感遇（圣人不利己）

陳子昂

圣人不利己，憂濟(jì)在元元^[1]。

黃屋非堯意^[2]，瑤臺安可論？

吾聞西方化^[3]，清凈道彌敦^[4]。

奈何窮金玉，雕刻以為尊^[5]？

云構(gòu)山林盡^[6]，瑤圖珠翠煩^[7]。

鬼工尚未可^[8]，人力安能存？

夸愚適增累^[9]，矜智道逾昏^[10]。

注釋

[1]元元，黎民百姓。[2]黃屋，古代帝皇的車駕，用黃絹蓋頂，故有黃屋車之稱。[3]西方化，指位于中國西部的印度佛教，教義提倡清心寡欲。[4]彌敦，充分受到重視。[5]雕刻，指雕塑佛像。[6]云構(gòu)，高聳云中的建筑。[7]瑤圖，精工雕刻的圖案。[8]鬼工，指具有一般人所不能為的技巧。[9]夸愚，夸耀愚昧無知的行為。[10]矜智，自以為聰明，自大。

譯詩

圣明的國君不會只顧利己，他應(yīng)憂慮、關(guān)心黎民百姓。

黃金色的大車并非堯帝所向往，玉石瑤臺哪值得一提？

我聽聞西方的教化是清靜無為，清心寡欲受到重視。

怎能忍耐當(dāng)今陛下用盡金玉，雕刻佛像以示尊崇？

建筑高聳入云的佛寺，把山上的樹木都砍伐精光，

雕刻精美的圖案耗盡國庫的珍寶。

高超過人的神匠尚且不能完成，一般的人力怎能勝任？

夸耀愚昧無知恰恰增添累贅，自以為聰明得計，

其實(shí)更使佛教教義昏庸不明。

簡說

陳子昂的感遇詩共38首，這是第19首。詩歌理直氣壯地批評、規(guī)勸大力提倡佛教的國君武則天，應(yīng)以堯舜自勉，關(guān)心人民；不要大興土木，迷信佛像；不要大撒金銀，以顯尊貴。這才是百姓敬仰的圣主。