思想的湖

那時候大寨人硬是把山劈開來，造成田，種上糧食，這是奇跡，是神話，這個神話驚天地泣鬼神，所以全國人民都向他們學習，把本來不是田的地方變成田。我那時候插隊在太湖地區(qū)，趕上了圍湖造田以及許許多多大大小小的水利工程，這些工程，雖各有不同，但大方向是一致的，就是把流淌了千百年的河道填了，又挖，挖了，又填，總之一句話，要多種水稻，多打糧食，折騰得人歡馬叫?，F(xiàn)在還能從我當年的日記里看到“戰(zhàn)斗在工地上”的許多事情。我在日記中寫道：“1974年的最后一天，上午雨大風狂，我和貧下中農(nóng)一起堅持戰(zhàn)斗在工地上。真是暴風雨更增添戰(zhàn)斗豪情，雨越大，我們干得越起勁，雨水汗水浸透了我們的衣服，也浸甜了我們的心坎。”

那時候的水鄉(xiāng)農(nóng)村，每到冬春季節(jié)，到處都是工地，每個生產(chǎn)隊，都要派出青壯勞力上工地填湖填河，紅旗一插，就干起來，晚上睡的是統(tǒng)鋪，一間大草棚，男男女女都住在里邊。上級領(lǐng)導再三強調(diào)圍湖造田的偉大意義，我們干活時也許沒有想那么多的意義，只知道是要干活的，只知道湖是要填起來的，因為填了湖，湖就變成了田，明年它就長出糧食來了，多好，手中有糧，心中不慌，那時候都是這樣想的，就算是思想了。

后來思想有了變化，不講糧食有多么重要了，講經(jīng)濟發(fā)展的重要，講多種經(jīng)營的重要，但仍然是要拿湖做本錢的，仍然對著湖下手，圍湖開窯，圍湖養(yǎng)魚，圍湖做其他許多事情，總之是拿湖不當湖。因為湖在那里，那么的大，它又不會說話，又不會發(fā)脾氣，你要拿它干什么，你干就是了。大家的錢包漸漸地鼓了起來，歡欣鼓舞，說，改革了，開放了，我們的思想解放了，我們的收入增加了，真是靠山吃山靠水吃水。

又后來，無工不富的進步思想又來了，湖邊林立起許多工廠，化工廠，造紙廠，皮革廠，什么賺錢造什么，靠湖吃湖，吃進去的是干凈的湖水，吐出來的是有毒的污泥濁水，這中間當然還有另外一個口子，從那個口子里出去的，是令人振奮的經(jīng)濟增長的數(shù)字。

再又后來，錢好像越來越多，就更有條件講究以人為本，重視人居環(huán)境。住城里的高樓大廈已不過癮，嫌悶，什么地方最適合人居呢？當然是湖光山色之間，于是湖邊就有了別墅，有臨湖小區(qū)望湖花園等等，聽到人們驕傲地說，我家就在湖邊上住。

湖就是這樣在人的思想和行動中默默地承受著。湖真的不會說話嗎？湖早已經(jīng)在說話了，湖一直在發(fā)脾氣，只是我們聽不見，看不到，我們的耳朵被堵塞了，我們的眼睛也被遮蔽了，何止是耳眼鼻舌，我們的心靈又到哪里去了？人真的很會思想，人一有了思想，湖就痛苦，湖痛苦的時候，就是人驕傲的時候。當我們驕傲湖為我用，我們聽到了湖的思想嗎？

許多年以后，我早已經(jīng)離開了農(nóng)村，但我知道，現(xiàn)在大家開始把填了的湖重新挖出來，把魚蝦蟹們請出去，把工廠關(guān)閉了，把豪華的住宅請到離湖一公里以外的地方，你就遠遠地眺望吧，你太近了，湖都害怕?？蔁o論如何，退耕退窯退漁退什么都好，湖已經(jīng)不是原來的湖了，專家說，要治理太湖，讓它的水質(zhì)回到20世紀五六十年代的水準所需的投入，全國人民再咬牙干三個五個改革開放二十年都不夠用。

我們曾經(jīng)那么的熱愛勞動，勞動甜了我們的心坎，我們卻沒有想到我們的勞動不是創(chuàng)造而是一種殘酷的破壞，我們曾經(jīng)因為創(chuàng)造了財富而感謝我們的好山好水，當有一天我們發(fā)現(xiàn)山水已經(jīng)不那么美好的時候，我們目瞪口呆，趕緊把掙回去的錢拿出來，再去換回本來的好山好水。這樣我們又可以驕傲了，我們付出代價獲得進步，我們把生態(tài)平衡掛在嘴上天天說，我們不再圍湖造田，也不再圍湖養(yǎng)魚，瞧，我們的思想境界又提高了。但是，我們今天所做的一切，仍然是為了我們的思想，我們眼中，仍然沒有湖。

不能以湖為本，哪來的以人為本？不能以地球為本，生活在地球上的人，又有什么資格和條件談人談本？今天我們又努力了，但不知哪一天，很可能又來一次更努力的退什么還什么，因為我們永遠只思想著我們的思想，我們從來沒有替湖想一想，我們不知道湖在想什么。

什么時候，人的思想能夠和湖的思想走到一起去呢？