瞿秋白的情愛(ài)史

散 木

一、從《多余的話》說(shuō)起

每每捧讀瞿秋白臨終時(shí)所寫(xiě)的《多余的話》，就不禁思緒萬(wàn)千。

這是一個(gè)特殊的“文本”，和許多慷慨就義并且寫(xiě)下許多如“砍頭不要緊，只要主義真”的革命烈士不同，瞿秋白是在飽嘗了革命的艱辛以及革命過(guò)程中并不亞于對(duì)敵斗爭(zhēng)之殘酷的黨內(nèi)斗爭(zhēng)、同時(shí)又是清醒地認(rèn)識(shí)和反省了自己之后，近乎赤裸地敞開(kāi)了自己的胸襟，坦白向人的。如果是抱著如從前“大講階級(jí)斗爭(zhēng)”的思維去看他的最后的文字，烈士瞿秋白是很難和“烈士”聯(lián)系的一起的。然而，人畢竟是復(fù)雜的，一如社會(huì)的復(fù)雜，尤其是中國(guó)的社會(huì)，出身于沒(méi)落的紳士家族、習(xí)染了濃郁舊式文人情調(diào)的瞿秋白，他最終沒(méi)有與那些在他身上隱約可見(jiàn)的“文人”魂魄和習(xí)氣實(shí)行“徹底決裂”，或者，所謂的“徹底”，其實(shí)只是一廂情愿的過(guò)激主義的情結(jié)吧。那么，我們?yōu)槭裁床荒茉试S情感和經(jīng)歷豐富多彩的人們（活生生的人們）棲存在革命的隊(duì)伍之中？這就如馬克思在抨擊專制統(tǒng)治者時(shí)所說(shuō)的：“你們贊美大自然悅?cè)诵哪康那ё內(nèi)f化和無(wú)窮無(wú)盡的豐富寶藏，你們并不要求玫瑰花和紫羅蘭散發(fā)出同樣的芳香，但你們?yōu)槭裁磪s要求世界上最豐富的東西——精神只能有一種存在形式呢？”