太歲頭上能否動土？

從前人家，不論是建房構(gòu)屋、修墳筑墓，凡要破土動工的，都請風(fēng)水先生先看地點(diǎn)、方位和選定破土動工的日辰，如果擇日不吉，或弄錯方位，會招來災(zāi)禍，輕者家宅不安，重者損及人口，甚至滅門絕戶，是一件非同小可的事。

有個故事說：劉伯溫有一回到蘇州，半夜時，聽見附近有撞木的聲音，問隨從是什么回事。隨從回報說，是人家正在上梁。又問房屋大小?；貓笳f，只是一間幾桁瓦的小房子。劉伯溫嘆道：風(fēng)水先生擇日真有本領(lǐng)，此家將來必然大發(fā)；可惜是個貧家，發(fā)了以后，主人一定拆屋重建，旺氣一去，又衰落了。后來此家果然年年興旺，數(shù)年之間成為巨富。主人嫌舊屋簡陋狹小，把它拆掉重建，過了不久，此家便衰敗破落，一如劉伯溫之言。

這故事反映舊時擇日的迷信，同時還有擇地和擇方位的迷信。若擇地錯誤，或犯了方位，便是觸犯太歲，極不吉利。所以舊時動土必避太歲。《水滸傳》第二回，史進(jìn)對少華山頭領(lǐng)陳達(dá)喝道：“好大膽，直來太歲頭上動土！”可知太歲是觸動不得的。

太歲是何等神靈，如此厲害？

說來也奇，太歲本不是什么有形有象的神，它乃是古代星歷學(xué)一個名詞。

原來古代中國天文學(xué)家觀天測地時，了解到五大行星中的木星，每十二年運(yùn)行一周，即由天上的某一點(diǎn)起，十二年后又回到原來的一點(diǎn)（現(xiàn)代天文學(xué)觀測精密，已知道木星軌道周期是11.86年，但古人只取其大概，即十二年）。換句話說，木星在天上移動一周天的十二分之一的時候，地球上冬去春來，又是一年重新開始。因此古人把木星稱為歲星。木星運(yùn)行一周就是十二年，即由子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未到申、酉、戌、亥，用這個來紀(jì)年，就叫“歲星紀(jì)年法”。但不久人們就發(fā)現(xiàn)，木星的運(yùn)行是自西向東的，而所有恒星的出沒都是自東向西，這給歲星紀(jì)年法帶來很大不便。聰明的天文歷法家于是想出一個絕妙的辦法，就是設(shè)想在木星的對面，有個看不見的星，朝著與木星相反的方向在天上運(yùn)行，這樣就同恒星的運(yùn)動一致了。這個看不見的星，就叫“太歲”，又叫“歲陰”。太歲既然十二年一周天，所以每年都要有個不同的名字，以表示它的所在方位，好來紀(jì)年?！稜栄拧め屘臁氛f：“太歲在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執(zhí)徐，在巳曰大荒落……”這便是太歲在不同方位上的不同名字。

以上是有關(guān)天文歷法的事，原與建屋造墳無關(guān)。但占星卜宅的術(shù)士卻利用了它，變成迷信的玩意。他們硬說太歲是一位神靈，是一種兇煞，人們不能沖犯它，只能避開它。而且煞有介事地說：凡是正對太歲方向，或正背太歲方向，都不吉利。至于什么時日算是正對或背對，卻又年年月月不同，俗人是不懂的，凡是搬家、建宅、嫁娶、筑墳之類，都只好去請教術(shù)士們以求趨吉避兇。

這種迷信起源很古，早于秦代就已出現(xiàn)，而且一脈綿延，直到如今，通書、日歷上還寫著忌動土、忌移徙、忌安床、忌修墳等等，信者說有，不信者說無，只好“各取所需”了。

東漢的王充，曾為我們留下一些漢代關(guān)于太歲的資料，他在《論衡·歲難篇》說：

移徙法曰：徙，抵太歲（面向太歲）兇；負(fù)太歲（背對太歲）亦兇。假令太歲在子（按，正北方），天下之人皆不得南北徙（搬家），起宅、嫁娶亦皆避之。

從這段話可以想見，太歲在正北，則正北和正南都兇，但太歲有十二個方位，何時何日在何方位，隨時變動，人們不靠占星家是沒有辦法的。

但是，這只是太歲的一種，還有另外一種太歲，則是有目可睹，更為嚇人。

唐代段成式《酉陽雜俎》續(xù)集《支諾皋中》，記載了一件怪事，據(jù)說萊州即墨（在今山東?。┯型踟S兄弟三人，向來不信什么禁忌。有一年，他們在太歲所在方位掘了一個坑，坑里挖出一個肉團(tuán)，還能蠕蠕而動，王豐兄弟大吃一驚，立即用土掩埋。不料肉團(tuán)沒有給埋住，跑出坑外，一夜之間不斷膨大，終于塞滿庭院，王豐一家人也因此暴病而死。

這便是在太歲頭上動土的報應(yīng)。原來太歲不止是個方位的名稱，還真有一種東西叫太歲，而且會不斷膨脹的，豈不可怕！

到底這個“活太歲”是什么回事？我們不妨讀讀下面這條新聞報道：

一個被認(rèn)為是民間傳說中的兇神“太歲”的怪物，最近經(jīng)專家鑒定，被確認(rèn)為世界罕見的白朘菌新種，并正式命名為“太歲菌”。

四月廿四日，甘肅省永登縣連城村三個青年農(nóng)民起土打坯時，從一米多深的地下挖出一個肉乎乎、滑溜溜，上白下黃，直徑十四厘米、高十七厘米、重二點(diǎn)六公斤，外形像個壇子的怪物。聞訊趕來看熱鬧的人中有人說這是傳說中的兇神太歲，要他們趕快重新埋在土里。三個青年卻把它送到了蘭州大學(xué)生物系，讓專家鑒別。

據(jù)有關(guān)專家介紹，這個“太歲菌”長這樣大，起碼要一百多年時間。它的發(fā)現(xiàn)對研究我國西北地區(qū)的地質(zhì)、氣候和生物生長環(huán)境的變遷，都有一定的參考價值。（新華社1986年12月6日記者陳惠明報道）

原來是一種菌類，長在地下的，難怪好像一塊肉團(tuán)，當(dāng)然不是什么兇神，也與太歲無關(guān)—你叫它作“太歲菌”，自然也無不可。

除了《酉陽雜俎》，還有別的書也記載過發(fā)現(xiàn)“太歲菌”。

清翟灝《通俗編》引《贊寧傳載略》云：

吳越時人董表儀，欲撤屋掘土，陰陽家言：太歲居此方，不可具工。既而掘深三尺許，得一肉塊，人言即太歲也。董投之河，后亦無禍。

又引《廣異記》云：

晁良貞，性剛不怖鬼神，嘗掘太歲地，見一白物，鞭之?dāng)?shù)百，送通衢，夜使人陰聽之。三更后，車騎甚眾，問太歲：“受此屈辱，何不報之？”太歲曰：“彼正榮盛，無奈之何?！?/p>

這兩段故事合起來讀很有趣。分明是于人無害的菌，有人把它丟到河里，安然無事；有人把它丟在大街上，雖然引起一段神話，也還是安然無事。這也可說是“見怪不怪，其怪自敗”吧！