年在嘴上
又到了“爆竹一聲除舊,桃符萬戶更新”的春節(jié)了。爆竹禁放了,但桃符還是要貼的,于是全國上下,舉家挨戶,都在忙這個年了。
忙年,是中國人的一大快活。
西方人過萬圣節(jié)、感恩節(jié)、逾越節(jié),都帶有很濃的宗教色彩。他們一年之中的最重大的節(jié)日圣誕節(jié),教堂鳴鐘,詠唱彌撒,那就更是神圣莊嚴(yán),熱烈而又隆重。中國人的節(jié)日,與宗教的關(guān)聯(lián)性不是很大的。春節(jié),也就是過年,是和五千年來的中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟形態(tài)分不開的,基本是一種農(nóng)耕文化現(xiàn)象。一年到頭,經(jīng)過了春種秋收,夏忙冬藏的農(nóng)事勞動之后,新的耕作年份即將開始之際,快快活活地休憩一下,慶賀一下,既是對上一個年度辛勤耕作的慰勞,也是對下一個年度豐收的祝福和風(fēng)調(diào)雨順的祈愿。
春節(jié),成為中國人一個最隆重的節(jié)日,其意義大概在此。
于是,中國人過年,必然也就帶有小農(nóng)經(jīng)濟的特點。因為靠天吃飯的小農(nóng)經(jīng)濟,無法產(chǎn)生更多的社會積累,只能維持生存的最低需求和簡單再生產(chǎn),也就謝謝老天爺了。再加之無法抗拒的自然災(zāi)害和統(tǒng)治者造成的人禍,經(jīng)常鬧得連吃飯都成問題的。翻一翻《二十四史》,“饑饉”、“災(zāi)荒”、“人食人”、“餓殍遍野”、“顆粒無收”的記載是屢見不鮮的。正因為小農(nóng)經(jīng)濟的不穩(wěn)定性,所以,“豐衣足食”,免于饑寒之苦,是中國人長期以來憧憬的理想世界。而“民以食為天”的警語,也說明了小農(nóng)經(jīng)濟下的中國人,第一位的需求,也是最大的需求,就是要把肚子填飽。所謂“青黃不接”,所謂“糠菜半年糧”,所謂“忙時吃干,閑時吃稀,干稀搭配”等等語言,正是舊時中國農(nóng)民一年到頭飲食狀況的描寫。因此,中國人過年,主要在吃喝上,也是餓怕了以后,一種心理補償?shù)姆磻?yīng)吧?
所以,中國人的忙年,也就是忙吃。
連《白毛女》中的楊白勞,躲賬十天,大年三十回到家中,喜兒還從鄰居大嬸家借了幾斤玉茭子面,包餃子過年呢!由此可見,年和吃是分不開的。中國人過年的主要活動項目,就是忙吃忙喝。至于迎神請佛,祭祀祖先,張燈結(jié)彩,拜年賀喜,則是次要的,或者是過場而已。我記得早年間,家中準(zhǔn)備的年糕年餅之類,至少可以吃到正月十五元宵節(jié),否則,就沒有年節(jié)氣氛了。而據(jù)我所知,東北地區(qū)氣候寒冷,宜于保藏,年前所包的餃子,一缸一缸地在屋外凍起來,有的人家要吃到農(nóng)歷的二月二龍?zhí)ь^的,這才顯得氣派。一進(jìn)年關(guān),尤其在農(nóng)村,更是集中在這張嘴上,殺豬宰羊,烹雞煮鴨,磨米舂面,蒸糕烙餅,忙得不亦樂乎。若是問一個中國人,“年在哪里?”那么最準(zhǔn)確的回答,莫過于說“年在嘴上了”!
這種習(xí)俗,形成傳統(tǒng),延續(xù)至今,少有改變。過去憑票憑證供應(yīng)時期,得為老百姓每家每戶的一只雞,兩條魚,幾斤豬牛羊肉,乃至富強粉,好大米,大花生,葵瓜子,籌措準(zhǔn)備,全國調(diào)運,當(dāng)這個國家的大家長,也真不容易?,F(xiàn)在,日子好過些了,但一到年關(guān),政府機關(guān),工商部門,仍舊要為幾億張嘴奔忙。大小單位,頭頭腦腦,都得為屬下的員工謀福利,你就看下班后滿載而歸的快樂,便可了解古老遺風(fēng)的背后,所反映出的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟社會貧困的陰影。
有一份統(tǒng)計說,平常日子里,中國人每天要吃掉一百萬頭生豬,一千八百七十萬斤雞蛋,每天喝掉的酒,是三點六萬噸,一年下來,這些酒可以灌滿一點五個杭州的西湖。因此,一過年,大吃大喝的結(jié)果,必定是成倍地翻番,要消耗掉更多的肉、蛋、奶,而且,基本上都不是營養(yǎng)所必需的。還不包括吃壞了肚子喝壞了胃,存在冰箱里費電,吃不下去霉?fàn)€變質(zhì),最后成了垃圾的損失。這種加速的消費浪潮,實際是一種社會資源的大浪費。
什么時候中國人能夠超越這種人類最起碼的本能呢?除了吃之外,在這樣的節(jié)假日里,追求文化層次的滿足,精神世界的愉悅,不也是一種或怡然自得,或合家同歡的樂趣嗎?如果一個人只知道大快朵頤,唯求酒足飯飽,那大概離“飽食終日,無所用心”不遠(yuǎn)了。倘若一個國家,一個民族,也這樣的話,那就很難想象會有多大出息了。
因此,過年,只為一張嘴忙,說起來,是挺悲哀的。人,是需要一點精神的。假如,離飯桌遠(yuǎn)些,過一個在精神上充實的春節(jié),同樣也是不亦樂乎的。