"

　　右司諫蘇轍奏："臣竊聞熙寧以來(lái)，天下財(cái)賦文帳，皆以時(shí)上於三司。至熙寧五年，朝廷患其繁冗，始命曾布刪定法式。布因上言，三部胥吏所行職事非一，不得專意點(diǎn)磨文帳，近歲因循，不復(fù)省閱，乞於三司選吏二百人，顓置一司，委以驅(qū)磨。是時(shí)朝廷因布之言，於三司取天下所上帳籍視之，至有到省三二十年不發(fā)其封者。蓋州郡所發(fā)文帳，隨帳皆有賄賂，各有常數(shù)，常數(shù)已足者，皆不發(fā)封，一有不足，即百端問(wèn)難，要足而後已。朝廷以其言為信。帳司之興，蓋始於此。張?jiān)O(shè)官吏，費(fèi)用錢物，至元豐三年，首尾七八年間，帳司所管吏僅六百人，用錢三十九萬(wàn)貫，而所磨出失陷錢止一萬(wàn)馀貫。朝廷知其無(wú)益，遂罷帳司，而使州郡應(yīng)申省帳皆申轉(zhuǎn)運(yùn)司，內(nèi)錢帛、糧草、酒麴、商稅、房園、夏秋稅管額納畢，鹽帳，水腳、鑄錢物料、稻糯帳，本司別造計(jì)帳申省，其驛料、作院欠負(fù)、修造竹木雜物、舟船、柴炭、修河物料、施利橋船物料、車、驢、草料等帳，勘勾訖架閣。蓋謂錢帛等帳，三司總領(lǐng)國(guó)計(jì)，須知其多少虛實(shí)，故帳雖歸轉(zhuǎn)運(yùn)司，而又令別造計(jì)帳申省。至於驛料等帳，非三司國(guó)計(jì)虛贏所系，故止令磨勘架閣。又諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司，與本部州軍地里不遠(yuǎn)，取索文字，近而易得，兼本道文帳數(shù)目不多，易以詳悉，自是內(nèi)外簡(jiǎn)便，頗稱允當(dāng)。今戶部所請(qǐng)收天下諸帳，臣未委為收錢帛等帳邪？為并收驛料等帳邪？若盡收諸帳，為依熙寧以前不置帳司，不添吏人邪？為依熙寧以來(lái)復(fù)置帳司，復(fù)添吏人邪？若依熙寧以前，則三二十年不發(fā)封之弊行當(dāng)復(fù)見；若依熙寧以來(lái)，則用吏六百人，磨出失陷錢一萬(wàn)馀貫，而費(fèi)錢三十九萬(wàn)貫之弊亦將復(fù)見。臣乞朝廷下戶部令仔細(xì)分析聞奏。然竊詳司馬光元奏：'自改官制以來(lái)，舊日三司所掌事務(wù)散在六曹及諸寺、監(jiān)，戶部不得總天下財(cái)賦，帳籍不盡申戶部，戶部不能盡天下錢榖之?dāng)?shù)。欲乞令戶部尚書兼領(lǐng)左右曹，其舊三司所管錢榖財(cái)用事有散在五曹及諸寺、監(jiān)者，并乞收歸戶部。'推其本意，蓋欲使天下財(cái)用出納卷舒之柄，一歸戶部，而戶部周知其數(shù)而已。今戶部既已專領(lǐng)財(cái)用，而元豐帳發(fā)，轉(zhuǎn)運(yùn)司常以計(jì)帳申省，不為不知其數(shù)也，雖更盡收諸帳，亦徒益紛紛，無(wú)補(bǔ)於事矣。臣謂帳法一切如舊甚便，乞下三省公議，然後下戶部施行。"

　　蘇轍《元祐會(huì)計(jì)錄　收支敘》："曰古者三年耕，必有一年之蓄，以三十年之通制國(guó)用，則九年之蓄可跂而待也。今者一歲之入，金以兩計(jì)者四千三百，而其出之不盡者二千七百；銀以兩計(jì)者五萬(wàn)七千，而其出之多者六萬(wàn)錢；以千計(jì)者四千八百四十八萬(wàn)（除末鹽錢後得此數(shù)），而其出之多者一百八十二萬(wàn)（并言未破應(yīng)在及汎支、給賜得此數(shù)）；綢絹以疋計(jì)者一百五十一萬(wàn)，而其出之不盡者七十四萬(wàn)；草以束計(jì)者七百九十九萬(wàn)，而其出之多者八百一十一萬(wàn)，然則一嵗之入，不足以供一歲之出矣。故凡國(guó)之經(jīng)費(fèi)，折長(zhǎng)補(bǔ)短，常患不足，小有非常之用，有司輒求之朝廷，待內(nèi)藏、末鹽而後足。臣身典大計(jì)，以為是媮歲月可也，數(shù)歲之後，將有不勝其憂者矣。是以轍嘗推原其故，方今禁中奉養(yǎng)有度，金玉錦繡不逾其舊，宮室不修，犬馬不玩，有司循守法制，謹(jǐn)視出入之節(jié)，未嘗有失也，而其弊安在？天下久安，物盈而用廣，亦理之常也，顧所以處之如何耳。臣請(qǐng)歷舉其數(shù)：宗室之眾，皇祐節(jié)度使三人，今為九人矣；兩使留後一人，今為八人矣；觀察使一人，今為十五人矣；防御使四人，今為四十二人矣；百官之富，景德大夫三十九人（景德為諸曹郎中），今為二百三十人矣；朝奉郎以上一百六十五人（景德為員外郎），今為六百九十五人矣；承議郎一百二十七人（景德為博士），今為三百六十九人矣；奉議郎一百四十八人（景德為三丞），今為四百三十一人矣；諸司使二十七人，今為二百六十人矣；副使六十三人，今為一千一百一十一人矣；供奉官一百九十三人，今為一千三百二十二人矣；侍禁三百一十六人，今為二千一百一十七人矣；三省之吏六十人，今為一百七十二人矣。其馀可以類推，臣不敢以遍舉也。昔者郎止前行，卿有定員；今之大夫、朝議皆無(wú)限法。尚書、侍郎歷改三曹，而今之正議、銀青合而為一。官秩并增，不知其義，夫國(guó)之財(cái)賦，非天不生，非地不養(yǎng)，非民不長(zhǎng)，取之有法，收之有時(shí)，止於是矣，而宗室、官吏之眾，可以禮法節(jié)也。祖宗之世，士之始有常秩者，俟闕則補(bǔ)，否則循資而已，不妄授也。仁宗末年，任子之法，自宰相以下無(wú)不減損。英宗之初，三載考績(jī)，增以四歲。神宗之始，宗室袒免之外，不復(fù)推恩；袒免之內(nèi)，以試出仕。此四事者，使今世欲為之，將以為逆人心、違舊法，不可言也，而況於行之乎！雖然，祖宗行之不疑，當(dāng)世亦莫之非。何者？事勢(shì)既極，不變則敗，眾人之所共知也。今朝廷履至極之勢(shì)，獨(dú)持之而不敢議，臣實(shí)疑之。誠(chéng)自今日而議之，因其勢(shì)，循其理，微為之節(jié)文，使見任者無(wú)損，而來(lái)者有限，今雖未見其利，要之十年之後，事有間矣。賈誼言諸侯之變，以為失今不治，必為痼疾。今臣亦云茍能裁之，天下之幸也。"

　　左司郎中張汝賢復(fù)請(qǐng)下諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司，會(huì)計(jì)自熙寧以前一歲出入之?dāng)?shù)，及常供泛用之差，并熙寧復(fù)參考焉。且條畫某事之費(fèi)，因某法而用，今某法既改，則某費(fèi)可罷。要亦省不急之用，量入為出，則無(wú)不足之憂。從之。

　　元豐初，作元豐庫(kù)，歲發(fā)坊場(chǎng)百萬(wàn)緡輸之。大觀時(shí)，又有大觀東、西庫(kù)?；兆诔鐚庒?，蔡京為相，增修財(cái)利之政，務(wù)以侈靡惑人主，動(dòng)以《周官》惟王不會(huì)為說(shuō)，每及前朝愛惜財(cái)賦減省者，必以為陋。至於土木營(yíng)造，率欲度前規(guī)而侈後觀。元豐官制既行，賦祿視嘉祐、治平既優(yōu)，京更增供給、食料等錢，於是宰執(zhí)皆增。京又專用豐亨豫大之說(shuō)，諛悅帝意，始廣茶利，歲以一百萬(wàn)緡進(jìn)御，以京城所主之，於是費(fèi)用浸廣。其後又有應(yīng)奉司、御前生活所、營(yíng)繕?biāo)?、蘇杭造作局、御前人船所，其名紛如，大率皆以奇侈為功。歲運(yùn)花石綱，一石之費(fèi)，至用三十萬(wàn)緡。牟取無(wú)藝，民不勝弊。時(shí)用度日繁，左藏庫(kù)異時(shí)月費(fèi)緡錢三十六萬(wàn)，至是，衍為一百二十萬(wàn)緡。又三省、密院吏員猥雜，有官至中大夫，一身而兼十馀俸者，故當(dāng)時(shí)議者有"俸入超越從班，品秩幾於執(zhí)政"之言。吏祿濫冒已極，以史院言之，供檢三省幾千人。蔡京又動(dòng)以筆貼於榷貨務(wù)支賞給，有一紙至萬(wàn)緡者。京所侵私，以千萬(wàn)計(jì)，朝論益喧。

　　戶部言："本部歲用六百馀萬(wàn)緡，悉倚上供。官吏違負(fù)者，請(qǐng)以分?jǐn)?shù)為科罪之等，不及九分者，罪以徒，多者更加之。歲首則列次年之?dāng)?shù)，聞於漕司，考實(shí)申部。"從之。是年，以無(wú)額錢物督限未嚴(yán)，乃更一季為一月。

　　靖康元年，言者論天下財(cái)用，歲入有常，須會(huì)其數(shù)，宜量入為出。比年以來(lái)，有御前錢物、朝廷錢物、戶部錢物，其措置裒斂、取索支用，各不相知。天下常賦多為禁中私財(cái)，上溢下漏，而民益重困。欲以命戶部取索、措置其事且曲折，得以周知大數(shù)，而不失盈虛緩急之宜。上至宮禁須索，下逮吏卒廩餼，一切付之有司，格以法度，示天下以至公。詔從其請(qǐng)。

　　高宗建炎元年，詔諸路無(wú)額上供錢依舊法，更不立額，自來(lái)年始。

　　紹興五年，川陜宣撫司奏："四川上供錢帛乞依舊留充贍軍，俟邊事寧息如舊。"上曰："祖宗積儲(chǔ)內(nèi)帑，本以備邊陲緩急之用，今方多故，軍旅未息，宜從所請(qǐng)。"

　　龍圖閣學(xué)士、四川都轉(zhuǎn)運(yùn)使李迨言："唐劉晏理財(cái)，謂亞管、蕭。是時(shí)天下歲入緡錢千二百萬(wàn)，而莞榷居其半。今四川一隅之地，榷鹽榷酒，并諸色窠名錢已三倍晏數(shù)，彼以千二百萬(wàn)貫贍六師恢復(fù)中原而有馀，今以三千六百萬(wàn)貫贍一軍屯駐川陜而不足。計(jì)司雖知冗濫，力不能裁節(jié)，雖知寬剩，亦未敢除減，但日夜憂懼，歲計(jì)不足而已。"

　　十一年，始命上供羅復(fù)輸內(nèi)藏庫(kù)，其後綾、紗、絹亦如之。

　　三十年，戶部奏，科撥諸路上供米斛，內(nèi)外諸軍歲費(fèi)米三百萬(wàn)斛而四川不與焉。

　　巽巖李氏曰："唐分天下之賦為三，曰上供、送使、留州。及裴垍相憲宗，更令諸道觀察調(diào)度，先取於所治州，不足，乃取於屬州。送使之馀，與上供者，悉輸度支。當(dāng)時(shí)兵費(fèi)皆仰度支，未嘗別為之名，凡度支錢悉系省也。今所謂系省，特唐留州及送使錢耳，送使錢既無(wú)幾，其上供錢則往往移以贍軍。移上供以贍軍，此天子之甚盛德也。"

　　孝宗乾道二年，詔："孫大雅奏漢制上計(jì)之法，朕以為可行於今。令侍從、臺(tái)諫參考古制進(jìn)呈。"

　　先是，知秀州孫大雅置《本州拘催上供錢格自》來(lái)上，且言："《漢》制：歲盡，郡國(guó)詣京師奏事。至中興，則歲終遣吏上計(jì)，於正月旦，天子幸德陽(yáng)殿臨軒受賀，而屬郡計(jì)吏皆覲，以詔殿最。今也不然，未嘗有甘泉上計(jì)之制，而臣始為之，蓋法漢之大司農(nóng)，郡國(guó)四時(shí)上月旦見錢榖簿，其逋未畢，各具列之意以為書也。"於是監(jiān)察御史張敦實(shí)、劉貢言："一縣必有一縣之計(jì)，一郡必有一郡之計(jì)，天下必有天下之計(jì)。天下之計(jì)，總郡縣而歲考焉。三代遠(yuǎn)矣，方冊(cè)可得而知者，自《禹》九州，成賦中邦，因南巡狩，而至大越，登茅山而會(huì)諸侯，號(hào)其山曰'會(huì)稽'，後立會(huì)稽郡。《漢書》注云：'以其會(huì)諸侯之計(jì)於此也。'逮至《周官》所載，最為詳悉?！短旃佟汾Ｔ字畬?，理財(cái)居其半，掌財(cái)用而言，歲終則會(huì)者凡十。又太府之職，歲終則以貨賄之入出會(huì)之。小宰之職，歲終，則令郡吏致事。鄭氏注云：'若今之上計(jì)也。'漢承秦後，蕭何收其圖籍，知張倉(cāng)善算，於是令以列侯居相府，領(lǐng)郡國(guó)上計(jì)者，此則漢初之制，專命一人以掌天下所上之計(jì)也。至武帝建元三年，詔吏民有明當(dāng)世之務(wù)，習(xí)先圣之術(shù)者，縣次續(xù)食，令與計(jì)偕。注云：'計(jì)者，上計(jì)簿使也郡國(guó)每歲遣詣京師上之。'元封五年三月，朝諸侯王、列侯，受郡國(guó)計(jì)。太初元年十二月，又受計(jì)於甘泉。天漢三年，又受計(jì)於泰山之明堂。太始四年三月，又受計(jì)於泰山之明堂。是則終武帝之世，五十馀年之間，一受計(jì)於帝都，三受計(jì)於方岳，或以三月，或以十二月之不同也。至宣帝黃龍?jiān)暾?，下詔曰：'方今天下少事，而民多貧，盜賊不畢，其咎安在？上計(jì)簿，文具而已，務(wù)為欺謾，以避其課。令御史察計(jì)簿，疑非實(shí)者，案之，使真?zhèn)螣o(wú)相亂。'是則在宣帝之時(shí)，郡國(guó)所上計(jì)簿已不能無(wú)弊矣。光武中興，歲終遣吏上計(jì)，遂為定制。正月旦，天子幸德陽(yáng)殿臨軒受賀，而屬郡計(jì)吏皆在列，置大司農(nóng)掌之，其逋未畢，各具列之。今孫大雅所陳者是也。然西漢言郡國(guó)上計(jì)，東漢言屬郡計(jì)吏，則遠(yuǎn)方者在東漢未必偕至矣。漢之大司農(nóng)則今之戶部也。竊見戶部掌天下之財(cái)計(jì)，有上限、中限、末限之格法。有月催、旬催、五日一催之期會(huì)。每於歲終，獨(dú)以常平、收支、戶口、租稅造冊(cè)進(jìn)呈，而於諸郡諸色窠目尚略焉。是於三代歲終則會(huì)，與兩漢上計(jì)之法為未備也。然而去古逾遠(yuǎn)，文籍愈煩，在西漢已不免文具之弊，況今日能盡革其偽乎？在東漢止於屬郡之內(nèi)，況今日川、廣之遠(yuǎn)、能使其如期畢至乎？臣等愚見，莫若歲終令戶部盡取天下州郡一歲之計(jì)，已足、未足、虧少、虧多之?dāng)?shù)，并皆造冊(cè)，正月進(jìn)呈；兼采漢初之制，丞相選差一人考覈戶部所上計(jì)，而明州郡之殿最，則三代、兩漢之制皆兼該而無(wú)不舉之處矣。"詔戶部措置。其後，戶部言："諸路州軍，歲起上供諸色窠名錢帛，各有條限。年額數(shù)目，本部每年預(yù)期行下，逐路監(jiān)司及州軍，依限催納。其歲終具常平收支，并稅租、課利旁通，系取前二年數(shù)，戶部本年數(shù)造冊(cè)進(jìn)呈，內(nèi)不到路分，次年附進(jìn)。今來(lái)張敦實(shí)等奏陳，歲終令戶部盡取天下州郡一歲之計(jì)，已足、未足、虧少、虧多之?dāng)?shù)造冊(cè)，正月進(jìn)呈。緣諸路州軍，地里遠(yuǎn)近不同，竊慮次年正月未能盡實(shí)申到，若候取會(huì)齊足，攢造亦恐後時(shí)。今欲立式，遍下諸路州軍，各以本州每歲應(yīng)於合發(fā)上供窠名錢帛糧斛數(shù)目置籍，照條限鉤考發(fā)納，歲終開具造冊(cè)，須管次年正月了畢，詣闕投進(jìn)，降付戶部參考；將拖欠州軍，取旨黜責(zé)施行。"上曰："如此措置，甚善。"從之。

　　是年，宰執(zhí)進(jìn)呈戶部收支細(xì)數(shù)，見管只四十二萬(wàn)，而未催之錢乃二百八十馀萬(wàn)。是知乾道仁民之政，不盡斂以歸國(guó)，而財(cái)賦之藏於州縣如此。

　　淳熙十年，詔左藏南庫(kù)撥隸戶部。

　　嘗試考昔驗(yàn)今：至道中，歲入一千二百馀萬(wàn)。天禧末，歲入三千六百馀萬(wàn)。嘉祐歲入三千六百八十馀萬(wàn)。熙寧歲入五千六十馀萬(wàn)。寧宗時(shí)，歲入六千馀萬(wàn)。然則土地之廣狹，財(cái)賦之多少可以考矣。司版曹之計(jì)者，尚忍求詳生財(cái)之方乎？

　　葉適《應(yīng)詔條奏財(cái)總論》曰："財(cái)用，今日之大事也，必盡究其本末，而後可以措於政事。欲盡究今日之本末，必先考古者財(cái)用之本末。蓋考古雖若無(wú)益，而不能知古則不知今故也。夫財(cái)之多少有無(wú)，非古人為國(guó)之所患，而今世乃以為其患最大而不可整救，此其說(shuō)安從出哉？蓋自舜、禹始有貢賦之法以會(huì)計(jì)天下之諸侯，比於堯、嚳以前為密矣，今《禹貢》之所載是也。然總、秸、米、粟，不及於五百里之外；九州之貢入，貢於今世，乃充庭之儀品，蓋千百之一二耳。周公之為周治其財(cái)用，視舜、禹則已詳；然王畿千里之外，法或不及，千里之內(nèi)，猶不盡取。蓋三代之所取者，正天下之疆理而借民力以治公田，為其無(wú)以阜通流轉(zhuǎn)，則作幣鑄金以權(quán)之。當(dāng)是之時(shí)，不聞其以財(cái)少為患而以財(cái)多為功也。雖然，此其事遠(yuǎn)矣。鹽筴末利，起自春秋，魯之中世，田始有稅，然諸侯各以其國(guó)自足，而無(wú)煎熬逼迫之憂。蓋漢文景之盛，而天下之財(cái)不以入關(guān)中，人主不租稅天下，而諸侯若吳人者，亦不租稅其田。光武、明、章，未聞其以財(cái)少自困，而中年常更盜賊夷狄之難，內(nèi)外征討，亦不大屈。惟秦始皇豪暴，有頭會(huì)箕斂之譏；漢武帝奢侈，有均榷征算之政，而西園聚錢，大鬻天下之官爵以致之。蓋兩漢雖不足以言三代，而其以財(cái)為病非若今世也。雖然，此其事遠(yuǎn)矣。分為三國(guó)，裂為南北，無(wú)歲不戰(zhàn)，無(wú)時(shí)少安。且其運(yùn)祚迫蹙，禍變煩興，至於調(diào)度供億，猶自有序，而亦豈若今日之貧窘漏底哉！此皆具載冊(cè)書，可即而見者。雖然，此其事遠(yuǎn)矣。隋最富而亡，唐最貧而興。唐之取民，以租，以庸，以調(diào)，過(guò)此無(wú)取也。而唐之武功最多，辟地最廣，用兵最久，師行最勝。此其事則差近而可知矣。致唐之治，有唐之勝，其不待多財(cái)而能之也決矣。然則其所以不若唐者，非以財(cái)少為患也。故財(cái)之多少有無(wú)，非古人為國(guó)之所患，所患者，謀慮取舍，定計(jì)數(shù)，必治功之間耳。非如今日以一財(cái)之不足而百慮盡廢，奉頭竭足以較錙銖，譬若慵夫淺人，劫劫焉徒知事其口腹而己者也。以財(cái)少為患之最大而不可整救，其說(shuō)稍出於唐之中世，盛於本朝之承平，而其極甚乃至於今日。其為國(guó)之名物采章，精神威望，一切銷耗，內(nèi)之所以取悅其民，外之所以示威於敵者，一切無(wú)有。習(xí)為寬緩迂遠(yuǎn)之常說(shuō)以文其無(wú)用，而盡力於茍且督迫，鞭撻疲民，舞小吏，而謂之有能。陛下回顧而加圣思，必有大不可安者。故臣以為不究古者財(cái)之本末，循而至於本朝，以去其錯(cuò)謬而不合於常經(jīng)者，則無(wú)以知財(cái)之多少有無(wú)不足為國(guó)家之患。此而不知，則天下之大計(jì)皆不可得而預(yù)論，而況望其有所施行以必成效哉！"

　　又曰："唐末藩鎮(zhèn)自擅，財(cái)賦散失，更五代而不能收，加以非常之變屢作，排門空肆以受科斂之害，而財(cái)之匱甚矣，故太祖之制諸鎮(zhèn)，以執(zhí)其財(cái)用之權(quán)為最急。既而僭偽次第平一，諸節(jié)度伸縮惟命，遂強(qiáng)主威，以去其尾大不掉之患者，財(cái)在上也。至於太宗、真宗之初，用度自給，而猶不聞以財(cái)為患。及祥符、天禧以後，內(nèi)之蓄藏稍以空盡，而仁宗景祐、明道，天災(zāi)流行，繼而西事暴興，五六年不能定。夫當(dāng)仁宗四十二年，號(hào)為本朝至平極盛之世，而財(cái)用始大乏，天下之論擾擾，皆以財(cái)為慮矣。當(dāng)是時(shí)也，善人君子，以為昔之己取者固不可去，而今之所少者不可復(fù)取，皆甘心於不能。所謂精悍駔儈之吏，亦深自藏抑，不敢奮頭角以裒斂為事。雖然，極天下之大而無(wú)終歲之儲(chǔ)，愁勞苦議乎鹽茗、榷貨之間而未得也。是以熙寧新政，重司農(nóng)之任，更常平之法，排兼并，專斂散，興利之臣四出候望，而市肆之會(huì)，關(guān)津之要，微至於小商、賤隸什百之獲，皆有以征之。蓋財(cái)無(wú)乏於嘉祐、治平，而言利無(wú)甚於熙寧、元豐，其借先王以為說(shuō)而率上下以利，曠然大變其俗矣。崇、觀以來(lái)，蔡京專國(guó)柄，託以為其策出於王安石、曾布、呂惠卿之所未工，故變鈔法，走商賈，窮地之寶以佐上用，自謂其蓄藏至五千萬(wàn)，富足以備禮，和足以廣樂(lè)，百侈并斗，竭力相奉。不幸黨與異同，屢復(fù)屢變，而王黼又欲出於蔡京策畫之所未及者，加以平方臘則加斂於東南，取燕山則重困於北方，而西師凡二十年，關(guān)陜尤病，然後靖康之難作矣。方大元帥建府於河北，而張愨任饋餉之責(zé)者，鹽鈔數(shù)十萬(wàn)緡而已。及來(lái)維揚(yáng)，而黃潛善、呂頤浩、葉夢(mèng)得之流，汲汲乎皆以榷貨自營(yíng)，而收舊經(jīng)制錢之議起矣。況乎大將殖私，軍食自制，無(wú)復(fù)承統(tǒng)。轉(zhuǎn)運(yùn)所至，剗刷攫拏。朝廷科降，大書文移，守令丞佐持巨校，將五百，追捉鄉(xiāng)戶，號(hào)痛無(wú)告，贓貪之人，又因之以為己利。而經(jīng)總制之窠名既立，添酒、折帛、月樁、和糴，皆同常賦，於是言財(cái)之急，自古以來(lái)，莫今為甚，而財(cái)之乏少不繼，亦莫今為甚也。自是以後，辛己之役、甲申之役，邊一有警，賦斂輒增，既增之後，不可復(fù)減。嘗試以祖宗之盛時(shí)所入之財(cái)，比於漢唐之盛時(shí)一再倍；熙寧、元豐以後，隨處之封樁，役錢之寬剩，青苗之結(jié)息，比治平以前數(shù)倍；而蔡京變鈔法以後，比熙寧又再倍矣。王黼之免夫至六千馀萬(wàn)緡，其大半不可鉤考，然要之渡江以至於今，其所入財(cái)賦，視宣和又再倍矣。是自有天地，而財(cái)用之多未有今日之比也。然其所以益困益乏，皇皇營(yíng)聚，不可一朝居者，其故安在？夫計(jì)治道之興廢而不計(jì)財(cái)用之多少，此善於為國(guó)者也。古者財(cái)愈少而愈治，今者財(cái)愈多而愈不治。古者財(cái)愈少而有馀，今者財(cái)愈多而不足。然則善為國(guó)者，將從其少而治且有馀乎？多而不治且不足乎？而況於多者勞而少者逸，豈惡逸喜勞而至是哉？故臣請(qǐng)陳今日財(cái)之四患：一曰經(jīng)總制錢之患，二曰折帛之患，三曰和買之患，四曰茶鹽之患。四患去則財(cái)少，財(cái)少則有馀，有馀則逸，有馀而逸，以之求治，朝令而少改矣。"

　　右《水心外稿》所上《財(cái)總論》二篇，足以見歷代理財(cái)之大概，及中興以後財(cái)愈多而事愈不立之深病，故備載之於《國(guó)用考》之終。至其所言經(jīng)總制、和買、折帛錢，則各具本門。

　　王藏庫(kù)者，國(guó)家經(jīng)費(fèi)所貯。系幫支三衙、百官請(qǐng)給，及宗廟宮禁非泛之費(fèi)。并將校、衛(wèi)卒、閤門、醫(yī)職、近侍請(qǐng)給，皆出焉。

　　左藏南庫(kù)，本御前樁管激賞庫(kù)。紹興休兵後，秦檜取戶部窠名之可必者，盡入此庫(kù)，戶部告乏則與之，由是金幣山積，士大夫指為瓊林、大盈之比。高宗嘗出數(shù)百萬(wàn)緡以佐調(diào)度，淳熙末始并歸戶部。

　　左藏封樁庫(kù)，孝宗所創(chuàng)。其法，非奉親，非軍需不支。至淳熙末年，往往以犒軍或造軍器為名，撥入內(nèi)庫(kù)，或睿思殿，或御前庫(kù)，或修內(nèi)司，有司不敢執(zhí)。

　　內(nèi)藏庫(kù)，即祖宗時(shí)舊置元豐三十二庫(kù)。崇寧後為大觀東、西庫(kù)。秦檜用事時(shí)，每三宮生辰，及春秋內(nèi)教、每年寒食節(jié)，與諸局所進(jìn)書，皆獻(xiàn)令幣，由是內(nèi)帑山積。紹興末，詔除太后生辰及內(nèi)教外，馀并減半。孝宗初，又并進(jìn)書禮物罷之。紹熙初，始數(shù)取封樁錢入內(nèi)藏。

　　御前甲庫(kù)者，紹興中置。凡乘輿所需圖畫、什物，有司不能供者，悉於甲庫(kù)取之，故百工伎藝之巧者，皆出其間，日費(fèi)毋慮數(shù)百千。禁中既有內(nèi)酒庫(kù)，而甲庫(kù)所釀?dòng)葎?，以其馀酤賣，頗侵戶部課額，以此庫(kù)儲(chǔ)常不足。臣僚以為言，乃罷之。

　　三省樞密院激賞庫(kù)者，渡江後所創(chuàng)。自建炎龍興，賞膳始減，至維揚(yáng)及臨安又減。紹興四年秋，趙元鎮(zhèn)為川陜、荊襄都督，既而不行，遂以督府金錢入此庫(kù)。十年，秦檜之當(dāng)國(guó)，以兀術(shù)畔盟用兵，須犒賜之物，乃計(jì)畝率錢，遍天下五等，貧民無(wú)免者。然兵未嘗舉，而所斂錢盡歸激賞庫(kù)。其後歲支至三十八萬(wàn)緡，堂廚萬(wàn)五千，東廚萬(wàn)二千，玉牒所，日歷、敕令所，國(guó)史院，尚書省犒設(shè)，中書門下、密院支費(fèi)，各有差，議者指為冗費(fèi)，後減二十萬(wàn)緡。孝宗時(shí)，再減十萬(wàn)緡。

　　合同憑由司者，宮禁所取索也。歲取金銀錢帛，率以百萬(wàn)計(jì)，版曹照數(shù)除破，不能裁節(jié)。

　　修內(nèi)司，掌宮禁營(yíng)繕，歲輸緡錢二十萬(wàn)，以給其費(fèi)，後減其半。

　　榷貨務(wù)都茶場(chǎng)者，舊東京有之。建炎二年，始置於揚(yáng)州。明年，置於江陵。紹興三年，置於鎮(zhèn)江及吉州。五年，省吉州務(wù)，而行在務(wù)移於臨安場(chǎng)，歲收茶、鹽、香息錢。

　　豐儲(chǔ)倉(cāng)者，紹興二十六年始置。韓尚書仲通在版曹，請(qǐng)別儲(chǔ)粟百萬(wàn)斛於行都，以備水旱，號(hào)"豐儲(chǔ)"。其後，鎮(zhèn)江、建康、關(guān)外、四川皆有之。

　　東南三總領(lǐng)所，掌利權(quán)皆有定數(shù)。然軍旅饑饉，則告乞於朝，惟四川在遠(yuǎn)，錢幣又不通，故無(wú)事之際，計(jì)臣得以擅取予之權(quán)，而一遇軍興，朝廷亦不問(wèn)。

　　諸州軍資庫(kù)者，歲用省記也。舊制，每道有計(jì)度轉(zhuǎn)運(yùn)使，歲終則會(huì)諸郡邑之出入，盈者取之，虧者補(bǔ)之，故郡邑?zé)o不足之患。自軍興，計(jì)司?；疾唤o，凡郡邑皆以定額窠名予之，加賦增員，悉所不問(wèn)，由是州縣始困。近歲離軍添差，大為州郡之患（紹興十一年四月己未，初用張循王奏，離軍將佐并與添差，州郡患無(wú)以給。二十七年六月丙辰，兵部奏大郡毋過(guò)百人，次郡半之，小郡三十人為額。從之），而宗室、戚里、歸明、歸正、甚至於樂(lè)藝賤工、胥史雜流，亦皆添差。慶元一郡而添差四十員，盡本府七場(chǎng)務(wù)所入，不足以給四員總管之俸，其間有十五年不徙任者，計(jì)其俸入，錢二十馀萬(wàn)緡，米十馀萬(wàn)斛。揚(yáng)州會(huì)府也，歲輸朝廷錢不滿七八萬(wàn)，而本州支費(fèi)乃至百二十萬(wàn)緡，民力安得不困？紹熙初，議者請(qǐng)裁定朝廷經(jīng)費(fèi)，然後使版曹盡會(huì)一歲之入，正其舊籍，削去虛額，擇諸路監(jiān)司之愛民而知財(cái)計(jì)者，俾之稽考調(diào)度，蠲其煩重，以寬民力，朝廷未克行。今之為郡者，但能撙節(jié)用度，譏察滲漏，使歲計(jì)無(wú)乏，己號(hào)過(guò)人，無(wú)復(fù)及民之政矣。

　　公使庫(kù)者，諸道監(jiān)、帥司，及州軍邊縣與戎帥皆有之。蓋祖宗時(shí)，以前代牧伯皆斂於民，以佐廚傳，是以制公使錢，以給其費(fèi)，懼及民也。然正賜錢不多，而著令許收遺利，以此州郡得以自恣。若帥、憲等司，則又有撫養(yǎng)、備邊等庫(kù)，開抵當(dāng)、賣熟藥，無(wú)所不為，其實(shí)以助公使耳。公使苞苴，在東南為尤甚。揚(yáng)州一郡，每歲饋遺，見於帳籍者，至十二萬(wàn)緡。江、浙諸郡，每以酒遺中都官，歲五六至，至必?cái)?shù)千瓶。淳熙中，王仲行尚書為平江守，與祠官范致能、胡長(zhǎng)文厚，一飲之費(fèi)，率至千馀緡。時(shí)蜀人有守潭者，又有以總計(jì)攝潤(rùn)者，視事不半歲，過(guò)例饋送，皆至四五萬(wàn)緡，供宅酒至二百馀斛，孝宗怒而絀之（九年正月戊子、三月乙未），然其風(fēng)蓋未殄也。東南帥臣、監(jiān)司到罷，號(hào)為上下馬，鄰路皆有饋，計(jì)其所得，動(dòng)輒萬(wàn)緡。近歲蜀中亦然。其會(huì)聚之間，折俎率以三百五十千為準(zhǔn)，有一身而適兼數(shù)職者，則并受數(shù)人之饋，獻(xiàn)酬之際，一日而得二千馀緡，其無(wú)藝如此。頃歲陳給事峴為蜀帥，馮少卿憲為成都漕，就以所遺元物報(bào)之。陳怒，奏其容覆贓吏，朝廷移之，逮陳敗方得直。時(shí)芮國(guó)器侍郎、趙子直丞相相繼為江西漕，凡四方之聘幣，皆不入於家，斥其資，置養(yǎng)濟(jì)院於南昌以養(yǎng)貧者。朱少卿時(shí)敏為潼川守，受四方之饋，每以其物報(bào)之。趙德老鎮(zhèn)成都，受而別儲(chǔ)之，臨行以散宗室之貧者，此皆廉節(jié)之可紀(jì)者也。惟總領(lǐng)所公使錢，以料次取於大軍庫(kù)，故斂不及民。然正賜不多，而歲用率十?dāng)?shù)萬(wàn)，每歲終，上其數(shù)於戶部，輒以勞軍、除戎器為名，版曹知而不詰也。所謂公使醋錢者，諸郡皆立額，白取於屬縣，縣斂於民吏以輸之，小邑一歲亦不下千緡，人尤以為怨，謂宜罷互送而損遺利，使上下一體，而害不及民，則合祖宗制公使之意矣。

　　右左藏庫(kù)以下，皆《建炎以來(lái)朝野雜記》所載宋朝渡江後帑藏之大概，而其制多承東京之舊，至軍資庫(kù)、公使庫(kù)則皆財(cái)賦之在州郡者也。夫以經(jīng)總制、月樁錢觀之，則其徵取於州郡者，何其苛細(xì)？以軍資、公使庫(kù)觀之，則其儲(chǔ)蓄之在州郡者，又何其寬假也？夫其徵取之苛細(xì)，則民宜痛受椎剝之苦；儲(chǔ)蓄之寬假，則吏宜大肆侵盜之惡，而俱不然，何也？蓋國(guó)家之賦斂雖重，而所以施於百姓者，常有慘怛忠利之意，故民無(wú)怨僁。州郡之事力雖裕，而所以勵(lì)士大夫者，壹皆禮義廉恥之維，故吏少貪汙，又宋承唐之法，分天下財(cái)賦為三：曰上供，曰送使，曰留州。然立法雖同，而所以立法之意則異。唐之法起於中葉之後，蓋版籍隳廢，體統(tǒng)陵夷，藩方擅財(cái)賦以自私，而朝廷不知。人主又多好殖私財(cái)，節(jié)鎮(zhèn)刺史往往取經(jīng)常之賦，以供內(nèi)府之所進(jìn)奉，上之人因而利之，遂不復(fù)能究其歲入之?dāng)?shù)，而茍為是姑息之舉，則其意出於私也。宋之法立於承平之時(shí)，蓋拊民以仁，馭吏以禮，而人主未嘗有耽欲黷貨之事，雖內(nèi)藏之蓄積，常捐以助版曹，則州郡之財(cái)賦固己其不必盡歸之京師。又使為監(jiān)司、郡守者，廚傳支吾，官給其費(fèi)，則不取之於民，而因以行寬裕之政，則其意出於公也。然此法沿襲既久，得失相半。其得者則如前所云；而其失者，蓋自中興以來(lái)，朝廷之經(jīng)費(fèi)日夥，則不免於上供之外，別立名色，以取之州郡，如經(jīng)總制、月樁錢之類是也。州郡之事力有限，則不免於常賦之外，別立名色，以取之百姓，如斛面米、頭子錢之類是也。蓋其所以倚辦責(zé)成於州郡者，以其元有樁留之賦，然有限之樁留，不足以給無(wú)藝之徵取。又其法立於倥傯之時(shí)，州郡利源之厚薄，事力之優(yōu)劇，不能審訂斟酌，而一概取之。故郡計(jì)優(yōu)裕，幸而長(zhǎng)吏又得廉幹之人，則撙節(jié)奉上之外，其馀力又可代輸下戶之逋懸，對(duì)補(bǔ)無(wú)名之窠額。若郡計(jì)凋弊不幸，而長(zhǎng)吏又值貪庸之輩，則經(jīng)常之賦入，不登於版曹，而并緣之漁獵，己遍及於閭閻矣！愚常備論其事於經(jīng)總制錢之末，雖然，仁厚之澤所以著在人心者何也？蓋雖愧於取民有制之事，而每有視民如傷之心，故奉行之者不敢亟疾，所謂不從其令而從其意者是也。雖不免季世征斂之法，而能行之以士君子忠厚之心，故蒙被者不見其苛嬈，所謂不任法而任人者是也。