云的詩話

古人寫過無數(shù)風(fēng)花雪月、太陽月亮星星的詩篇，但很少有人去刻意寫云。

王維的“但去莫復(fù)問，白云無盡時(shí)”，李白的“云想衣裳花想容”，白居易的“去似朝云無覓處”，杜牧的“白云生處有人家”，張先的“云破月來花弄影”，應(yīng)該說都是名句了，但他們并不是著意來寫云的，浮想聯(lián)翩，信手拈來，詩人的比興而已。

這也是一個(gè)很奇異的現(xiàn)象，其實(shí)，晴空萬里，朗朗無云的時(shí)候，并不那么多的。我乘坐過多次飛機(jī)，短則幾小時(shí)，長則十?dāng)?shù)個(gè)小時(shí)，很少會(huì)碰上一路無云的航程。平時(shí)在地面上，從不注意頭頂上，永遠(yuǎn)會(huì)有的或多或少、或濃或淡的云。到了同溫層，馬上就體會(huì)到云對于飛機(jī)的影響，你會(huì)從機(jī)身的顛簸中，感到云的存在，可是等到飛機(jī)降落，那云的印象，馬上就和云的命運(yùn)一樣，無影無蹤地消散了。

也許人就是這樣的“物稀為貴”、“易得則賤”的性格，少，便珍惜，多，便不經(jīng)意。太容易得到的東西，便不金貴了。其實(shí)，云的性格，給我們許多啟示，你愿意看我一眼，我也是千姿百態(tài)，煞是好看的，你要是不注意我，我也同樣地存在著。所以，對我們這些蕓蕓眾生來講，包括友誼，包括感情，包括交往，包括一切一切人與人的聯(lián)系，也應(yīng)該像天上的浮云那樣淡然飄逸，率性隨意才好。只有這樣，你給予了你的全部，或許一時(shí)可能多些，或許一時(shí)可能少些，但你也并不想（或者壓根兒連想都不想），去要求人家回報(bào)，于是，你也就不會(huì)有煩惱，尤其絕不會(huì)自尋煩惱了。

“千江有水千江月，萬里無云萬里天。”這是一個(gè)多好的，像云一樣來了走了、走了來了的沒有負(fù)擔(dān)的自然境界?。∪?，應(yīng)該像天空似的，希望少一些濃云密布，但求多一些云淡風(fēng)輕，便是快樂了。

云來云往，起合散飛，縱橫上下，沉浮自由，欲來則來，欲飛即逝，趕之不走，揮之不去，這就是云的性格了。它是常在的，它是豐盛的，它是總怕你寂寞地守著你的。猶如一位癡情女子給了我們過濃過重的愛那樣，于是擁有了這太容易得到的云，也就不那么珍惜了。所以，詩人不專心致志地在筆下寫這些永遠(yuǎn)陪伴著人們的云，也仿佛可以理解了。其實(shí)，花開花謝，月圓月缺，在風(fēng)雨如晦的日子里，太陽和星星，還會(huì)躲得無影無蹤，只有云，總會(huì)向你報(bào)到；如果你記得住它，抬頭看天的話，云，準(zhǔn)在那兒向你微笑。

有這么多的詩人，但寫云的詩篇，在文學(xué)史上倒是屈指可數(shù)。這里，就不得不先提到南北朝的陶弘景了。

如果他不是唯一的，大概也是為數(shù)不多專門寫云的詩人。其實(shí)他的名聲雖則是一位典型的中國式的隱士，和現(xiàn)在那些標(biāo)榜隔絕隱居，一提起文壇便搖頭、便唾棄不絕的作家差不多，骨子里卻是身在林野、心向朝中的不忘名利之人。后來，人們以“終南捷徑”四字來諷喻這些假清高、真世俗的以隱求顯的文人，但是，陶弘景以云為旨寫的詩，超凡脫俗，有不食人間煙火味，是很難得的。

他這首膾炙人口的詩篇，那標(biāo)題《詔問山中何所有賦詩以答》就顯得來頭不小，塵世味很濃，官腔味十足。何謂“詔”？誰有資格用“詔”這個(gè)字眼？皇帝也！試想一想，皇帝都來向他請教，水漲船高，也可曉得他是何等人物，什么行情了。這種手法，現(xiàn)在也偶能在報(bào)章雜志上見識(shí)到，譬如和某某長握手啦，交談啦，譬如某某長又如何拍他的肩膀，又如何和他同聲共氣啦！話說回來，若是一位蹬三輪的，或者搖煤球的，問陶先生：“您老人家住在那茅山里，那里有什么呀？”他不會(huì)把這些不上臺(tái)盤的人，寫到題目里去，拿到晚報(bào)上去發(fā)表的，這就是令人齒冷的文學(xué)勢利眼了。

不過，這位隱士的詩寫得確是瀟灑，“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君?！倍潭潭?，把云的從容自在，不隨俯仰的性格寫盡了。

寫云寫出名的，還有一位宋代的秦觀，他在一首《滿庭芳》的詞中一開頭，就寫道：“山抹微云，天粘衰草，畫角聲斷譙門。”以蕭瑟秋景來寫離情別緒，他不是第一個(gè)，但他用絲絲縷縷的云，來象征這份感情，再加上一個(gè)動(dòng)名詞“抹”字，便把那如絮的淡云寫活了。蘇東坡讀到他這篇新作時(shí)，不禁擊節(jié)贊賞，稱他為“山抹微云秦學(xué)士”，當(dāng)時(shí)的文壇，便以“山抹微云君”的雅號冠之于秦少游的頭上，遂成一時(shí)佳話。從這里，我們也可看到蘇東坡對于后來者，所表現(xiàn)出的一種大師的風(fēng)范，比之那些鼠肚雞腸的前輩作家，對于年輕人的挑剔、排斥，甚至嫉妒、排擠的小家子氣，簡直是天壤之別。

但蘇東坡也并不是欣賞這首詞的全部，因?yàn)樗颓厣儆卧谠~的主張上、追求上，未必盡同?！陡啐S詩話》載：“少游自會(huì)稽入都，見東坡。東坡曰：‘不意別后，公卻學(xué)柳七作詞?！儆卧唬骸畴m無學(xué)，亦不如是。’東坡曰：‘銷魂當(dāng)此際，非柳七語乎？’”雖然觀點(diǎn)不一，喜惡不同，但好，他是不抹煞的?！吧侥ㄎ⒃啤边€是讓大師激動(dòng)不已，有成績還是要肯定的，他帶頭給這位學(xué)士叫好。

另外，有一位人稱鬼才的李賀，也是以一首《雁門太守行》，走上唐代詩壇，而震驚了當(dāng)世和后代。這首詩一開頭，便是“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”兩句，真是出手不俗，聲勢不凡。據(jù)《幽閑鼓吹》載，807年（元和二年），當(dāng)時(shí)還未出名的李賀，把他的詩呈抄給大文豪韓愈看時(shí)，頭一首就是這篇詩，韓愈一下子就被這年輕人的“黑云壓城”四字吸引住了。

韓愈也在詩里寫過云的，他的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》一詩里寫道：“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。”那不僅是意境高超的錦句，也是對仗工穩(wěn)的佳聯(lián)。但這位老人家為眼前的奇才驚奇不已?！昂谠茐撼浅怯荨保@七個(gè)字在“文革”期間被造反派用得太濫太臭了，讀來也不以為奇了。可在當(dāng)時(shí)，出自年輕人口中的這番氣勢、這等想象，把韓愈興奮得不得了，興沖沖拉著皇甫一齊去看望這個(gè)新發(fā)現(xiàn)的年輕詩人。當(dāng)時(shí)，韓愈官做得很大，是吏部侍郎，等于是組織部或人事部的負(fù)責(zé)干部，而且在文壇上也是扛鼎之輩，舉足輕重的大作家，但他不端架子，不耍牌子，不做教主，不和年輕人作對，為詩壇出現(xiàn)這樣一位新人，雀躍不已。一位老作家，能這樣隆重禮遇一個(gè)后起之秀，真是具有“不恥下問”的圣賢精神。

兩位大人物坐著車子，來到李賀住處，一看他實(shí)在稚嫩，心存疑慮，就讓他當(dāng)場寫一首詩來?！吧倌晷氖庐?dāng)挐云”的李賀，對這場面試，也不畏怯。就以他們的車子為題，寫了一篇《高軒過》，通過他們的光臨，抒發(fā)自己的抱負(fù)。最后兩句為：“我今垂翅附冥鴻，他日不羞蛇作龍?！惫辉讫堊兓?，一鳴驚人。后來，有些和他爭名的人，就想方設(shè)法排擠他，說他的父親名“晉肅”，“晉”“進(jìn)”同音，認(rèn)為他應(yīng)該避諱，不能去考進(jìn)士。韓愈為此還寫一篇《諱辨》的文章，鼓勵(lì)他去應(yīng)試。從這里看到，韓愈也好，蘇東坡也好，在文學(xué)世界里，很像夏日里遮蔽驕陽的云，也像是大旱之盼云霓的云。盡管天不假以永壽，李賀才二十七歲就沮謝于世，但是，他像天空瞬間即逝的流星一樣，閃爍著耀眼的光華，在文學(xué)史上留下了令人難以磨滅的印象。這時(shí)候，能不想起宋代晏幾道在他的《臨江仙》里所寫的兩句，“當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸”嗎？能不想起那些在文學(xué)世界里，曾為后來者盡提攜之力的前輩嗎？

韋莊在《衢州江上別李秀才》中這樣感嘆過：“千山紅樹萬山云，把酒相看日又曛?！辈贿^，只要還有明天，便有希望，便有努力，便有無盡的彩云，這不僅僅是文學(xué)，是詩，也是生活。雖然白云蒼狗，人生須臾，但絕不是來不及的。

你是不是也如此想呢？