四、室の八嶋

室の八嶋^[1]に詣す。同行曾良^[2]が曰く「此神は木の花さくや姫の神^[3]と申て、富士一躰^[4]也。無(wú)戸室に入て焼給ふちかひのみ中に、火々出見(jiàn)のみこと^[5]生れ給ひしより、室の八嶋^[6]と申。又煙を読習(xí)し侍もこの謂也」。將、このしろといふ魚(yú)を禁ず^[7]?？F起の旨、世に伝ふ事も侍し。

注釋?zhuān)?/p>

[1]指下野國(guó)都賀郡惣社村（今栃木縣栃木市惣社町）的大神神社，也稱(chēng)室八島大明神。

[2]河合曾良，信濃（今長(zhǎng)野縣）人，曾仕于伊勢(shì)長(zhǎng)島藩，辭官后到江戶入芭蕉門(mén)下，頗受芭蕉信賴(lài)。

[3]木花開(kāi)耶姬，（神話中）大山祇神之女，瓊瓊杵尊之后。

[4]指室八島與富士山麓淺間神社供奉同一尊神，即木花開(kāi)耶姬，謂一體分身。

[5]彥火火出見(jiàn)尊，相當(dāng)于神武天皇祖父之神。《古事記》《日本書(shū)紀(jì)》載：木花開(kāi)耶姬與瓊瓊杵尊結(jié)婚，一夜懷孕，被疑不貞，姬怒進(jìn)一無(wú)門(mén)房間，發(fā)誓曰，如果所懷不是皇孫之子，將被燒為灰燼。就在烈火中，彥火火出見(jiàn)尊誕生了。

[6]“室”指無(wú)門(mén)窗的屋子；“ヤシマ”（八嶋）為“かまど”（竈）的古語(yǔ)，指大釜。由于木花開(kāi)耶姬在烈火燃燒的屋子里安產(chǎn)，如坐大釜，故稱(chēng)“室之八島”。

[7]曾良向芭蕉說(shuō)，因?yàn)榭?img alt="" src="https://img.dushu.com/2024/07/09/19082229156752.png" />魚(yú)與燒尸的氣味相同，為懷念木花開(kāi)耶姬，此處禁食烤魚(yú)。據(jù)說(shuō)，供奉同一神靈的淺間神社則把魚(yú)作為神的使者，信徒不食魚(yú)。