06　論韜光養(yǎng)晦

韜光養(yǎng)晦是處于劣勢時所采用的一種策略或智謀。強者無須韜光養(yǎng)晦的，他可以面對現(xiàn)實，直抒胸臆。所以韜光養(yǎng)晦之道，乃是在政治中防御性的自保之術(shù)。

塔西佗有云：“里維亞兼具其丈夫的謀略和她兒子的韜晦?！本褪钦f奧古斯都有智略而提比留斯善掩飾。在談到莫西努斯勸外斯帕顯舉兵攻委泰立阿斯的時候，他說：“我們現(xiàn)在起事，所與為敵者既不是奧古斯塔斯底洞察的判斷力，也不是泰比瑞阿斯底極端審慎或隱秘。”這些特質(zhì)——權(quán)謀或策略與掩飾或隱秘——確是不同的習(xí)慣與能力，并且是應(yīng)當(dāng)辨別的。因為假如一個人有那種明察的能力，能夠看得出某事應(yīng)當(dāng)公開，某事應(yīng)當(dāng)隱秘，某事應(yīng)當(dāng)在半明半暗之中微露，并且看得出這事應(yīng)當(dāng)對何人隱藏或顯露(這正是塔西塔斯所說的治國與處世要術(shù))，那么這樣一個人知進(jìn)退、懂方略。但是假如一個人不具有這種明察的能力，那么他就可能處處掩飾，從而暴露了他的軟弱。因為一個人遇事不能隨機應(yīng)變有所選擇的話，他就會采取那種萬無一失的安全途徑，就好比視力不佳者會選擇緩步慢行一樣。的確，強者往往行事坦蕩，但是他們同時也像訓(xùn)練有素的馬匹一樣，極能理解懂得何時當(dāng)止、何時當(dāng)轉(zhuǎn)，這樣在一些關(guān)鍵的事情上，在他們需要掩飾的時候，如果他們果然加以掩飾了，由于他們一向的行事坦蕩之風(fēng)范，人們也不會因此對他們有所懷疑。

韜晦之術(shù)有上中下三策。上策就是不動聲色，守口如瓶，此策可以讓人不知就里，渾然不覺。中策就是釋放煙霧，轉(zhuǎn)移注意，就是一個人故意露出跡象端倪，教別人錯認(rèn)他的真正為人，以真為假。下策就是散布謊言，故意設(shè)置假象，掩蓋自己的實際為人或處世方略。

關(guān)于第一點，守口如瓶乃神父之美德。嘴緊的人確實可以聽得到許多的懺悔。因為誰肯向一個多嘴多舌的人敞開心扉呢？但是假如一個人嘴很嚴(yán)，他就會吸引別人來向他傾訴，就好像密閉的空氣會吸攝空曠的空氣一樣；在懺悔中的暴露不是為任何實際用處，僅僅是為了一個人心里痛快，所以，隱秘的人能夠知道很多的事情；人們大都樂于宣泄心事而不樂于增加心事。簡而言之，守口如瓶者似乎因此品質(zhì)就獲得了了解他人隱秘之特權(quán)。另外，老實說，過于的裸露總是不美的，無論是敞露心事還是赤裸身體都是這樣；一個人的舉止行為如果能保留幾分矜持，不把自己毫無保留地暴露出來，無形中就會平添幾分尊嚴(yán)。至于那些高談闊論的饒舌之徒，多是一些虛妄而且輕信之輩。來說是非者，必是是非人，蓋言其所知甚多者，也不免會養(yǎng)成對其所不知之事物夸夸其談之惡習(xí)。所以，不動聲色既是策略，也是品行。這句話大可視作一條定律。在這一點上，一個人的面容最好別越俎代庖，行了舌頭之職能。因為一個人的面部表情乃是泄露心中秘密的致命弱點；觀察表情之所得，常常勝過傾聽所言之所知。

關(guān)于第二點，那就是釋放煙霧。有了秘密要保守，一個人就不得不在某種程度上做一個掩飾者。因為一般的人都很狡黠，絕不能允許你在坦白與掩飾之間保持一種中立的態(tài)度，不容許你心藏秘密而不向任何一方透露。遇到事情，人們一定會用問題包圍他，設(shè)法引誘他，想盡辦法想探出底細(xì)。所以除非他一直保持沉默，否則他就不免要顯露他是傾向何方的，或者即使他自己無表示，那些人也會由他的沉默中推測出來，猶如他自己說了一樣。至于模棱兩可、含糊其辭的話，那是不能持久的。所以沒有人能夠保守秘密，除非他給自己留一點掩飾的余地；釋放煙霧好歹也算是給秘密披上一層外衣。

至于第三點，那就是散布謊言、設(shè)置假象。在我看來，除非是極為重大的事情，否則這樣做與其說是計謀，不如說是犯罪。一種普遍作偽的習(xí)慣(即此下策)乃是一種惡習(xí)。其起因或由于天性的喜偽或多畏，或由于一種有重大缺陷的心智。這種缺陷因為一個人不得不設(shè)法掩蓋，遂使他在別的方面也作偽，以免有荒疏之虞也。

偽裝掩飾有三大好處：第一是麻痹對手，然后出其不意地獲勝。因為一個人的意向如果公開，那就等于是拉響喚醒敵人的警報。第二是為自己留一個安全的退路。因為一個人要是說明了自己的意圖，就有可能束縛了自己，那樣的話，那么他只能一干到底，要么就會被人打倒。第三是可以有較好的機會來看破別人的心思。因為一個人一旦暴露了自己，別人是不會公開反對他的；他們會干脆讓他繼續(xù)暴露下去，而把他們自己語言的自由變?yōu)樾睦锏姆潘?。因此西班牙人有句成語：“撒一個小謊，了解一件真實的大事?！边@是一個很精辟的成語。作偽乃是發(fā)現(xiàn)真情之方法。公平地說，偽裝掩飾也有三大害處：第一，說謊者永遠(yuǎn)是虛弱的，因為他不得不隨時提防被揭露。這種恐懼的態(tài)度在任何事件之中，都不免會阻撓他達(dá)到目的。第二，偽裝掩飾會迷惑許多本來可以與之合作的朋友，結(jié)果作偽者只好孤立無援地去實現(xiàn)自己的目的。第三，最大的害處，就是作偽與掩飾會失去人們的信任。所以，比較明智的做法就是要樹立真誠坦蕩的形象，同時善于運用韜光養(yǎng)晦的技巧，但是不到萬不得已，一定不要使用欺詐之術(shù)。