數(shù)字崇拜癥

挑個(gè)好日子做事情，叫做擇吉，是中國(guó)人傳統(tǒng)文化心理的表現(xiàn)。

譬如結(jié)婚，到底不同于上街買菜，有的人，一生只此一次，即使現(xiàn)在離婚率上升，結(jié)七次八次婚者，總是極少數(shù)。因此，挑選一個(gè)雙月雙日又趕上禮拜六的那一天，舉辦婚禮，寓其成雙成對(duì)，白首偕老之意，圖個(gè)吉利，是無可厚非的。但數(shù)字崇拜過了頭，把日子的數(shù)目，看成是幸福的祥瑞，或不幸的讖言，求神問卜，打卦搖簽，就不足為訓(xùn)了。其實(shí)，當(dāng)初那些選了很好婚期的夫婦，最后分手仳離者不也大有人在嘛？

近年來，隨著生猛海鮮的廣東菜走遍天下，數(shù)字八很吃香，因?yàn)榘嗽诨浾Z中念作“發(fā)”，每年11月18日結(jié)婚者特多，就是看重“要要要發(fā)”這個(gè)吉利。如果按南京的藍(lán)青官話，八念作“拔”，按我蘇北鄉(xiāng)音，八念作“拜”，聯(lián)起來一聽，簡(jiǎn)直不知所云了。

其實(shí)，在全國(guó)方言中，也只有粵語才這樣念，但數(shù)字崇拜，也是一種拜物教，四個(gè)八的汽車牌照，五個(gè)八的電話號(hào)碼，變成奇貨可居的一筆財(cái)富。有關(guān)的公家單位，還拿來高價(jià)拍賣，當(dāng)搖錢樹，實(shí)在很莫名其妙的。如此生財(cái)有道，細(xì)想起來，與提倡唯物論的社會(huì)主義制度，與提倡科學(xué)文化的政權(quán)機(jī)關(guān)，與共產(chǎn)黨所崇信的無神論，怎么也是有點(diǎn)格格不入吧？

與之相反，數(shù)字四可就不走運(yùn)了。其實(shí)，四平八穩(wěn)，是個(gè)很不錯(cuò)的喻意。但由于四與“死”同音，成了忌諱，避之唯恐不及。有位大牌歌星，應(yīng)邀到外地演出，那里已經(jīng)把票賣了出去，觀眾翹首以待，只等玉趾光臨。誰知這位小姐，到了首都機(jī)場(chǎng)，一看航班號(hào)碼里有個(gè)四字，馬上小臉變色，認(rèn)為很不吉利，說什么也不肯登機(jī)。有的著名演員，甚至看皇歷，對(duì)時(shí)辰，求神仙，問方向，來決定哪天哪時(shí)朝什么方位開始置景演出。不如此，則必驅(qū)邪，放鞭炮、燒冥標(biāo)、跳大神、請(qǐng)巫婆，就更荒唐了。據(jù)說，某些電視劇組，開拍的日期不選八，必選六，因?yàn)榘耸恰鞍l(fā)”，六是“順”云云，如果僅是求得心理安慰，倒也無妨。但開拍第一個(gè)鏡頭前，必在現(xiàn)場(chǎng)，擺設(shè)神案，敬奉香火，燃焚紙馬，紅燭高燒。從主角到配角，從導(dǎo)演到職員，一一叩拜，就不免滑稽可笑了。這在港臺(tái)影視界，或許司空見慣，而在我們這里，一些共產(chǎn)黨員，能趴在地上磕頭如搗蒜，念念有詞，像二諸葛、三仙姑那樣求神靈保佑，實(shí)在是具有諷刺意味的。

建國(guó)都已半個(gè)多世紀(jì)了，這些原來被認(rèn)為是封建迷信的東西，不知道為什么又出現(xiàn)在神州大地，實(shí)在難以理解這些患有數(shù)字崇拜癥者，會(huì)精神虛弱到這種程度？

舊中國(guó)，老百姓由于文化程度的普遍低下，缺乏最基本的科學(xué)知識(shí)，講究擇吉，宜什么，忌什么，都以歷書規(guī)定來辦，連出門朝哪個(gè)方向，也不敢違拗。這種愚昧，屬于歷史的局限，可以理解。但二十一世紀(jì)的今天，那些開小轎車，打大哥大，用舶來品，食進(jìn)口貨的大腕大款，富婆富姐，明星歌星，老板財(cái)主，還像有皇帝年頭的老農(nóng)一樣迷信，欠缺最起碼的文明，實(shí)在是令人匪夷所思，而哭笑不得了。