第二節(jié) 秀才：訴訟與奢遮

如前文所述，童生的地位相當?shù)拖拢罘浅Ｆ嗫?。為了改變這種生活狀況，進學成了他們生活的目標之一，為此他們付出了慘重的代價但仍不放棄。他們之所以如此堅持不懈、九死而不悔，是因為進學后的地位大大提高。這種提高表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟、社會、文化等方方面面，對此學人闡述很多，可以參看吳晗《明代的科舉情況和紳士特權(quán)》等¹，這里不再贅述。本文僅就話本小說反映較多而學人較少涉及的秀才訴訟言之。

一方面，官府保障秀才小事不被訴訟的權(quán)利?！肚迨犯濉肪硪话倭哆x舉一》就言：“凡優(yōu)恤諸生，例免差徭。廩生貧生給學租養(yǎng)贍。違犯禁令，小者府、州、縣行教官責懲，大者申學政，黜革后治罪，地方官不得擅責。”明代與此相類，《型世言》第二十七回《貪花郎累及慈親 利財奴禍貽至戚》中的錢公布騙人敗露差人捉拿時，他就言：“我是生員，須有學道明文才拿得我?！币灾掠诓钊酥坏玫溃骸澳檬遣桓夷茫喙徽埲ヒ娨灰妰??！绷硪环矫?，官府又規(guī)定秀才不得輕易訴訟?！案菘h生員、若有大事干于已家者、許父兄弟侄具狀入官辯訴。若非大事，含情忍性，毋輕至于公門?！?sup>2這樣看來，秀才和訴訟幾乎無緣了。事實是否如此呢？

恰恰相反，秀才們往往輕訴?！秺誓啃研钠肪硎弧对p平民恃官滅法 置美妾藉妓營生》中的蓋有之當秀才時，在道廟讀書，常常偷道士的東西，惹得道士有些不滿，想要打發(fā)他。對此，蓋有之非常憤怒，打罵道士，且向縣里投告。知縣問明事實，將蓋有之趕了出去。³這位是無理取鬧。再看一個訴訟有理的。吳爾輝好色，看上了王秀才的妹子。有個騙子一方面給吳爾輝說自己是這個女人的丈夫，因家庭不睦愿賣；另一方面又對此女人說她丈夫在外邊納了個小妾，把她引到吳爾輝的住地，雙方一見真相大白，各不相讓，鬧到官司：

發(fā)到縣來，王秀才說是秀才，學中討收管；吳爾輝先在鋪中受享一夜。次日王秀才排了“破靴陣”，走到縣中，行了個七上八落的庭參禮，王秀才便遞上一張，是假照誆占事。

吳爾輝尋了一個三府鄉(xiāng)親做關節(jié)，想討要自己的銀兩時：

三府道：“他七十兩銀子再不要提起罷了。只要得王秀才不來作對，說你誆騙，還去惹他？”⁴

通過這兩個例子我們已經(jīng)明白了，秀才之所以輕訟，是因為打官司有百利而無一害。第二個例子中訴訟雙方都委屈，但官府對秀才更為優(yōu)待，只能安撫，即使別人找了分上，官府也只言：“只要得王秀才不來作對，說你誆騙，還去惹他？”第一個例子更明顯，秀才即使無理取鬧，官府也不責罰，只是“吆喝一頓，趕了出去”而已。如此好事，難怪秀才喋喋不休地遞訟狀了。

但還有一個疑問，官府為什么對秀才如此客氣呢？他們?yōu)槭裁床灰浴拔爿p至于公門”責罰秀才而對他們姑息呢？原因如下：

首先，秀才與官府的關系往往非同一般。一般而言，秀才和官府名義上是師生關系⁵。很多秀才就靠著這個名義關系，拜門生，走官府的后門，其在官司中受到優(yōu)待也就不言而喻了。《清夜鐘》第八回《狂言竟至殺身 堅忍終伸大怨》中，只因為“理刑是仲帷拜門生的”，當法祖告仲帷殺父時，理刑就恐嚇法祖一番。當然，理刑的話也包含一定的道理，如發(fā)父親久殮之棺屬于不孝等。如果說他的維護還有一定的公心的話，《型世言》第二十八回《癡郎被困名韁 惡髡竟投利網(wǎng)》中縣尊的行為就完全是私人情意了。張秀才以皇帝的名義寫了表章文牒，這是“一首全家都死”的行為，被知情的和尚一次次要挾，張全家束手無策。張的妻兄沈爾謨秀才提議告官，并言：“縣尊我與妹夫都拜門生，不知收了我們多少禮，也該為我們出這番力，且待此禿來動手。”事實如沈秀才所預料，官府說和尚設局詐人，和尚辯解道：“張生員自謀反，怕僧人發(fā)覺，買求僧人，”并以文牒為證。官府認為文牒“又不干錢谷、刑名，是個不解事書生胡寫的”，就把“文牒燒毀，田契與銀子給還”，和尚下監(jiān)而死。天大的官司之所以能勝，還不是因為“拜門生”，和官府親近嗎？

“拜門生”竟然能讓彌天大謊消之無影無蹤，這么大的好處讓秀才們趨之不及?！缎咽篮阊浴返诙啪怼侗R太學詩酒傲公侯》就言：“秀才要去結(jié)交知縣，還要捱風緝縫，央人引進，拜在門下，稱為老師。四時八節(jié)，饋送禮物，希圖以小博大。若知縣肯來相請，通似朝廷征聘一般，便立刻動身，不俟駕而行的樣子?！币浴靶　辈┑氖恰按蟆?，秀才們就靠此謀取利益?！缎褪姥浴返谑呕亍毒杞鹩幸鈶z窮卜屯無心得地》就言：“嘗道這些秀才一入了學，便去說公話事，得了人些錢財，不管事之曲直，去貼官府的臉皮，稱的是老父師、太宗師，認的是舍親敝友。不知若說為人伸冤，也多了這些俠氣；若是黨邪排正，也關陰騭，鎮(zhèn)日府縣前奴顏婢膝，也不惜羽翎?！?/p>

在理想道德中，這樣的行為為世人所不齒。很多作品通過各種方式來嘲諷這種“拜門生”行為?！渡嫾簟返谑寤亍赌净⒆κ址?金套頭單詞罹禍》中的秀才金乘用朋友的錢財拜了門生，結(jié)果時?？既∫坏?，在衙門中行走，眾人厭惡他，給他起了個不雅的綽號“金套頭”，從中可以看出時人以及作者對這種行為的鄙視。天花才子《快心編》更用一篇短賦，道拜門生的可笑：“曩者孔氏三千，皆親炙乎大道；孟門五百，實授受乎斯文。其或西河設教，濂洛傳心，乃列坐于廊廡，是無愧乎師生。何一面之未識，輒效登乎龍門？目不識丁之夫，指曰山斗；俗氣薰人之輩，豈是周程？并不考其百行，奚嘗課其五經(jīng)？奮跡甲科，乃有座房之號；未經(jīng)問難，何來師友之名？不過護恤家私，望其覆庇；所以傴僂門下，甘于自輕。想高明之未必，惟蠢陋之所行；嗟此風之彌盛，誰持挽于浸淫？”⁶這篇對拜門生極盡諷刺挖苦之能事的短賦可謂表明了世人對此種現(xiàn)象的態(tài)度。相反，那些不上衙門，不拜門生的秀才，人們往往評價很高?！缎褪姥浴返诙呋亍敦澔ɡ衫奂按扔H 利財奴禍貽至戚》中錢公布就因此讓陳副使誤認其為好人。

雖然就社會普遍道德來言，“拜門生”、說分上并不值得推崇，但畢竟表明了秀才所受的優(yōu)待，⁷也導致了秀才訴訟時的有恃無恐。

其次，秀才是有前程的人，未來的發(fā)展前景使官府不敢小視。時人認為秀才才識非同一般?！缎咽篮阊浴返谒氖怼恶R當神風送滕王閣》言：“秀才二字不可亂稱。秀者江山之秀，才者天下之才。但凡人胸中有秀氣，腹內(nèi)有才識，出言吐語，自是一般，所以謂之不尋常。”《西湖二集》第三卷《巧書生金鑾失對》也言：“包含天地謂之秀，走筆成章謂之才。方才不愧‘秀才’二字。”學識非同一般，就有飛黃騰達之日，所以人們愿意早早結(jié)納。《警世通言》第十七卷《鈍秀才一朝交泰》中的馬德稱之所以被人“做個大菩薩供養(yǎng)”，就是為了“扳他日后富貴往來”。官府也是如此，有時會主動與有才氣的秀才以師生關系交往?！杜陌阁@奇》卷十六《張溜兒熟布迷魂局 陸蕙娘立決到頭緣》知縣稽清看燦若是個“青云決科之器“，與他認了師生，往來相好。《二刻拍案驚奇》卷之四《青樓市探人蹤 紅花場假鬼鬧》中的廩生因才高，被郡縣官長看重往來。

即使沒有師生關系，官府也會在力所能及的范圍內(nèi)對有才氣的秀才提供幫助。如《金陵瑣事》卷二中，楊谷以“草中射虎心空在，天上屠龍事已非”的詩句被府尹賞識，免去了父兄的苦役。如明·郎瑛《七修類稿》卷三十六《詩文類·水上打一棒》中一生員也因一詩受賞識免除了自己父親的兵役。

上述兩位官府通過測試成績認識到秀才的價值從而提供了幫助，而有些認識不到秀才價值的官府因不愿提供幫助，結(jié)果給自己帶來了禍患。如《萬歷野獲編補遺》卷二《吏部·汪徐相仇》中，知府徐必進與上述官府一樣，測試了當時尚為秀才的汪雅堂，但認為其文“文理乖謬”，不但沒有提供幫助，且“命痛笞”,不想這位“文理乖謬”的秀才隨后科舉得第，徐知府這才意識到問題的嚴重性，于是竭力結(jié)納，但仍免不了受報復的命運。

如此這般，那些得罪、陷害秀才的人往往心懷懼意?！队魇烂浴返谒氖怼渡蛐∠枷鄷鰩煴怼分邢莺ι驘挼穆房蜅铐樢蛏驘掗L子沈襄是紹興有名秀才，怕他日后高中銜恨自己，想“斬草除根”。

再次，秀才的“嘴”非常厲害，官府不敢輕易招惹。秀才的“嘴”十分出名，如《喻世明言》第二十八卷《李秀卿義結(jié)黃貞女》所言：“天下只有三般口嘴，極是利害：秀才口，罵遍四方；和尚口，吃遍四方；媒婆口，傳遍四方?！惫俑鶓峙逻@點。因為其一，“地方名宦的推舉，多由學校生員共同商榷。地方有司官員任滿之后，總希望自己能名列名宦祠，借此為以后的仕途增加政治資本。……其二，地方官員的考課，需要借助地方生員的言論。換言之，生員輿論能夠部分左右地方官員的升黜?！?sup>8所以有心機的官府往往拉攏秀才，⁹如《型世言》第四十回《陳御史錯認仙姑 張真人立辨猴詐》中的陳御史對秀才結(jié)以小惠。而那些沒有顧及秀才嘴的人往往深受其害。如《型世言》第三十回《張繼良巧竊篆 曾司訓計完璧》中的何知縣，寵信門子兼孌童張繼良得罪秀才，被揭發(fā)向來受贓枉法事，“竟謫了閑散”。同回中的一位縣主簿，因處理與秀才相關案件不當，被“秀才哄起來，遞了揭，三院各處去講”，最終丟了官。

秀才的嘴之所以厲害，是因為他們往往不服人，就如《鴛鴦針》第三卷所言：“那秀才里面，極是難調(diào)伏的?！?sup>10這就導致他們看見不平、不公的事往往想法揭穿，如看見本書中的卜亨不學無術招搖撞騙時就想辦法揭穿了他。¹¹對于官府也是如此，如《快心編》所言：“自古道：‘秀才如狗’，若有公事，一淘來一淘去，在官府面前，指手畫腳，搖頭播腦，之乎者也，連片的通出文來。大凡讀書人，極會翻駁議論，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)折折，百般的綿搭絮歪廝纏；一若說話一落破綻，這遭入了他們套中，便高興極了，撩衣扯腿，把身子亂擺亂踱；這個才說得完，那個又接上來說，甚至大家都來說，七張八嘴，鬧得你個‘發(fā)昏章第十一’，官府都禁他不得了，所以說這班秀才們再惹他不得的?！?sup>12

鑒于上述原因，官府往往對秀才們心存懼意，在處理秀才的案件時十分小心?！抖膛陌阁@奇》卷三十一《行孝子到底不簡尸 殉節(jié)婦留待雙出柩》中陳大尹在處理案件時，言“系是生員，特為申詳斷決”。就是在生活中，他們也不敢輕易招惹秀才們?！蹲硇咽返谒幕亍侗审蘖遗鞣?圖麗質(zhì)癡兒受禍》中的徐登第家財萬貫，想強娶程家女兒，設局時想把程家未來的親家張秀才牽連上，他的后臺王鄉(xiāng)宦告誡他不要惹秀才，由此可見一斑。

秀才們往往因此而洋洋得意，根本不買官府的賬，即使有特殊背景的官僚也不在話下?！蹲硇咽返诎嘶亍都倩⑼磐媪餮?奮鷹擊書生仗義》中的王臣奉皇帝命令采買書畫玩器，又有“中貴做靠山”，這種囂張氣勢以致于封疆大吏對他也只能奉承，可秀才們不買賬：“蘇州朋友見他穿紅進城，把《千家詩》改兩句嘲他道：指揮飛作白蝴蝶，千戶染成紅杜鵑。又謅一個笑話，用著兩句《浣紗》曲子道：胥門有神人，頭大如車輪。一個呆鼻子，抬他用四人?！睂Υ耍醭即鬄閻阑?，以秀才謄錄古書不佳為由百般刁難，于是雙方開始了直接交鋒，果然斗不過眾秀才的嘴，斗爭以王臣的落荒而逃，秀才的全面勝利而告終。需要補充的是，這篇小說以明代真實事件為依據(jù)?！睹魇贰饭灿腥翁岬竭@次事件，分別見卷一百八十二《王恕列傳》，卷一百八十七《陸完列傳》，卷三百一十四《宦官列傳》。記載這次事件的明代筆記更多，如陸容《菽園雜記》、王锜《寓圃雜記》、楊循吉《吳中故語》、沈德符《萬歷野獲編》、何良俊《四友齋叢說》、謝肇淛《五雜俎》等，其中《吳中故語》記載最詳。

也許有人會說，秀才們之所以能夠勝利是因為他們代表著正義力量。那么，真是這樣嗎？如果與權(quán)貴作對的一方不是秀才而是換上其他人的話，是否依然可以達到這個結(jié)果呢？我們不妨來對比《五雜俎》卷十五《事部三》中事例。一為臨清州民王朝佐對率領無賴擾亂市井的榷稅馬堂十分憤怒，率領眾人火燒馬堂居所，一為合學諸生不滿高寀廷樸一諸生之父的行為，火燒高寀所建望京亭。同樣都是攻擊黑暗力量，“其激于義，奮不顧身”，同樣都得到當時輿論的支持，但一“坐棄市”一“登甲第”，難道他們的幸與不幸真是天意嗎？不是，看看各自的身份就明白了，一是州民，一是諸生。身份不同，結(jié)果當然不同。

既然在官司中得到如此重視，秀才的其他地位也就相應地得到了極度的膨脹。首先，應有的權(quán)利一定要得到。據(jù)計六奇《明季北略》卷十八《附記·無錫諸生逐令》記載，“明季，無錫諸生每歲優(yōu)免糧銀五錢，無田可免者，則與之銀，謂‘叩散米’?！背绲澥迥?，知縣龐昌胤未能及時發(fā)放銀米，諸生們將他逐出，并在席棚上貼出“逐出無錫知縣一名龐昌胤，不許復入”的字樣。錢糧如此，稱呼也是如此。¹³張岱《快園道古》卷十四《戲謔部》言：“蕭山縣秀才嗔西興腳子不稱‘相公’，而稱‘公相’，告之縣令，令曰：‘何煩乃爾！’秀才曰：‘即如見父母不稱‘老爺’，而稱‘爺老’，如何恕得？'”

其次，有些秀才甚至覬覦不應得利益，這在一定程度上就形成了士風的無賴化。《歡喜冤家》第十七回《孔良宗負義薄東翁》中的于時坐館時生病眼瞎，沒法教書，東家送“半載館谷”再加上“一年束修”后，仍不回去，賴在東家，還動不動以“凌辱斯文”威脅之，弄得東家走投無路，只好報官。《照世杯》卷四《掘新坑慳鬼成財主》中的金有方也是這樣的無賴秀才，整日以挑唆事端，進而替人寫狀紙、打官司為業(yè)，從而從中落下好處。

既然如此，社會上的其他人對秀才也就不敢小視，甚至巴結(jié)。有人想法與之聯(lián)姻?！缎褪姥浴返诙亍肚Ы鸩灰赘赋?一死曲伸國法》中的王世名考上秀才后，“本縣一財主，一來見他新進，人品整齊。二來可以借他庶蓋門戶，要來贅他。他不敢輕離母親，那邊竟嫁與他。”有人做事時想辦法借重秀才。《萬歷野獲編》卷二十二《督撫·海忠介撫江南》記載道：

然此后青衿日恣，動以秦坑脅上官，至鄉(xiāng)紳則畏之如倀子。間有豪民擁姝麗游宴，必邀一二庠士置上座以防意外。至民間興訟，各倩所知儒生，直之公庭，于是吳中相侮，遂有“雇秀才打汝”之語。

因為敢于“脅上官”，秀才成了很多人甚至豪民的借重力量，以致于形成了“雇秀才打汝”之語。他們之所以借重秀才，是秀才能夠為他們帶來益處，如豪民的借重就是為了“防意外”。話本小說對此也有反映?！妒c頭》第二回《盧夢仙江上尋妻》中的窮塾師李月坡想把女兒嫁給姓盧的富家，而盧家之所以答應，其中一個原因就是這樁婚事“秀才為媒”。如果事情由秀才做中人，人們一般不敢另打主意。《歡喜冤家》第九回《乖二官騙落美人局》中王小山想設局騙張二官，其妻二娘因張二官的兩個中人都是秀才而勸阻。如果有人另打主意，則會捅了馬蜂窩?！俄n秀才乘亂聘嬌妻 吳太守憐才主姻簿》中的韓子文和金朝奉聯(lián)姻，找了兩個秀才作證見，后來金朝奉想悔婚，被兩個中人大罵一頓，以致于后來韓子文想放棄這段婚姻，二秀才還不肯罷休。這樣下來，普通人對秀才更加不敢小視，甚至有時家里來幾個秀才拜訪，主人也會感到不勝榮幸?！妒c頭》第六回《乞丐婦重配鸞儔》就言：“那朱從龍家雖豐裕，卻少文士往來，近時方與鄧元龍相交，今見又同兩個秀才來拜，不勝殷勤管待?！?/p>