三、西方現(xiàn)代文化對(duì)回族文化的影響

回族文化不但受到伊斯蘭教文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化的巨大影響，而且和中國(guó)各民族文化一樣，深受現(xiàn)代西方文化的影響（甚至比其他民族所受影響更大）。

首先，從歷史看，一方面，古代猶太人所創(chuàng)造的猶太教不僅催生了基督教，而且被認(rèn)為是伊斯蘭教形成的巨大因子，這使伊斯蘭教和基督教之間有一種天然的親和關(guān)系，而受伊斯蘭教影響甚深的回族對(duì)西方文化的吸納能力比其他中國(guó)民族更強(qiáng)。另一方面，阿拉伯帝國(guó)之前，中近東地區(qū)受希臘文明的重要影響，更受羅馬帝國(guó)的直接控制，羅馬人把希臘的思想和自己創(chuàng)造的羅馬文化移植并扎根到這里。希臘文明和羅馬文化又是影響現(xiàn)代西方文化的根系，這也使曾與阿拉伯地區(qū)居民有血緣關(guān)系的回族在現(xiàn)代西方文化面前，更容易領(lǐng)會(huì)它的精髓。

其次，回族學(xué)者向西方學(xué)習(xí)的歷史表明其對(duì)西方文化的借鑒潛力。當(dāng)西方文化與中國(guó)文化相撞擊之時(shí)，不但大批的漢族學(xué)者，而且一批回族學(xué)者都熱衷于對(duì)西方文化的探尋。早在近代以前，著名學(xué)者劉智“早年讀伊斯蘭教經(jīng)籍，旁及諸子百家和佛、道兩教、西洋來書”。我國(guó)進(jìn)入近代之時(shí)，埃及、中東、中亞、印度、印度尼西亞、馬來西亞等深受穆斯林文化影響的地區(qū)，普遍處于英、俄、法、荷等西方殖民主義國(guó)家的統(tǒng)治之下，他們把西方的文化帶到這里。關(guān)注伊斯蘭世界發(fā)展的回族學(xué)者，在游學(xué)近東、中東、印度、東南亞時(shí)，亦對(duì)此給予了高度重視，他們對(duì)西方文化的借鑒更兼之穆斯林文化與西方文化歷史上的親緣關(guān)系，勢(shì)必影響到回族文化的形成。

希望書庫(kù)編輯委員會(huì)《世界古今宗教史話》商務(wù)印書館1995年版，第42-49頁(yè)。

金宜久：《伊斯蘭教史》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1990年版，第448頁(yè)。