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鳴沙山上的感思

禪心無(wú)語(yǔ) 作者:圣凱


鳴沙山上的感思

作為21世紀(jì)的佛教徒,我們應(yīng)當(dāng)記住曾經(jīng)擁有的輝煌,更應(yīng)該去創(chuàng)造更加光明的未來(lái),這樣才不會(huì)辜負(fù)古人。

曾經(jīng)多少個(gè)月夜,在皎潔的月光下,我倚著大松樹(shù),靜靜地聽(tīng)著一位研究敦煌學(xué)的法師講敦煌、鳴沙山、月牙泉等,于是,心中便生起了一種期待:希望哪天我能去親自感受一下。

我來(lái)自一個(gè)多山的省份,家在一座山中,只要一睜開(kāi)眼,就會(huì)看到那綿延逶迤的大山。出家的寺院,也是在一座大山中,山上全都是靈奇怪異的大石頭。石頭山上有的是石階、棧道,有時(shí)從寺院下山買東西時(shí),為了省幾塊錢的車費(fèi),噌噌噌地跑下山,然后又噌噌噌地登上來(lái)。雄偉的大山也有它溫柔的一面,它擁有如此眾多清涼甘甜的泉水,跑累了,用手掌捧起路邊的泉水就飲,旅途的勞累就會(huì)頓時(shí)消除。

鳴沙山在敦煌是著名的“敦煌八景”之一。唐寫本《敦煌錄》上記載,鳴沙山“盛夏自鳴,人馬踐之,聲振數(shù)十里。風(fēng)傳端午日,城中子女皆躋高峰,一齊蹙下,其沙吼聲如雷”。這里的“盛夏自鳴”是風(fēng)吹而產(chǎn)生的自然現(xiàn)象,因夏日沙粒滾燙,經(jīng)風(fēng)吹互相摩擦便自發(fā)其聲;“其沙吼聲如雷”則是人力所為,即“滑沙聽(tīng)雷”。

走到鳴沙山,望著前面綿綿無(wú)盡的沙山,突然涌起一種難言的感動(dòng):我終于到了鳴沙山。莽莽沙漠,漫漫黃沙,鳴鳴嘯風(fēng),多少個(gè)月夜下的幻想,終于神奇地出現(xiàn)在我的面前。山峰上有幾位游人在高歌歡笑著,我心中有一種決心:我一定要登上鳴沙山。

沙漠中也會(huì)有路,但此處卻只是幾行歪歪扭扭的腳印。因?yàn)樽约簭那霸堑巧侥苁郑谑蔷拖癜倜讻_刺那樣往上爬,但不一會(huì)兒,就發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了——這里是沙山,不是石頭山。腳只要一用力,便陷下去,甚至隨著沙粒下滑。你越是性急,它反而越要捉弄你,這時(shí)你會(huì)覺(jué)得它的溫柔到了可恨的地步了。才到半山腰,我便氣喘吁吁,感到呼吸特別困難,對(duì)于生命,突然有一種絕望的感覺(jué)。

這時(shí),我想起了玄奘、法顯那些求法高僧,他們都是踏著這樣的黃沙,將佛陀的教法從印度傳到中國(guó)。記得義凈法師有一首描寫求法艱難的求經(jīng)詩(shī):

晉宋齊梁唐代間,高僧求法離長(zhǎng)安。

去人成百歸無(wú)十,后者安知前者難。

路遠(yuǎn)碧天唯冷結(jié),沙河遮日力疲殫。

后賢如未詣斯旨,往往將經(jīng)容易看。

這次,來(lái)到遙遠(yuǎn)的大西北,我有一個(gè)非常重要的目的,就是體驗(yàn)求法僧的艱辛。佛法東來(lái),這是一件大事因緣,曾經(jīng)有多少高僧為著這一個(gè)理想而葬身沙漠。漠漠黃沙聞鬼哭,茫茫大漠埋白骨,他們的精神被稱為我們中華民族的“脊梁”,永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們這些后代人。

急躁的心一下子平和下來(lái),仿佛自己的每一步都是踏著那些求法僧的腳印?;剡^(guò)頭來(lái)看看自己的腳印,它們?nèi)缫粭l長(zhǎng)不可及的綢帶,平靜而飄逸地劃下了一條波動(dòng)的曲線,曲線一端,緊系足下。我知道,沙山是永久沒(méi)有頂峰的,當(dāng)我爬上這座峰頂時(shí),會(huì)有一座更高的山峰擋在眼前。但是,我,始終站在走過(guò)的路的頂端,走過(guò)的,便是永遠(yuǎn)。也許,這就是人生吧!

風(fēng)很大,夾著細(xì)沙一直往臉上撲來(lái),艱難地走在沙山的山脊上,仿佛走在獨(dú)木橋上一樣誠(chéng)惶誠(chéng)恐,心中一直擔(dān)心著自己會(huì)被風(fēng)刮到山下。不知過(guò)了多久,終于爬上山頂,已是下午三點(diǎn)鐘,這時(shí)的沙山是美妙絕倫的風(fēng)景。棱角分明的輪廓塑造著一個(gè)黃赭色的夢(mèng),明快通暢的線條流溢著光與影的和諧,波蕩式的山脊、山坡漾成湖面上的絲絲漣漪。風(fēng)夾著細(xì)沙往山頂上沖,如同大海上的層層濁浪,陣陣涌向岸邊。獨(dú)一無(wú)二的色彩、波折起伏的浪影,二者相融相契,真是大自然的絕筆之作。

面對(duì)綿綿無(wú)盡的鳴沙山,我大聲喊叫:“鳴沙山,我來(lái)了!”鳴沙山間沒(méi)有回音,只有那無(wú)盡的沙子在嘶鳴著。我被圣潔的色彩、崇高的氣韻感化了,緩緩地跪下來(lái)。我終于明白為什么古來(lái)的高僧大德和藝術(shù)家們會(huì)在沙山下傾訴自己的信仰與心靈,沙的嘶鳴聲變成了天樂(lè)般的梵唄。靜靜地跪在沙地上,默默地合起雙掌,口中喃喃地念著“阿彌陀佛”的名號(hào),為那些命喪于大漠中的高僧、將士、商人祈禱,愿他們能超生凈土。

遠(yuǎn)處仍有游人在繼續(xù)前行著,他的身影在茫茫的沙山中只是一個(gè)移動(dòng)的點(diǎn)。正是這一個(gè)個(gè)點(diǎn),正是這一根長(zhǎng)長(zhǎng)的綢帶一樣的腳印,將佛法從印度傳到中國(guó)。對(duì)于佛法東來(lái)的艱辛與不易,現(xiàn)代佛教徒體會(huì)得太少,如果我們每一個(gè)佛教徒都有一份當(dāng)年求法高僧的虔誠(chéng)與勇氣,我們的佛教怎么會(huì)不興盛呢?今年,是佛教傳入中國(guó)二千年,我多么想重新到大漠中去,隆重地祭奠那些求法高僧,表達(dá)一份感恩的心情。


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