到靈山去

這是初秋的一個(gè)夜晚。

是過(guò)去和未來(lái)的許許多多的初秋夜晚中很普通的一個(gè)夜晚。

天氣漸漸起了涼意，沒(méi)有月亮，傍晚的時(shí)候還下了點(diǎn)雨，平添了一些“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”的寂靜清幽。

那時(shí)候，在靈山景區(qū)，我們從梵宮出來(lái)，坐著電瓶車(chē)，穿過(guò)斜風(fēng)細(xì)雨，回到精舍，回到了自己的宿舍。

事先并沒(méi)有相約，也沒(méi)有溝通，幾分鐘以后，我們不約而同地走出自己的宿舍，每一個(gè)都換上了為修禪準(zhǔn)備的衣服，是棉麻質(zhì)地的，深咖啡色的，有點(diǎn)像漢服，寬松柔軟，樸素大方。穿上以后我照了照鏡子，一下子看到了兩個(gè)字：安靜。

這是一種很奇怪的感覺(jué)，僅僅是換了一套衣服，你的心情就起了變化，你紛亂的情緒就平靜下來(lái)了？

真的就是如此。

我沒(méi)能有機(jī)會(huì)確定或確認(rèn)一下，我們換上的這個(gè)服裝它應(yīng)該叫什么，禪服？修禪服？居士服？我也沒(méi)有機(jī)會(huì)了解它到底有沒(méi)有專(zhuān)設(shè)專(zhuān)用的名稱(chēng)。我只是在想，叫什么也許并不太重要，重要的是，換上這樣的服裝，就給我換上了完全不同的一種心境。

其實(shí)，在宿舍里穿上它的時(shí)候，我腦海里曾經(jīng)掠過(guò)一絲疑慮，我不知道其他人，他們會(huì)穿嗎？

結(jié)果，當(dāng)我們?cè)谧呃壤锱雒娴臅r(shí)候，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)都穿上了。

我們共同地，覺(jué)得，應(yīng)該換上，這是我們的內(nèi)心，存有某種需求、存有某種念頭？那是什么需求、什么念頭呢？

一堂名日“禪悅我心”的晚間修禪課，就要在靈山精舍開(kāi)始了。

這是我平生以來(lái)頭一次有機(jī)會(huì)體驗(yàn)禪修課，在通往禪堂的過(guò)道上，我們不由自主地降低了語(yǔ)調(diào)，放慢了腳步，輕輕地，又很莊重，懷著敬畏的感情，和求學(xué)的心愿，在門(mén)口排隊(duì)，循序而進(jìn)，凈手，再到堂內(nèi)盤(pán)腿坐下。

已經(jīng)有先到的人，在禪修開(kāi)始之前，他們大多已經(jīng)進(jìn)入了一種境界，雙手合十，雙目微閉。還沒(méi)有人指導(dǎo)或要求他們這么做，這是一種自覺(jué)的行為，似乎進(jìn)入到這個(gè)地方，就身不由己地會(huì)產(chǎn)生一種自我要求。

一位年輕的相貌清秀的法師，給我們講禪，也許我記不住他講的那些內(nèi)容，也許我不能完全理解或十分明白他講的那些禪理，但是這一堂課，卻是真真切切實(shí)實(shí)在在地印記在我的生命中了。

法師讓我們做了三次功課。

第一次，法師讓我們抄寫(xiě)“心經(jīng)”，我抄了這么一段《般若波羅蜜多心經(jīng)》：觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時(shí)，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。

因?yàn)闆](méi)戴老花鏡，我抄得很慢，抄得歪歪扭扭，就是在這個(gè)慢慢的過(guò)程中，感覺(jué)自己的心境愈加平和了。只是因?yàn)楸P(pán)腿坐，腰腿有些酸疼了。忽然就聽(tīng)到法師說(shuō)，可以不用再繼續(xù)盤(pán)腿，直接坐到凳子上，也可以繼續(xù)盤(pán)腿坐。

這是方便法。盤(pán)腿打坐是方便，直接坐到凳子上也是方便。

接著就是第二次的功課，法師說(shuō)，你們閉上眼睛，什么也不要想。

我們閉上眼睛，試圖什么也不想，但是做不到，不僅做不到什么也不想，腦子里的東西反而比平時(shí)更多更亂，多得嚇人，亂得出奇，亂七八糟的念想紛紛涌了出來(lái)。

我們向法師訴說(shuō)自己的心很亂，靜不下來(lái)，并且為此感到慚愧不安，法師卻告訴我們說(shuō)，這說(shuō)明你們已經(jīng)進(jìn)步了，因?yàn)槟銈円呀?jīng)意識(shí)到你們的意識(shí)，比起一些心亂而不知亂的人，你們已經(jīng)開(kāi)始靠近禪了。

第三次功課來(lái)了，法師說(shuō)，你們?nèi)匀婚]上眼睛，用心默念南無(wú)觀世音菩薩。

我們又遵照著做了。這一次念頭集中起來(lái)了，在幾分鐘里，除了偶爾走岔一下，瞬間又回來(lái)了，回到南無(wú)觀世音菩薩上來(lái)了。

那一刻間，一屋子的人，心意一致。

這是一種力量。

無(wú)形的，卻有力，能夠讓人心安靜下來(lái)的力量來(lái)之于禪，那么，禪又來(lái)自于哪里呢？

來(lái)自于人心。

是我們通過(guò)修禪這種方法，用自己的心讓自己靜下來(lái)了。

我們這一些人當(dāng)中，好像沒(méi)有真正意義上的佛教徒，但是為什么我們都愿意在這個(gè)初秋的夜晚，來(lái)到靈山精舍的這個(gè)禪堂，在這里靜靜地打坐，什么也不想。

因?yàn)槲覀円呀?jīng)想得太多了。

因?yàn)槲覀円呀?jīng)擁有和獲得太多，我們的腦子里塞滿(mǎn)了信息，我們的心里堵滿(mǎn)了事情，還須臾離不開(kāi)手機(jī)、電腦。

白天里，我們乘坐著提速又提速的高速列車(chē)，我們行進(jìn)在一往無(wú)前的高速公路，我們安排了一場(chǎng)又一場(chǎng)的熱烈的活動(dòng)，我們走過(guò)了一座又一座喧鬧的城市。

夜晚降臨的時(shí)候，我們聚集在酒店飯館，我們以最快的速度干掉一瓶又一瓶的高度白酒，我們以最美好的胃口吃掉一盤(pán)又一盤(pán)的高蛋白高脂肪高熱量的食物。

深夜了，我們還在引吭高歌，聲嘶力竭，燈紅酒綠……

我們?cè)诟吖?jié)奏超負(fù)荷的旋轉(zhuǎn)人生中已經(jīng)轉(zhuǎn)暈了頭腦，轉(zhuǎn)迷了方向。

所幸的是，雖然我們暈了，雖然我們迷了，但是我們還保持著最后的一點(diǎn)清醒，我們還留有最后的一點(diǎn)疑問(wèn)，這真的就是我們想要的終極生活嗎？

就像法師說(shuō)的，我們已經(jīng)意識(shí)到了我們的意識(shí)，我們已經(jīng)進(jìn)步了。在我們的平常生活中，我們也已經(jīng)意識(shí)到了我們的節(jié)奏，意識(shí)到我們的失度，意識(shí)到我們?cè)谀睦锍隽艘恍﹩?wèn)題。

于是，我們來(lái)到了靈山。

于是，我們能夠看到，從青銅大佛，從九龍灌浴，從梵宮，從精舍，從靈山的每一處，漸漸地升騰起兩個(gè)字：靜和凈。

這兩個(gè)普普通通的漢字，是我們這個(gè)時(shí)代，是我們這個(gè)社會(huì)，最渴望最需要的兩個(gè)字。

我們站在靈山的任何一個(gè)地方，放眼望去，無(wú)論是看到大佛，還是看到千樹(shù)萬(wàn)花，無(wú)論是看到梵宮，還是看到連綿山巒，我們看到的都是靜和凈，因?yàn)樗鼈冊(cè)缫呀?jīng)彌漫在靈山的每一處叢林，每一塊磚石，它們滲透了靈山的每一寸土地，每一個(gè)角落。

于是，我們的身心，就被靜和凈浸染了，包裹了，融化了。

于是，我們忽然明白了，我們到靈山來(lái)干什么。

“萬(wàn)簌無(wú)聲添佛像，一塵不染證禪心。”

這是我在靈山梵宮的妙行堂抄錄下來(lái)的。

在靈山，將這一個(gè)普通的夜晚，變得那么的不普通，將這一個(gè)每天都有的平常夜晚，變得特殊而又難忘。

夜?jié)u漸地深了，且讓我們既懷著滿(mǎn)滿(mǎn)的敬畏之心，又放空心里的一切，睡覺(jué)去吧，明天一早，我們將要參加另一次體驗(yàn)：過(guò)堂。

那必將是又一次的學(xué)習(xí)，又一次的歷練，又一次的洗滌。