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第一章 幸福是“謙卑態(tài)”

幸福力 作者:渡邊淳一 著


第一章
幸福是“謙卑態(tài)”

在這個日新月異的世界里,

“幸?!钡降资鞘裁茨兀?/p>

什么才是“自己的”幸福呢?

不認(rèn)真思考這個問題,

幸福的人生便是渺茫的。

自己是幸福的,還是不幸的?

我們是怎樣判斷幸福與否的呢?

首先要提醒大家的是,幸福因人而異,因國家而異,甚至因居住地不同而有所差異。

比如,把現(xiàn)在日本人所理解的幸福和菲律賓人、馬來西亞人以及住在非洲的人所理解的幸福比較一下的話,可能會有很大的差異。

換句話說,面對同樣的事情,有的人會覺得幸福,有的人卻并不覺得幸福。

幸福對于每個人來說都是不同的。換言之,“幸?!边@個詞說起來簡單,內(nèi)容卻是豐富多彩、變幻無窮的。在尋找幸福之始,首先要把這一點牢牢記在心里。

和身邊的人比較

在思考幸福與否時,首先遇到的問題就是和別人比較。

別人包括最親近的親戚、街坊四鄰、一個公司的同事以及交往的朋友等,人們往往會不由自主地拿自己和這些人進行比較。

比如,鄰居家的男主人拿著高工資,住的房子比自己家要寬敞豪華得多。和這樣的鄰居一比,自己的老公掙得又少,房子又小又破舊。家具和生活用品也要拿來比較。鄰居家擁有滿屋子的高檔貨,自己家卻都是些便宜貨,于是就想,我怎么這么不幸啊。

再比如,朋友A先生的兒子考上了名牌大學(xué),自己的兒子卻進了二流大學(xué),于是就想,真是跟朋友的兒子沒法比呀。

老同學(xué)B先生從頭到腳都是名牌,而自己穿的凈是廉價貨。相比之下,恨不得找個地縫鉆進去,于是就想,我怎么這么不幸啊。

像上面所舉的例子那樣,幸福與不幸福的判斷來自和別人的比較。越是這種時候,人們越是只注意到自己不理想的一面,從而愈加感到自己不幸。

那么,怎樣才能避免這樣想呢?

答案很簡單—不和周圍的人比較就行了。

不過,即使有人對你說“不要和別人比較”,你也不會很容易地做到。這是因為我們總是在與他人的關(guān)聯(lián)中生活、行動的。

如果失去了這種關(guān)聯(lián),人的生活就會變得困難起來。所以說,人與人的關(guān)聯(lián)不是輕易割得斷的。

將比較的標(biāo)準(zhǔn)降低

那么,能夠想到的解決方法就是將比較的標(biāo)準(zhǔn)降低。

也就是說,不去和富裕的右鄰比較,而是和比較寒酸的左邊鄰居比一比看。

那家的男主人因裁員正在失業(yè),他的太太出去打零工,他們收入微薄,每天過著簡樸的生活。電視和冰箱都是舊的,每天吃的食物也是快過期的降價品。

如果從“和不如自己的人比較”這種幸福觀出發(fā),將視野擴展到海外的話,幸福指數(shù)的差距就會拉得更大。比方說,想想那些生活在不發(fā)達地區(qū)的窮人們,和他們相比的話,就會覺得自己生活在和平的國度,有安全的居住環(huán)境和清潔的水,每天有足夠的食物,已經(jīng)謝天謝地、超幸福了吧。

不過,和情況相差太多的人比較或許沒什么意義。因為即使一瞬間感覺自己很幸福,可是一旦將視線移回到身邊來,富裕鄰居的大房子就映入眼簾。

無論通過電視和報紙了解了多少遙遠的貧困國家的事情,心中還是沒有具體概念。盡管一瞬間感到自己很幸福,但也會馬上嘆氣說:“我還是不太幸福啊?!?/p>

總之,縱然對他們說“不要向上比”,他們也很難做到。正是因為做不到,才這么不幸的嘛。

當(dāng)然,對他們說“要向下比”照樣不行。無論這一瞬間心態(tài)多么平和,只要隔壁碧綠的草坪進入他們的視野,他們就會不甘心起來。讓他們“想想遙遠的窮國”,他們卻因為沒有現(xiàn)實感而感覺不到已有的生活值得珍惜。

那么,到底怎樣做才好呢?

現(xiàn)在需要重新考慮的就是要從根本上改變自己的幸福價值觀。

幸福是“謙卑態(tài)”

以前,有一位名叫中城文子的和歌詩人。突然提到的這個名字,我想大多數(shù)人不曾聽說。她出生于北海道的帶廣,是二戰(zhàn)結(jié)束后不久,和寺山修司[1]等人一起如彗星般出現(xiàn)在日本和歌界的女詩人。

不幸的是,她年紀(jì)輕輕就得了乳腺癌,以當(dāng)時的醫(yī)療水平來說,那是不治之癥。盡管失去了乳房,她卻繼續(xù)追求奔放的愛。在留下一本和歌集《喪失乳房》后,三十一歲的她英年早逝。

碰巧的是,她去世的札幌醫(yī)科大學(xué)醫(yī)院也是我的母校,所以我曾把她的一生寫進《冬天的焰火》這部小說中。

川端康成還為中城文子的處女和歌集《喪失乳房》寫了序,書中的許多首名作流傳至今。

昔有浪女遭割乳,吾亦喪乳同堪憐。

既有這樣令人窒息的和歌,也有下面這樣溫情脈脈的和歌。

俯身為君系鞋帶,幸福有此謙卑態(tài)。

我想將這后一首和歌作為我所思考的“幸?!钡亩x。

這首和歌一看就能懂。意思是說,過去和相愛的人一起走路的時候,看見他的鞋帶松了,她說“等一下”,蹲下身子,幫他把鞋帶系上了。

這時候,她切切實實地感受到了幸福。

同時,她發(fā)現(xiàn)幸福并不是那么遙不可及、那么高不可攀,它就在自己身邊,就在人們意識不到的地方。

這首和歌鮮明地表達了她對男友深深的愛和對幸福獨到的理解。

寫這首和歌的時候,她三十歲出頭。

她是北海道帶廣市一家大和服店的千金,十九歲結(jié)婚,三十歲時已育有三個孩子。但是,她的婚姻生活并不長久。她離了婚,在一個人養(yǎng)育孩子的過程中罹患乳腺癌,開始了與病魔的斗爭。

她離婚后不久、患病之前,和帶廣畜產(chǎn)大學(xué)的一名學(xué)生墜入愛河,沉醉于轉(zhuǎn)瞬即逝的愛情。

這首和歌就是在那場短暫的戀愛中寫成的。

我想,那時候,她一定懷抱著許多期待與希望吧。

可以的話,她想再結(jié)一次婚,組建一個安寧的家庭;她希望孩子們早些長大,變得更加堅強;她還想安撫老父老母,盡盡孝道,以前曾給他們添了很多煩憂……

她一定描繪著數(shù)也數(shù)不清的夢想,心想著這些夢想若都能實現(xiàn)的話,該多么幸福啊。然而,殘酷的現(xiàn)實是一個愿望也實現(xiàn)不了。她可能會覺得自己投生的是一個多么不幸的星宿啊。

在那些日子里,唯一能讓她心情愉悅的,就是和那個年輕大學(xué)生互相依偎、傾訴衷腸。

可是,在那個鄉(xiāng)下小鎮(zhèn)里,他們不可能自由并公開地見面,就連并肩走路也是困難重重。

一次,她和他偶然相遇,兩人在大學(xué)附近的落葉松林里散步。

她無意中往下一看,發(fā)現(xiàn)他的鞋帶松了。

她趕忙說“等一下”,蹲下來為他把鞋帶系緊。

當(dāng)時,他站立不動,低頭看著腳下,在他的注視中,她為他系緊了鞋帶。

這在旁人看來是那么微不足道,對當(dāng)事人來說也只是很平常、很偶然的一道小風(fēng)景。

但是,她就是這樣為他系鞋帶。從這些瑣碎的不足為奇的小事中,她感受到了無比美好的幸?!@正是她對于幸福的新發(fā)現(xiàn)。

她發(fā)現(xiàn),幸福并不是什么可望而不可即的東西,只要尋找,它就潛藏在自己身邊。

不久,她就患上了乳腺癌,以當(dāng)時的醫(yī)療水平來說那是不治之癥。三年后,在三十一歲的時候她就謝世了。

在那段時間里,她將各種各樣的思緒寄托于一首首和歌,編成了和歌集《喪失乳房》。

可以想象,那時她肯定有著無數(shù)用語言難以表達的苦痛與悲哀。

但是,她知道身邊還有許多小幸福,于是不斷去尋找、去追求,時?;叵肫鸷退谝黄鸬男腋K查g,就這樣走完了自己的人生旅途。

[1]寺山修司:1935—1983,日本和歌創(chuàng)作家、評論家、電影導(dǎo)演、前衛(wèi)戲劇的代表人物。著有《寺山修司全歌集》,戲劇代表作有《草迷宮》《狂人教育》等。


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