酒不醉人

中國有一句諺語，“酒不醉人人自醉”，這意思是誰都能理解的。

最近廉政反貪風(fēng)興，屢屢從報(bào)紙上或電視新聞上看到，凡是被繩之以法的貪官污吏，在公布其貪贓枉法，收受賄賂，敲詐勒索，營私舞弊等等罪行時，在起獲的贓物一項(xiàng)中，那長長的名單上，無一例外地都會有上等好酒若干瓶。于是，我對這句應(yīng)該說是古老的諺語，有了新的理解，也許這些坐在被告席里的當(dāng)事人，才是真正的“酒不醉人人自醉”，把人家進(jìn)貢的成箱成箱好酒，堆放在家中，藏而不喝，只為欣賞，不求喝醉，但求看醉，要的是那一份怡然自悅，陶陶然，醺醺然的感覺，這大概才算真正達(dá)到了“酒不醉人人自醉”的境界。

所以，司法人員搜查時，打開一看，酒香撲鼻，還以為是某酒廠的酒窖，或者是副食品商店的酒品倉庫呢，這便是當(dāng)代貪官的怪現(xiàn)象了。

有一次，我和葉楠兄談及此事，很訝異這些“同志”有好酒而不飲而珍藏的怪誕。葉楠笑而言曰：“這些官，幾乎天天頓頓有飯局，有酒喝，作為賄賂的好酒，自然是喝不過來了?！崩^而，他開玩笑想出一個解決辦法，說：“其實(shí)，大可以送人?！蔽艺f：“他們即使有此心，使別的酒鬼同過酒癮，諒也不敢的。偷來的鑼鼓敲不得，他又不是酒廠的廠長，一瓶瓶好酒到處饋贈，豈不使人懷疑來路不明否？”

總之，不解。外國也有貪污，也有貪官，也有報(bào)道他們貪了什么什么，但很少有從家里查出許多瓶酒的。難道中國的貪官，都有收藏名酒的嗜好？這是個挺令人納悶的現(xiàn)象。

也許古老中國的酒文化，源遠(yuǎn)流長，上至帝王之尊，下到大小官員，無一不嗜酒，才使之后來的官員愛酒若命？但孔融說過：“座上客常滿，樽中酒不空?！辈懿僭谠娎飳戇^：“何以解憂，唯有杜康?！笨磥恚麄兪呛榷皇遣?。他的對手孫權(quán)，也是酒鬼，喝醉了，令人用水澆滿朝文武，宮廷里成了潑水節(jié)。他的孫子孫皓，更厲害，“每宴會群臣，無不咸令沉醉”，誰拒絕喝酒，誰喝得不醉，是要砍頭的。所以，吳國的大臣顧雍“不飲酒”，《三國志》還專門記了一筆，說明當(dāng)時好飲成風(fēng)，不喝酒的官員極少。最出名的就是阮籍了，他是個酒徒，聽說步兵營里有一廚師，善釀酒，他寧可去到那里當(dāng)頭頭，可以就近大醉，卻沒有想到暗示人家，給他意思意思，拿若干瓶回家藏起來。

所以，古代雖有貪官，但起出來的贓，極少家中存有許多賄賂的陳年白蘭地，或XO之類。我們看過的《紅樓夢》里寧國府被抄家時，那張沒收物品的單子，什么東西都有，就是沒有酒。

古代貪官不貪酒，我想有兩個原因，第一是酒薄。

武松景陽岡打虎，在一家路旁酒店，先喝了三碗酒，吃了一盤牛肉，覺得酒味不錯，肉也挺香，接著向酒保要求再添。老板說，武先生，我們家的酒可不是假冒偽劣，你看酒旗上寫著的“三碗不過崗”，就是質(zhì)量保證。武松又喝了一輪，猶未盡興，還向酒保伸手要酒，并掏出碎銀子，表示他有錢買單。《水滸傳》上說他先后一共喝了十五碗，每碗，往少算，二兩，如果是二鍋頭的話，該有三斤酒下肚，別說老虎，連老鼠都打不了。據(jù)此可以判定古代的酒，大概酒精度是不高的?！端疂G傳》里說到酒，都用一個“篩”字，看來，那時的酒，釀好以后，開缸為醅，篩去渣糜，方可稱酒。因此，肯定不耐儲存。所以，那時候向貪官行賄，如《金瓶梅》里，西門慶向蔡京之子蔡攸說情求救，送上去的禮品，也只是幾百石白米，數(shù)百兩銀子，沒有送陽谷老酒的記載。顯而易見，古代酒的易變質(zhì)和酒精度低，不具備貨幣意義。

第二個原因，應(yīng)該看到古代政府官員的構(gòu)成，以士這個階層出身的人員為多。士，是具有相當(dāng)?shù)奈幕潭?，?jīng)過一定的科舉制度，才能成為士。如前面提到的蔡京，就曾經(jīng)做過翰林學(xué)士兼侍讀，修過國史，這差使絕非一個草包所能干得了的。他還任過端明殿大學(xué)士，這個皇帝內(nèi)閣秘書的職務(wù)，蘇東坡也曾擔(dān)當(dāng)過的，可見蔡京，雖是貪官，但在文化上，與蘇軾兄弟王安石相軒輊，是毫無疑問的。當(dāng)時，另一貪官童貫，“以供奉官詣三吳訪書畫奇巧”，顯然也是有一定藝術(shù)素養(yǎng)?！傲艉祭墼?，（蔡）京與游，不舍晝夜，凡所畫屏幛、扇帶之屬，貫日以達(dá)禁中，且附語言論奏至帝所，由是帝屬意京?！庇纱艘部闪私獠叹┑脑娢臅?，在當(dāng)時是未可小覷的。不像我們現(xiàn)在一些違紀(jì)出事的干部，翻出來的贓物，除了金，除了銀，還有高級照相機(jī)、高級金筆，其實(shí)，索賄也還是屬于低級階段的小農(nóng)意識的，那種土老財(cái)?shù)奈镔|(zhì)需求，連貪污也貪不出一點(diǎn)文化品位，看看人家蔡京、童貫，豈不愧煞？

當(dāng)然，有文化的人，不等于是具有文化教養(yǎng)的人。即使具有了相當(dāng)?shù)奈幕甜B(yǎng)，也不等于就不可能墮落成為一個貪官。而這樣的貪官，對于社會的貽患，甚至更為劇烈。所以，過去的和今天的蔡京、童貫之流，成為被歷史唾棄的敗類，也不足奇。

像蔡京與童貫之流，徜徉于西子湖畔，“不舍晝夜”，游山玩水，豈能無酒助興乎？對行賄者來說，不可能不利用這個機(jī)會，將酒做敲門磚，大大地奉獻(xiàn)嘛？但查遍《宋史》，未見這等貪官后來敗事時，有從家中起出羊羔美酒若干瓶的記載。士，這個階層，懂得文化消費(fèi)，有酒肯定馬上放懷暢飲，絕不收存，更不珍藏。只是到了后來，酒有了貨幣價(jià)值，出自當(dāng)時社會底層階級，如工匠農(nóng)戶家者的貪官，視錢如命，貪婪成性，酒便成為貪污的觸媒。一直到今天，酒有手榴彈之稱，也是因?yàn)樗哂袣Φ木壒?。一杯酒下肚，一瓶酒到手，方便之門，也就不打自開了。

所以，若有興趣，無妨做一次這樣的調(diào)查。凡近些年來處理過的貪污案件，從家里起出贓來，藏有若干瓶好酒的貪官們，絕對是文化素質(zhì)不高和欠缺文明修養(yǎng)的人，大致是不會錯的。休看他們念過大學(xué)，擁有職稱；西服筆挺，領(lǐng)帶光鮮；經(jīng)常出國，見過世面；高談闊論，口若懸河。這些表面上的一切，屬于泡沫文化狀態(tài)，掩蓋不住他們本質(zhì)上的極其貪婪的小農(nóng)觀念。

當(dāng)前很多本不應(yīng)該成為貪污犯的干部，出身很好，成份不錯，而身陷囹圄者，就是在這種小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想的支配下，過了今天，沒有明天，不拿白不拿，不貪白不貪，由小而大，由少而多，一步步走上犯罪道路的。更由于自身文化教養(yǎng)的低下，所形成的人格缺損，道德匱乏，在犯罪的泥淖中，只能是變本加厲，無力自拔，而愈陷愈深。

不久前，南方某地的一個局長，被檢舉揭發(fā)，立案偵查，但苦于找不到他任何贓物。后來，經(jīng)檢舉，知其家夜間傳出屋里掘土聲，結(jié)果，在其住宅的堂屋地下，挖出一口大缸，打開來后，人們瞠目結(jié)舌。其中包括美鈔港幣、金銀首飾、成捆的人民幣和各種值錢的物品。辦案人員清點(diǎn)的結(jié)果，是其歷年的貪污所得，悉存于此，竟分文未少。這種守財(cái)奴式的貪官，令人可笑的同時，不也令人感到悲哀嗎？

如果這個人，稍稍具有一點(diǎn)文化教養(yǎng)，稍稍能制約靈魂深處的小農(nóng)意識，來審視自己這種挖坑埋缸的土老財(cái)行為，也許會覺得愚不可及，而回頭是岸吧？正因?yàn)樗葻o文化教養(yǎng)，又有小農(nóng)觀念，于是，就坐到了被告席上。所有那些家中藏有相當(dāng)數(shù)量賄酒的貪官，大概都是諸如此類之輩。

因此，加強(qiáng)干部素質(zhì)，提高文化教養(yǎng)，從根本上克服小農(nóng)觀念，不貪不婪，不拿不占，只有首先在思想上建立起堅(jiān)固的屏障，輔之以紀(jì)律，監(jiān)督，檢查，制約，才能防微杜漸，達(dá)到反腐倡廉，防止貪污的目的。