總序

王鐵仙

1995年本社出版了一套華東師大校友作家群叢書，均為散文。這是副總編阮光頁提出的選題。阮光頁原是中文系七七級的學生。他的那個年級的校友中，正擁有孫颙、趙麗宏、王小鷹、陳保平和陳丹燕等5位作家。他們在求學時就寫了一些作品，其中孫颙、趙麗宏、王小鷹更早嶄露頭角，在進校前已發(fā)表了很不錯的小說、詩歌和散文，如幾叢鮮艷的花枝，搖曳在那時還顯得荒蕪的文學園地上，相當引人注意。他們畢業(yè)后，十余年中，仍是新作不斷，仍是一派方興未艾的樣子。1994年，作為編輯和同學的阮光頁忽然想到：何不讓他們各自編一本散文近作，集中推出，以形成一種景觀呢？繼而想到五六級的戴厚英、五七級的沙葉新等人，更是久負盛名的作家。一時雖不及細想，但已產(chǎn)生了“華東師大作家群”的概念，而決定先限于“校友”范圍，來著手編輯、出版這套叢書。但戴厚英一本集子，剛與其他出版社簽約，只得暫付闕如。這套叢書推出以后，上海文學界以至社會上的不少人，很快認可了這個“華東師大作家群”，師大因而增添了一道絢麗的色彩，相當引人注目。一種客觀存在的事實，如果無人察覺，特地指出，冠以名稱，可能一直會悄然無聞；而一旦命名，提醒了公眾，大家會覺得十分自然，一點不覺得異樣。接下來，編者就更“名正言順”地來充實這個概念，在這套叢書里增加了比沙葉新更年長的魯光，增加了也是七七級的周佩紅，增加了比七七級還要年輕些的李其綱和徐芳，一起編為華東師大校友作家群叢書精選版，亦稱第一輯，于2001年華東師大50周年校慶之際出版。讓人萬分痛惜的是戴厚英數(shù)年前不幸被暴徒殺害，而唯一的親人女兒遠在國外，當時找不到版權代理人，仍無法加入她的作品。

現(xiàn)在，我們又編了華東師大作家群叢書，去掉了“校友”兩字，而算作第二輯。入選者不再限于校友，作品也不再限于散文。其中，戴厚英的一本，是通過復旦大學吳中杰教授聯(lián)系上了她女兒作為版權代理人，并請吳教授編選和作序。六二級的王曉玉是本校教授，八一級的格非畢業(yè)后留校任教至2001年，后赴清華大學任教授。前兩次編選時因我們拘泥于校友范圍，沒有請他們參加，現(xiàn)在彌補了這個缺憾。先后畢業(yè)離校工作的戴舫、李洱、摩羅、殷健靈，是這次才請他們加入的；朱曉琳雖不是本校畢業(yè)，然1997年就到本校任教了。我們覺得這第二輯里的作品，由于不拘體裁，不問作者是否成了校友，更顯得多姿多彩，可能更會引起讀者的興趣。

高校中文系的學生，按照規(guī)范的培養(yǎng)目標，是語言和文學的理論人才，而非作家。但我心里總是稍有疑問，覺得不能說得過死?，F(xiàn)代社會的知識者分工很細，文學理論和批評，與文學創(chuàng)作，確有相對獨立的位置、價值和意義，可以各司其職。學校的教學內(nèi)容和環(huán)境，也確實主要適合于作理論研究和相關的學術訓練，而作家卻要得力于社會實際生活的浸潤和個人藝術創(chuàng)作的天賦，非課堂和書本可以造就。但是，從事文學理論和批評的人，與從事其他專業(yè)如歷史、哲學、經(jīng)濟學等社會科學專業(yè)的人有所不同。他既要有社會科學方面的素養(yǎng)，如理論思辨能力等，又不應只有那種素養(yǎng)；因為他的研究對象主要是飽含人的情感的、好多地方難以僅僅用邏輯思維和冷靜的理性來解釋的文學作品，所以他要同作家一樣懂得人的心靈，一樣善于感悟人的情感，一樣敏于體驗現(xiàn)實的人生，并且要略有一點情感抒發(fā)、形象描繪等文學表達能力和習性。如果一個文學理論人才，一生只知孜孜矻矻，皓首窮“經(jīng)”，在理論概念和推理中打轉(zhuǎn)，于實際人生、人情、人性，漠然無所感受，難有會心，甚至對優(yōu)秀的文學作品都缺乏閱讀的渴望和鑒賞的興味，那是有點可悲的，他實際上還徘徊在文學的堂奧之外。朱光潛曾說：“現(xiàn)在有些人放棄親自接觸過和感受過的事物不管，而去追問什么是美的本質(zhì)這個極端抽象的概念，我敢說他們會永遠抓不著‘美的本質(zhì)’。”他不客氣地嘲笑一位美學理論文章的作者，竟然會“絲毫不用一點具體形象，絲毫不流露一點情感”。研究美學不應如此，研究與美學關系極為密切的文學理論當然也不應如此。五四初期發(fā)表、出版了一系列影響甚大的文學批評文章和文學理論書籍的沈雁冰，到1927年下半年，同時進行小說和散文創(chuàng)作了，并逐漸成為小說巨匠。他后來之所以同時從事創(chuàng)作，其中一個原因，就因為他覺得如果只是評論別人，自己不創(chuàng)作，難免要遭人議論。我們今天或者會認為他大可不必有這種想法，但我感到這無意中反映出真正的文學家的心態(tài)和對于文學的真知。文學創(chuàng)作畢竟是文學的根本。魯迅也是先寫文學論文，爾后主要從事創(chuàng)作的。有些以文學的理論、批評和學術研究聞名的學者，則在搞理論和研究之前，曾寫過很出色的小說和詩，如我校已故的施蟄存老師，就是其中著名的一位。我們過去聽他的談吐，現(xiàn)在看他留存的文字，都會深深感到理論和創(chuàng)作，在他那里幾乎是分不開的。還有許多知名的學者和理論家，也相類似，只不過其中有的人過去的創(chuàng)作，現(xiàn)已不大為人知道罷了。高校的學生中能夠出現(xiàn)作家，不必說是學校里教學的成功，卻是很值得慶幸的好事。他們的存在，會給周圍眾多的致力于理論研究和批評的學生以生動的啟示，啟示他們不忘文學的根本，懂得文學的真諦，從而使他們寫出來的理論文章，不至于與文學相隔離，真正能給讀者和作家以啟發(fā)。

那么，為什么華東師大會出現(xiàn)作家群，尤其會在七七級比較集中地出現(xiàn)呢？以我的淺見，從共性上說，我國高校七七級的學生，集中了許多因為“文革”爆發(fā)、停止高考而被積壓了十年的優(yōu)秀人才，其中有一批真正熱愛文學、又長期顛沛于社會底層的“知青”，他們接觸社會的程度，遠非“文革”前的和以后的學生所能相比。從特殊性上說，是因為華東師大中文系的七七級，從一年級起就形成了一種文學創(chuàng)作的氛圍。這“氛圍”兩個字，非常重要。對于學生的個體來說，人們常說，興趣是最好的老師；而對于學生的群體來說，氛圍是最好的向?qū)?，最強大的推動力，最有魅力的“首席教授”。當時，趙麗宏、孫颙、王小鷹三人，實際上已可稱為作家。他們與同學們朝夕相處。大家耳聞目睹他們的言談、文章，不禁產(chǎn)生“彼，人也，予，人也，彼能是，予乃不能是”的爭勝之心。何況他們?nèi)?，待人誠懇熱情，樂于“指點”，而毫不自視特殊，拒人門外。這樣，原來就熱愛文學的許多同學的心里，升騰起創(chuàng)作的欲望，又從他們身上依稀體悟到在課堂上書本里得不到的某種創(chuàng)作的“門徑”，同時發(fā)現(xiàn)了自己本有的創(chuàng)作的潛能，也寫起東西來了。例如陳丹燕，就是在這種氛圍里培育出來的后起之秀，現(xiàn)在青出于藍而勝于藍了。又如周佩紅，是在這期間打下根基，而于畢業(yè)后起步，寫出了許多相當優(yōu)秀的散文。還有這次加入的戴舫，也是七七級學生，他本專注于黑格爾美學和一些文藝理論的研讀，在這種氛圍下，最后也寫起小說來。畢業(yè)后，他赴美國求學并獲博士學位，在大學教比較文學和古漢語課程，但一直保持著在“七七級”形成的習性，在繁忙的教學之余，用中、英文寫出了很多小說和電視劇本，至今樂此不疲，作品斐然可觀。

現(xiàn)在這套華東師大作家群叢書第二輯中，除戴舫外，都不是七七級的，比較分散。他們畢業(yè)有先后，成名有遲早，名聲也有大小，但都是出類拔萃的。現(xiàn)在我們把他們另行集中在一起，是想更全面地展示出華東師大作家群的力量，并覺得現(xiàn)在的華東師大中文系師生以至其他高校的師生，可能會從中繼續(xù)受到感染和激勵。我們期望也許有一天，在華東師大或其他高校的中文系，會形成一個新的作家群。

寫于2008年4月　　

華東師大作家群叢書第二輯付梓前