能知而不知，糊涂未必非福?得饒且為饒，憫恕何曾是寬

古人曾說過一句話“難得糊涂”，這是對(duì)自恃聰明的人們一種警告。吾人涉身處世，求仁取義，誠然要做得徹底，不應(yīng)糊涂從事。但人與人的相處，還有一個(gè)朋友之道列于五倫，還有一個(gè)推己及人之心成為恕道，在小事方面便不能以自己為本位，以他人為芻狗，而察察為明起來?！皡味舜笫虏缓俊?，可見對(duì)于小事是裝作糊涂而不計(jì)較了。

自恃聰明的人們，最喜歡用心機(jī)，耍手法。其實(shí)人同此心，心同此理，心機(jī)誰不會(huì)用，只在忍與不忍之間；手法誰不會(huì)耍，只在愿與不愿之間。人人都用心機(jī)，都耍手法，這個(gè)社會(huì)便巧謀百出各顯心手，還能望有敦厚的人心，純正的風(fēng)尚嗎？何況一帆風(fēng)順，難無逆流，心機(jī)或有枉費(fèi)的時(shí)候；智者千慮，必有一失，手法也有破露的場(chǎng)合。慢說他人不堪承受其心機(jī)或手法的打擊，就連自己仍不能盡數(shù)打出如意算盤。“聰明反被聰明誤，巧妙難收巧妙功”，倒是應(yīng)當(dāng)注意的話。所以有些地方必須收斂聰明，能知而不知裝作糊涂，未必不是一種幸福。

聰明人裝糊涂是有其恕道的存心，絕不察察為明，自鳴得意。使栽倒在泥沼中的不幸者，永不得翻身；其實(shí)打死老虎，并不見得是自己的英勇，而落井下石又豈僅是幸災(zāi)樂禍？俗話上說“得饒人處且饒人”原非都是走寬縱的道路，而是在得以饒人的時(shí)候就不應(yīng)夸張自己的獨(dú)見，對(duì)不幸的遭遇者，口誅筆伐到底。這種憫恕之道乃人類同情心的表現(xiàn)，一切一切既有正當(dāng)?shù)囊蚬P(guān)系，由其自作自受，吾人絕不應(yīng)火上加油，使其腐爛無余。老實(shí)說，他人縱然全部皆非，自己未必全部皆是，自己的遭遇既希望他人予以同情，自己的小過也希望他人予以原諒，那么，能推己而及人就不會(huì)乘人的危急而賣弄自己的聰明了。這種憫恕心腸，與其說對(duì)他人從寬倒不如說對(duì)自己從嚴(yán)，那就是不幸災(zāi)、不樂禍、不自夸、不逞能、能知而不知，得饒且為饒罷了！

（1967年9月）