第 1 章緒 論

1. 1 研究背景與意義

1. 1. 1 研究背景

習近平總書記高度重視對東北抗聯(lián)文化和東北抗聯(lián)精神的研究和宣傳工作。2015 年 7 月 18 日，習近平總書記在吉林考察工作時，作出了“要把抗聯(lián)的歷史發(fā)掘好、研究好、宣傳好，組織好相關(guān)紀念活動，為加強黨的建設(shè)和推進改革發(fā)展穩(wěn)定凝聚正能量”的重要指示。2016 年 5 月，習近平總書記在黑龍江考察時指出，“東北抗聯(lián)精神……激勵了幾代人。今天，我們?nèi)匀灰眠@些精神來教育廣大黨員、干部，引導他們發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，在全社會帶頭弘揚新風正氣?！?018 年 3 月 8 日，習近平總書記在第十三屆全國人民代表大會第一次會議山東省代表團全體會議上講道：“這個紅色基因，就是要傳承，就是要強調(diào)，就是要告訴你，你是誰，這一點是很重要的。讓大家知道，我們是誰，我們中華民族是什么樣子的，我們國家是什么樣子的，再一個我們苦難的歷程，一定要知道……抗日戰(zhàn)爭特別你像那個東北抗日聯(lián)軍啊，楊靖宇、趙一曼、趙尚志，再到解放戰(zhàn)爭三大決戰(zhàn)……這些都要讓我們的后代牢記”。2020 年 7 月 24 日，習近平總書記再次考察吉林時指出，“吉林有著光榮的革命傳統(tǒng)?？谷諔?zhàn)爭時期，在極其惡劣的條件下，楊靖宇將軍領(lǐng)導抗日武裝冒著零下四十攝氏度的嚴寒，同數(shù)倍于己的敵人浴血奮戰(zhàn)，犧牲時胃里全是枯草、樹皮、棉絮，沒有一粒糧食，其事跡震撼人心?！甭鋵嵑每倳浀闹甘揪瘢芯?、宣傳好東北抗聯(lián)的歷史和精神，是黨史工作部門和學者的光榮使命。

1931 年初秋，日本軍國主義悍然發(fā)動了震驚世界的“九一八”事變，強行占領(lǐng)了中國東北。1932 年，日軍將清遜位的溥儀扶植上臺，建立了完全聽命于日本的傀儡政權(quán)———偽滿洲國，開始了對我國東北長達 14 年的殖民統(tǒng)治。在中華民族生死存亡的緊要關(guān)頭，東北各階層民眾毅然奮起，紛紛組織抗日武裝力量，揭開了東北抗戰(zhàn)的序幕。1936 年東北抗日聯(lián)軍（以下簡稱“東北抗聯(lián)”）的成立，推動東北抗日斗爭進入新的局面。東北抗聯(lián)是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，由東北各族人民組成的抗日武裝，是中國抗戰(zhàn)歷史上時間跨度最長的一支革命隊伍，他們不僅在政治上、軍事上，而且在文化上也進行著英勇的抗日斗爭。他們作戰(zhàn)時間最長、戰(zhàn)斗條件最艱苦，在與日本侵略軍作戰(zhàn)中，前仆后繼，英勇不屈，為中國抗日戰(zhàn)爭乃至世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利做出了重要貢獻，

1936 年末滿洲省委撤銷后，致使東北抗聯(lián)和中央聯(lián)系被迫中斷，加之東北抗聯(lián)隊伍生存環(huán)境惡劣，戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略以游擊為主，駐地宿營流動性大，存留的歷史檔案資料相對較少，因此，有關(guān)東北抗聯(lián)的研究不深入、不翔實、不全面。中華人民共和國成立后，黨和國家提出要深入研究東北人民革命和抗日的歷史問題，但是由于諸多原因，對該問題的研究時斷時續(xù)。直至改革開放后，黨史研究人員把東北抗聯(lián)重新納入研究范圍，許多書籍、文章、歷史資料被重新挖掘出來。歷經(jīng)人們多年的艱辛努力，關(guān)于東北抗聯(lián)史的研究成果慢慢凸顯出來。但這部分研究成果主要集中在東北抗聯(lián)的政治和軍事方面，對東北抗聯(lián)文化的總結(jié)和探討尚且薄弱，該局面一直持續(xù)到現(xiàn)在。

近年來，尤其在 2015 年紀念抗日戰(zhàn)爭勝利 70 周年之際，中央明確規(guī)定：將每年的 9 月 3 日確定為“中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日”。2017 年又將歷史教科書中的“八年抗戰(zhàn)”改為“十四年抗戰(zhàn)”。東北抗聯(lián)文化以及東北抗聯(lián)精神作為一個新的理論關(guān)注熱點進入到人們研究的視野中，受到學術(shù)界的高度關(guān)注。一方面，隨著我們對東北抗聯(lián)歷史認識的深化，有更多的疑點、熱點、難點擺到了我們面前，需要做更加深入細致的研究；另一方面，東北抗聯(lián)文化是抗戰(zhàn)文化的重要組成部分，但它更是根植于東北地域的文化，是東北民風民俗的真實寫照。研究東北抗聯(lián)文化對于重振東北老工業(yè)基地以及提升人們的文化自信和自覺，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，具有重要的理論意義與現(xiàn)實意義。

東北抗聯(lián)文化是以東北抗聯(lián)為主體，在中國東北產(chǎn)生的以抗戰(zhàn)救國為主題的文藝創(chuàng)作和文化活動，它是馬克思主義中國化的具體實踐過程，是中國共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)文化的重要組成部分，是由東北廣大革命志士在白山黑水間繼承和創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果。其發(fā)端于東北抗日戰(zhàn)爭年代，并隨東北抗聯(lián)的形成而逐步發(fā)展起來。它是無產(chǎn)階級文化和東北民風民俗的有機契合，是黨的革命文化在東北的又一偉大創(chuàng)舉。

東北抗聯(lián)文化是中國共產(chǎn)黨一貫重視思想文化工作的政治優(yōu)勢和優(yōu)良傳統(tǒng)的生動體現(xiàn)。東北抗聯(lián)雖沒有像八路軍、新四軍那樣的專業(yè)戰(zhàn)地文工團、演出隊，但由于抗聯(lián)領(lǐng)導極為重視，各軍指揮部秘書處兼顧這項工作，從誕生之日起就非常注重部隊的思想文化工作，文化工作始終在有聲有色開展。因此，深入研究這一課題，就是研究中國共產(chǎn)黨的文化事業(yè)是如何在黨的革命總戰(zhàn)線中推進和實施的。傳播東北抗聯(lián)文化的內(nèi)容，加強對東北抗聯(lián)文化的研究，不但可以推動東北抗聯(lián)史的橫向研究，而且可以推進新時代對于東北抗聯(lián)精神更深層次的挖掘。

論文以“東北抗聯(lián)文化研究”為題主要有以下幾種考慮：

第一，馬克思主義認為，作為意識形態(tài)的文化是一定社會經(jīng)濟和政治的反映，又給予巨大影響和作用于一定社會的經(jīng)濟和政治。毛澤東在《文化工作中的統(tǒng)一戰(zhàn)線》的演講中指出，“沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是不能戰(zhàn)勝敵人的”?？梢娢幕瘜τ谏鐣?jīng)濟的發(fā)展和部隊建設(shè)的重要性。2015 年 9 月 3 日，習近平總書記在《紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利 70 周年大會》上的講話中指出“弘揚偉大的愛國主義精神，弘揚偉大的抗戰(zhàn)精神，萬眾一心，風雨無阻，向著我們既定的目標繼續(xù)奮勇前進！”

東北抗聯(lián)精神是東北抗聯(lián)文化在內(nèi)容上的升華。因此，研究文化也是為了更好地服務于實現(xiàn)中華民族偉大復興這樣一個偉大的實踐。

第二，選擇東北抗戰(zhàn)時期即 1931—1945 年作為本文研究的時間界限，是因為“九一八”事變以后，東北淪為日本軍國主義的殖民地。中國東北是日軍占領(lǐng)時間最長、日偽統(tǒng)治機構(gòu)最完備、受文化侵略最為殘酷的地區(qū)。在世界帝國主義殖民史上，也是一個罕見的以“國家”面貌出現(xiàn)，實行殖民統(tǒng)治的典型。國內(nèi)外學者對抗戰(zhàn)文化的研究比較豐富，但是缺少對中國特殊時期的特殊地區(qū)的分析，因此，對東北抗聯(lián)文化的研究有助于同其他抗戰(zhàn)文化的比較研究。

第三，選定東北地區(qū)作為課題研究的區(qū)域界限，以東北抗聯(lián)的文化作為研究內(nèi)容，是因為在全國抗日武裝隊伍中，既參加了前六年局部抗戰(zhàn)，又堅持了后八年全面抗戰(zhàn)，只有一支隊伍，那就是東北抗聯(lián)。東北抗聯(lián)用鮮血譜寫了中華民族反抗外來侵略歷史的光輝一頁，地位顯赫。應時代發(fā)展的需要，2014 年和 2015 年國家先后出臺和通過了《國務院關(guān)于近期支持東北振興若干重大政策舉措的意見》和《關(guān)于全面振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地的若干意見》。習近平總書記于 2016 年 5 月到黑龍江省進行調(diào)研時強調(diào)“闖出老工業(yè)基地振興發(fā)展新路”。這充分體現(xiàn)了黨中央對東北地區(qū)和東北人民的關(guān)切，也意味著東北老工業(yè)基地迎來了重大發(fā)展戰(zhàn)略機遇。因此，研究這一區(qū)域的文化，一方面，確保了全國抗戰(zhàn)文化研究在內(nèi)容上的完整性；另一方面，也為東北地方史和東北黨史的研究提供有益的參考，為東北社會良性發(fā)展提供智力支撐。

1. 1. 2 研究意義

一個國家的強盛，來源于凝聚力和創(chuàng)造力的強大，而凝聚力和創(chuàng)造力的強大，歸根到底來源于文化的強盛。我們總結(jié)和提煉東北抗聯(lián)文化是因為它是在特殊時期、特殊環(huán)境、特殊地域下產(chǎn)生發(fā)展的文化，是抗戰(zhàn)文化的重要組成部分。在艱苦卓絕的歲月里，東北抗聯(lián)文化的存在和發(fā)展對抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利發(fā)揮了不可替代的作用；在和平年代，東北抗聯(lián)文化更多的是以其蘊含的豐富的治國、治黨和治軍的經(jīng)驗，為我們社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)提供理論指導和思想支撐。

第一，理論意義

東北抗聯(lián)文化的學術(shù)價值。東北抗聯(lián)文化誕生于白山黑水之間，同時又是全國抗戰(zhàn)文化的重要組成部分。因此，研究這一內(nèi)容，一方面為東北地方史，尤其是東北抗聯(lián)史研究提供借鑒和參考；另一方面可以推動全國抗戰(zhàn)文化和中共黨史研究的深入。文化反映了個人精神生活的方方面面，更能揭示人們的想法和觀點。通過該研究既能考察抗聯(lián)將士的個人革命歷程，反對抗聯(lián)后人虛高功績、“任性”寫史的態(tài)度，又能追溯抗聯(lián)文化形成的現(xiàn)實根基，摒棄任意貶低和歪曲抗聯(lián)功績的歷史虛無主義，對豐富黨史人物研究、深化抗戰(zhàn)史和中共黨史研究具有重要意義。

東北抗聯(lián)文化的史料價值。中國共產(chǎn)黨當時在東北的活動包括武裝斗爭都是相對秘密地進行的，很少有完整的資料保存下來。同時東北抗聯(lián)在 14 年的苦戰(zhàn)中人員損失巨大，而且軍中的高級將領(lǐng)犧牲較多，所以軍中的文獻、材料遺失很多，現(xiàn)存的東北抗聯(lián)史料與中國共產(chǎn)黨其他抗日部隊史料相比是較少的。東北抗聯(lián)文化中記載著抗戰(zhàn)時期東北社會特點、抗聯(lián)戰(zhàn)斗經(jīng)過、日本侵略情況等方面的資料，本課題聚焦東北抗聯(lián)文化這樣一個專題，最大限度地收集和整理資料，既能搶救更具細節(jié)和質(zhì)感的珍稀文獻，又能幫助解決“藏與用”的問題。

東北抗聯(lián)文化的文化價值?？孤?lián)文化從狹義上講也是一種精神文化產(chǎn)品，涵蓋了詩歌、話劇、歌曲等多種形式，它是以馬克思主義思想為指導，在血與火的洗禮下產(chǎn)生的特殊文化。對振奮抗日軍民斗爭精神，捍衛(wèi)中華民族的傳統(tǒng)文化，發(fā)揮了巨大作用。

第二，現(xiàn)實意義

研究東北抗聯(lián)文化，為的是更好地指導中國特色社會主義事業(yè)，服務于“兩個一百年”的目標。東北抗聯(lián)文化是老一輩無產(chǎn)階級革命家和無數(shù)的東北抗聯(lián)先烈在白山黑水間譜寫的優(yōu)美華章，它可以為實現(xiàn)民族復興的中國夢提供價值引領(lǐng)；為黨的建設(shè)“偉大工程”提供歷史借鑒；為提升中國軍隊戰(zhàn)斗力提供精神武器；為振興東北老工業(yè)基地提供動力支撐；為推動東亞地區(qū)合作提供歷史經(jīng)驗。

總之，思想是文化的繼承者，文化是思想的傳播者。歷經(jīng)歲月的洗禮，沉淀下來的文化，必然是指導我們當下生活的思想武器，我們研究東北抗聯(lián)文化，就是為重溫這些革命先烈留下的精神財富，體會紅色經(jīng)典的魅力所在，更好地發(fā)揮其獨特的時代價值。銘記東北抗聯(lián)精神，前事不忘，后事之師，居安思危，奮發(fā)向上。